افق - آرزو

برنامه

گروه معارف و اندیشه های ِ رادیو ایران تقدیم میکند.

****************************************************

به افق آفتاب

****************************************************

به نام ِ خدایی که  تنها امید  و آرزوی ِهمه ماست.

سلام

**************************************************

با آرزوی ِ بهترینها ، در دقایقی کوتاه مانده تا قرار ِ گفتگوی ِ رب و عبد ، اوقات ِ اذان ظهر ... با شما همراه هستیم تا به برکت ِ این دلهای ِ مهیا برای ِ لحظه گفتگوی ِ با خدای ِ بزرگ به بهره ای بیشتر از این دقایق ِ آسمونی برسیم.

************************************************

به بهره از رحمت ِ خدای ِ بزرگی که بی منتهاست.

خدایی که همیشه همراه ِ بنده هاش ِ و یک لحظه از اونها غافل نیست

**********************************************

خدایی که درست در لحظه ای که از همه ناامید میشیم به ما نزدیک تره. خدایی که محال ِ کسی با دستهای ِ خالی از آستانِ کرمش برگرده. خدایی بی تردید نشونه های ِ بودنش رُ بارها و بارها در زندگیهامون احساس کردیم.

*********************************************

راستی میونه شما با آرزوهاتون چه جوریه؟

چقدر اهل ِ آرزو کردن و آرزو داشتن هستین و چقدر برایِ رسیدنه به آرزوهاتون تلاش میکنین؟

********************************************

بعضیا میگن خوبه که آدم آرزو داشته باشه و آرزو انگیزه و شوق ِ آدم برای ِ حرکته. این حرف ِ درستیه ولی، حد و اندازه اش هم مهمه. این که چه آرزوهایی بکنیم و اندازه آرزوهامون چقدر باشه.

*******************************************

آرزویی خوبه که امید ِ رسیدنه بهش وجود داشته باشه و چندان غیر ِ ممکن به نظر نرسه.

********************************************

آرزو خوبه ولی نه این که همه عمر و زندگیمون فقط بشه آرزو و شای برای ِ همینه که حضرت علی علیه السلام میفرمایند: آرزوی ِ زیاد فقط مایه رنج و سختیه.

********************************************

به نظر ِشما کدوم آرزوها خوبن و بهترین آرزویی که میشه داشت چیه؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

**********************************************

در اسلام، امید و آرزو جایگاه ِ بزرگی داره؛ تا جایى که در روایات معصومان (علیهم السلام) از امید و آرزو به عنوان «رحمت الهى» یاد شده. پیامبر (صلی ا... علیه و اله و سلم) مى فرمایند: امید و آرزو براى امت من رحمت است؛ و اگر امید و آرزو نبود، هیچ مادرى فرزندش را شیر نمى داد و هیچ باغبانى نهالى نمى کاشت. مادر نماد عاطفه و مهربانى است. امید است که مادری را به مهربانى وا مى دارد و باران عطوفت وى را سرازیر مى کند. اگر روزى امید را از وى بگیرند، حتى حاضر نخواهد شد که نوزاد دلبندش را شیر بدهد.

*************************************************

به طور کلى، امید و آرزو به دو قسمت «کاذب» و «صادق» تقسیم می شه. «استاد مطهرى» در همین رابطه مى گوید: بیشتر افرادى که از لحاظ روح و روان سالم و با نشاط اند و انحرافى پیدا نکرده اند کمتر به تخیل و به هم بافتن آرزوهاى دور و دراز و نامعقول مى پردازند. همیشه عملى فکر مى کنند و عملى آرزو مى کنند؛ یعنى آرزوهاى آنها در جهت همان مدارى است که در زندگى دارند. روى بال و پر خیال نمى نشینند و آرزوى امور ناشدنى را نمى کنند؛ ولى افراد ضعیف - که مبتلا به بیمارى روانى اند و نشاط عمل ندارند و در وجودشان همت و اراده اى وجود ندارد - بیشتر بر مرکب سریع السیر خیال سوار مى شوند و با خیالات خود را سرگرم مى کنند. پس باید دایره امیدها و آرزوهایمان را محدود کنیم و بدانیم هر چیزى شایسته امید داشتن و آرزو کردن نیست. بازیابى و تشخیص امیدهاى واهى و کاذب از امیدهاى واقعى و صادق و امیدهاى پست و بى ارزش از امیدهاى ارزشمند و متعالى و تجدید نظر در امیدها و آرزوها امرى ضرورى و اجتناب ناپذیر است.

*****************************************

اون چه در موردِ آرزو ، مذموم و ناپسنده  و در آیات و روایات گوناگون ما رُ از اون نهی کردن، داشتن آرزوی طولانی و درازه ، یعنی آرزوهایی که متناسب با توانایی و استعداد و در محدوده قدرت ما و حتی عمر کوتاه ما نیست، چیزی که نکوهش شده «طول امل» یعنی آرزوهای غیر معقول و غیرمنطقی و دور از دسترسه که معمولا جز غم و غصه و حسرت و غلطیدن به ورطه گمراهی و دور شدن از حدود شرع و چارچوب دین ثمری نداره.

***********************************************

در حدیث معروف غررالحکم آمده است: «کسى‌که آرزویش دراز باشد عملش بد مى‌شود» و نیز آمده است: «آن کس‌که آرزوهایش طولانى‌تر است عملش زشت‌تر خواهد بود» و در نقطه مقابل آن آمده است: «کسى‌که آرزویش کوتاه باشد عملش نیک خواهد بود».

همچنین، امام علی(علیه السلام) در نکوهش آرزوى دراز فرموده است: «هر که دنبال آرزوى خود بشتابد و مهارش را رها کند مرگ او را مى‎لغزاند‌، به آرزویش نرسیده مى‎میرد، پس در پى آرزوهاى دراز نروید و از مرگ غافل نباشید.

******************************************

در حقیقت اگه آرزوها متوجه ارزش‌هاى والاى انسانى باشه و یا جنبه مردمى و اجتماعى پیدا کنه و در مسیر تکامل و پیشرفت واقعى انسان‌ها و درجات کمال قرار بگیره و انسان رُ به تلاش و کوشش بیشتر در این راه‌ها  سوق بده ، بدون شک چنین آرزویى هر قدر طولانى بوده باشه، نه تنها نشانه پستى نیست که نشانه کمال انسانه.

اساساً امید و آرزو نسبت به آینده نیروى محرک انسان براى تلاش‌ها و کوشش‌هاست و اگه چراغ پرفروغ امید و آرزو در دل انسان خاموش بشه، در واقع روح او مى‌میره، نشاط زندگى از او جدا میشه و انسان رُ به موجودى سست و بى‌هدف و بى تلاش مبدل مى‌کنه.

***********************************************

بارها شنیدیم که «در ناامیدى، بسى امید است»؛ ولى نباید با این بهانه دست از کار و تلاش بکشیم و به یاری ِ بقیه چشم بدوزیم. میوه شیرین و گواراى درخت امید اون وقتی به بار مى نشینه که با تلاش و فعالیت آبیارى شده باشه. امام على(علیه السلام) مى فرمایند: از کسانى مباش که بدون عمل به آخرت امیدوار است.

بنابر این، اگه انسان انتظار و امید چیزى رُ داره، باید خودش رُ براى استقبال از اون آماده کنه. کسى که ادعا مى کنه انتظار چیزى داره و اثرى در عمل او نمایان نیست در واقع به ادعاى دروغینى دست زده.

******************************************

(مناجات)

الهی، گرفتاریهایی بر من حمله ور شده که تحملش برای من دشوار است، و آن را تو از باب قدرتت بر من وارد کرده ای و به اقتدار خود متوجه من نموده ای،

اله من، چیزی را که تو آورده ای کسی نبرد، و آن چه تو فرستاده ای دیگری باز نگرداند، و بسته تو را کسی نگشاید و چیزی را که تو بگشایی دیگری نبندد, و آنچه را تو دشوار نموده ای کسی آسان نکند,  و آن را که تو ذلیل کرده ای یاوری نباشد، پس بر محمد و آلش درود فرست، و به رحمتت  الها - در آسایش را به رویم باز کن، و به قدرتت صولت سلطان غم را در میدان حیات من بشکن، و مرا در موردی که از آن شکوه دارم به عنایت و احسانت کامیاب کن

 

افق - آزاده و آزادگی

برنامه

گروه معارف و مناسبتهای ِ رادیو ایران تقدیم میکند.

*******************************************************

به افق آفتاب

*****************************************************

به نام ِ خدایی که رحیم و بخشنده اس.

سلام

***************************************************

در نیم روز ِ بیست و یکمین روز از بهمن ماه ِ پرخاطره ، با توکل به خدای ِ بزرگ به استقبال ِ اوقات ِ آسمانی ِ اذان ظهر میریم و از خدای ِ بزرگ درخواست میکنیم که دست و دل ِ مار ُ از رحمت ِ این دقایق سرشار کنه.

***************************************************

امروز در آغاز، دل به کلام ِ حضرت امام صادق علیه السلام روشن میکنیم و امید  داریم که به مرحمت ِ الهی این کلام در لحظه لحظه زندگیهامون به عمل برسه.

***********************************************

حضرت میفرمایند: آزاده در همه حال آزاده است. اگر بلا و سختی به او رسد، شکیبایی ورزد و اگر مصیبت ها بر سرش فرو ریزند، او را نشکنند، هرچند به اسیری افتد و مقهور شود و آسایش را از دست دهد و به سختی و تنگ دستی افتد چنان که یوسف صدیق امین، به بندگی گرفته شد و مقهور و اسیر گشت، ولی این همه به آزادگی او آسیب نرساند.

***************************************************

به نظر ِ شما مصداق ِ این کلام در زندگیهای ِ ما چیه؟  در زندگیهای ِ ما که گاهی از سختیها و مشکلات بی طاقت میشیم، اون هم بی طاقت شدنی که مهار ِ تدبیر ُ و آرامش رُ ازمون میگیره.

***************************************************

سختیها و تنگناهایِ زندگی، که گاهی باعث میشه دست ِ کمک به سمت ِ دیگران دراز کنیم. به سمت ِ کسایی که کمک خواستنه از اونها گاهی زیر ِ سوال بردنه خودمونه . کمک خواستنی که گاهی ما رُ مجبور میکنه زیر ِ بار ِ کارهایی بریم  که چندان با ارزشها و عقایدمون سازگار نیست.

***********************************************

حتما و قطعا مشکلات و سختیها جزئی جدانشدنی از زندگیِ همه ما هستن. جزیی که اگه توش تکیه مون به خدا نباشه ، مجبوریم به دیگران تکیه کنیم. به کسایی مثل ِ خودمون که قدرت و توانشون بیشتر از ما نیست و این در خیلی از جاها یعنی کم و کوچیک کردنه خودمون.

*******************************************

شاید برای ِ همینه که در توصیه بسیاری از بزرگان به آزادگی و آزاده بودن بخصوص در سختیها و گرفتاریها و تنگدستیها سفارش شده ، امری که چندان هم سهل و ساده نیست.

********************************************

به نظر ِشما چطور میتونیم در اوج ِ مشکلات و گرفتاریها آزاده باشیم و اصلا آزادگی توی ِ فراز و فرود ِ زندگیهای ِ ما چه معنی ای داره؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

***********************************************

در دین ِ اسلام از آزادی و آزادگی به عنوان ِ یه ارزش اسم برده شده ، مفهومی که شاید برای ِ خیلی از ماها فقط در دایره لفظ معنا بشه ، اما تاثیر ِ بی انکاری در لحظه لحظه زندگیهامون داره. حضرت علی علیه‏السلام در وصیت‏نامه‏اش به امام حسن علیه‏السلام، در نهج‏البلاغه، مى‏فرماید: نفس و جان و روان خودت را گرامى بدار و از هر کار و پست و از هر پستى محترم بدار. در قرآن  کریم هم آمده است : بزرگ‏ترین باختن‏ها، باختن خود است"

حضرت در بیانی دیگه هم میفرماید : پسرم براى هرچه که از دست بدهى و بفروشى مى‏توان قیمت گذاشت ولى یک چیز دارى که اگر آن را بفروشى بهایى در همه جهان براى آن پیدا نمى‏کنى و آن خودت هستى، یعنى همان نفس و جان و روحت؛ اگر روحت را بفروشى و تمام دنیا را به تو بدهند، دیگر برابرى نمى‏کند. هرچند تو را بدانچه خواهانى رساند.

نیز مى‏فرماید: پسرم هرگز بنده دیگرى مباش، زیرا خدا تو را آزاد آفریده است.

*****************************************************

در حکایتی کوتاه است که روزی ثروتمندی یک کیسه زر به غلامش داد و گفت برو و این کیسه را به فلان شخص بده اگر آنرا قبول کرد تو را آزاد می کند. غلام کیسه را نزد او برد ولی وی از پذیرش آن سرباز زد غلام گفت: لطفا آنرا قبول کنید .آن شخص گفت: با پذیرفتن این کیسه تو را آزاد ولی خود را بنده او ساخته ام

*****************************************************

حضرت امام علی علیه‌السلام می‌فرماید: به سوی هر کسی که می خواهی دست حاجت دراز کن تا اسیر او باشی

زیرا هر کس که حاجتی به کسی داشته باشه باید تملّق و فروتنی کنه و در برابرش مثل ِ  کسی میشه که اسیر او باشه و در بند او بیفته .

و در جای دیگری هم می‌فرمایند: ازهر کسی هم که بی نیازی کنی، مثل او خواهی بود

زیرا که کسی که از کسی بی‌نیاز باشد و طمع نکند نباید به او تملّق و فروتنی بکند و هر نحو که او با این رفتار کند این هم با او رفتار می کند پس گویا مثل اوست.

و نیز می فرمایند: «به هر کس که می خواهی احسان و نیکی بکن تا امیر و فرمان فرمای او باشی زیرا اگر کسی به دیگری احسان کند وی فرمان‌بردار او می‌شود.

************************************************

در معنی ِ آزادگی و وارستگی در سیره بزرگان مصادیقِ روشنی وجود داره که از جمله اونها داستانی از زندگی ِ شیخ محمد تقی بهلول ِ که بیان کردند: ایشون بعد از  36 سال تبعید و بازگشت به ایران در پاسخ به رییس ساواک در مورد ترس از مرگ چنین گفت:

کسی که بعضی اقوامش در مشهد باشند و بعضی در تهران برایش فرق نمیکند در مشهد زندگی کند یا در تهران ؛ من الان همین حال را دارم .پدر و مادر و خواهر و بعضی دیگر از عزیزانم به آن عالم رفته اند و بعضی دیگر در این دنیا هستند برای من فرقی ندارد این عالم باشم یا آن عالم. هر جا باشم پیش اقوام و خویشان خود هستم .

 درحقیقت منظور بزرگان از آزادی، رهایی از قید تعلق خاطرهاست. یعنی دلبستگی نداشتن و شیفته و فریفته نبودن، اما آزادی و آزادگی چیزی بیشتر از دلبستگی نداشتن می‌خواد.

در حقیقت باید توجه داشته باشیم که رشته‌هائی که آدمی رُ وابسته و ذلیل و ضعیف میکنه فقط از ناحیه قلب و تعلقات قلبی نیست. که همون مانوس شدنه جسم و روح به شرائط اضافی و مصنوعیه که در قدم ِ اول  این وابستگیها ضرورت ِ زندگی محسوب میشه و کم کم جزئی از زندگی شده و ما رُ اسیر ِ چیزهایی میکنه که نباید، چیزهایی که آزادگی ِ انسان رُ تحت الشعاع قرار میده.

*****************************************************

آزادگی شرایط ِ مهمی داره، دلبستگی نداشتن شرط لازم آزادگی ِ اما شرط کافی نیست، عادت به قناعت در نعمتها و پرهیز از زیاده خواهی، شرط دیگه آزادگیه.

**************************************************

در برخی روایات اسلامی حریت و آزادگی انسان منوط به ترک شهوت قلمداد شده و بندگی شهوت رُ بدترین و شدیدترین نوع بردگی و ضد آزادی دونستن، چنانکه امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام در این باره می‌فرماید:هر کس خواهشهای نفسانی را فرو گذارد، آزادمرد است.

و نیز در روایت دیگری می‌فرماید: بنده خواهشهای نفسانی خوارتر است از بنده بردگی(بنده مملوک). چراکه بندگی شهوت باعث خواری در آخرت می‌شود بخلاف این بندگی مملوک و در دنیا نیز گاه ذلتی که به سبب بندگی شهوت حاصل می‌شود زیادتر از ذلت این بندگی مملوک می باشد.

در روایت دیگری می‌فرماید:بنده شهوت و خواهشهای نفسانی اسیری است که اسارتش دائمی است و از آن خلاصی نمی یابد.

*************************************************

آزادگی برای ِ خودش علت و مقدمه هایی داره که از جمله مهم ترینه  اونها که

در منابع اسلامی بهش اشاره شده بندگی خالص خداوند، تزکیه نفس، رعایت زهد و تقوا، کار و تلاش و دوری از طمع ورزی، مخالفت با هوای نفس.

**********************************************************

آزادگی بیشتر از اون که در لفظ تعریف بشه در زندگیهای ِ ما ساری و جاریه

آزاده بودن در اینه که به هر قیمتی زیرِ بار ِ هر چیزی نریم. به این که برای ِ مشکلات ِ مادی ، دستمونو پیش هر کسی دراز نکنیم. اینه که برای رسیدنه به دوست داشتنیهامون زیرِ بار ِ گناه نریم. این که خودمونو به هر قیمتی نفروشیم. اینه که بدونیم ارزش ِ هر چیزی چقدره و بهای ِ روح و فکر و زندگیمون چیه و به چی باید بدیمش. به اینه که همه جا نگاهمون به رضای ِ خدا باشه و بس، چون وقتی همه چیمون رنگ ِ خدا داشته باشه ، سربلندیم.

**********************************************

 (مناجات)

بارالها بر محمد و آلش درود فرست، و مرا به قضایت دلخوش کن، و سینه‏ام را به موارد حُکمت گشاده فرما، و مرا از خوار نگریستن تهیدست، و برتر گمان کردن ثروتمند حفظ فرما، چه آنکه شریف آن است که طاعت تو او را شریف نموده، و عزیز کسى است که عبادت تو او را عزت داده. پس بر محمد و آلش درود فرست، و ما را از ثروتى فناناپذیر بهره‏مند کن، و به عزتى دائم تأیید فرما، و در ملک جاودانه روانه ساز، زیرا که تو آن یکتاى یگانه بى‏نیازى، که فرزند ندارى و فرزند کسى نیستى و همتایى برایت نبوده است.

افق- حافظ و حفیظ بودن خدا و نگاه خدا به بنده

برنامه

گروه معارف و مناسبتهای ِ رادیو ایران تقدیم میکند.

*******************************************

به افق آفتاب

*******************************************

به وقت ِ قرار ِ دل ، موعد اذانگاهی  و زمان ِ گفتگوی ِ  ما با خدای ِ بزرگه.

*******************************************

به نام ِ خدایی که حافظه همه ما و نگاهش همیشه به ماست.

*******************************************

به نام ِ خدایی که بهترین و مهربون ترین مراقب ِ ماست.

*******************************************

چه رسم ِ خوبیه که ما کارهامونو با نام ِ خدا شروع میکنیم و به یادش هستیم

چون باور داریم که وقتی اسم ِ خدا رُ میاریم ، همراهمونه و تنهامون نمیذاره.

*******************************************

ما باور داریم که وقتی یاد ِ خدا با ماست،  سختیهار ُ برامون آسون میشه و گره ها باز، خدایی که یادش،  کلیدی برای ِ همهء  قفل های ِ زندگی ِ ماست.

*******************************************

خدایی که در گناهان ِ ما ستاره ، در گرفتاریهامون مونسه، در غصه هامون ،رحیمه و در بنده نوازی ، رب العالمینه

*******************************************

خدایی که همیشه مراقب و حافظه ماست . خدایی که وقتی از همه ناامید میشیم بهش پناه میبریم

*******************************************

خدایی که میدونیم وقتی صداش میزنیم صدامونو میشنوه و حتما جوابمونو میده

*******************************************

به نظر ِ شما این که بدونیم خدا همیشه حافظ و نگهداره ماست و نگاهش بهمونه، چه تاثیری توی ِ زندگیهامون داره؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*******************************************

وقتی کلمه حافظ بودن در مورد خداوند به کار می ره معنی گسترده ای داره که حفظ و مراقبت خداوند رُ نسبت به تمامی موجودات مادی و معنوی، آسمون و زمین و همچنین اعمال بندگان، و حفظ کتب آسمانی و شرایع، و حفظ پیامبران و امامان معصوم از لغزشها، و حفظ هرگونه عهدی که نسبت به بندگانش رُ شامل می شه. و به این ترتیب «حافظ» و «حفیظ» بودن خداوند مفاهیمی مثل ِ  قیومت رُ دربرمی گیره. واگر حفظ الهی نبود هیچ موجودی در پهنه زمین وآسمان لحظه ای به حیات خود ادامه نمی داد، چنانکه درآیه 61 سوره انعام می خونیم: «او تسلط کامل بر بندگان خود دارد، و مراقباتی بر شما می فرستد، این مراقبان حفظ  و نگهداری شما را برعهده دارند، تا زمانی که مرگ یکی از شما فرا رسد فرستادگان ما جان او را می گیرند، و در کار خود کوتاهی نمی کنند».

*************************************************

طبق آیات قرآن و روایات اسلامی، خداوند بالاترین مرتبه محبّت و مهرورزی رُ نسبت به بندگانش داره.در حقیقت اوّلین صفتی که ما  هر روز در دفعات مختلفی اون رُ تکرار می کنیم و در ابتدای هر حرف و کاری اون رُ به زبون میاریم ، صفت مهربونی و مهرورزی خدا نسبت به همه عالمه. در جمله «بسم اللّه الرحمن الرحیم» با ذکر دو صفت رحمان و رحیم یادآور می شیم که اون مهربونترین ِ مهربانانه و لطفش همه نظام هستی رُ پر کرده.

*********************************************

از دید ِ حمایت و مراقبت ِ خدا از بنده هاش و حتی بنده های ِ گنهکار باید گفت که مهربونی و دلسوزی خدا تا اونجاست که حتی از بنده گنهکار و خطاکار خودش هم غافل نمی شه و او رُ از یاد نمی بره. در حدیثی قدسی می خونیم: اگر کسانی که از من روی گردانیده اند بدانند چگونه منتظرشان هستم و چقدر لطف من شامل حال شان است و چقدر مشتاق به ترک گناهآنانم، حتماً از شوق می مردند و از محبت من متلاشی می شدند). این حدیث به خوبی نشون می ده که خداچقدر نسبت به بندگان حتی گناهکار خودش رئوفه و چقدر به اونها علاقه داره و با اینکه انسان گنهکار، خدارُ نافرمانی کرده و از او دور شده، امّا خداوند مشتاقانه منتظر بازگشت اونه.

**********************************************

یکی از جنبه های ِ حافظ بودنه خدا نسبت به بندگان، نگه داشتنه اونها از گناهه، قرآن کریم بارها به انسان هشدار داده و به او می‌فهمونه که همیشه در محضر خداوند تبارک و تعالی قرار داره و این یعنی همه‌جا محضر خداست و همه امور از نظر پروردگار متعال‌ می‌‌گذره.

و در آیه شریفه دیگه ای می‌فرماید: خداوند بین انسان و قلب او حایل مى‏شود و در واقع  از او به خودش نزدیک‌تر است:

پس خدا بر همه‌جا و همه‌کس تسلّط داره. بر دل انسان‌ها هم تسلّط وجودی داره و هرچه در دلِ ما هست رُ خدا میدونه

یار نزدیک‌تر از من به من است            وین عجب بین که من از وى دورم

 

************************************************

با ناظر و حافظ دونستنه خدا ، سالک باید به حضور خودش در محضر حق‌تعالی توجّه دائمی داشته باشهو همیشه و در هر حال در نظر داشته باشه که خدای تعالی او رُمی‌بینه، افکار و پندارهای اون رُ می‌دونه و بر خطورات پنهانی و قلبی او هم واقفه. در قران کریم بیان شده که ، او چشم‏هاى خیانتکار و آنچه را که سینه‏ها پنهان مى‏کنند مى‏داند.

حالا اگه این توجه ما به خدا دائمی بشه ، قطعا از خداوند و دستورات اون فاصله نمی‌گیریم، و اگه غفلتی  اتفاق بیفته و فاصله‌ای هم ایجاد بشه، مسیر بازگشت برای ِ ما باز شده و توفیق ِ توبه پیدا میکنیم.

****************************************************

(مناجات)

بارالها، پس بر محمد و آلش درود فرست،

و رازهاى دلمان، و حرکات اعضایمان، و نگاههاى ِ چشممان، و سخنان زبانمان را در برنامه‏هایى قرار ده که موجب ثواب تو باشد . تا کار نیکى که موجب ثواب توست از دست ما نرود، و کار بدى که موجب عقاب توست براى ما نماند.

بارالها ما را به سر منزل توبه که محبوب توست برسان، و از پافشارى بر گناه که نمى‏پسندى دور ساز.

افق- عبرت گرفتن

برنامه

گروه معارف و مناسبتهای ِ رادیو ایران تقدیم میکند.

*****************************************************

به افق آفتاب

*****************************************************

به نام ِ خدایی که دنیا رُ بزرگترین کلاس ِ درس ِ ما قرار داد.

*****************************************************

سلام و وقت ِ همگی بخیر.

*****************************************************

راستش من امروز با خودم به این فکر میکردم که این قصه یاد گرفتن و درس خوندن هیچ وقت تمومی نداره و این که فقط توی ِ کلاس و مدرسه نیست که اتفاقا برای ِ چشم های ِ بینا و گوش های ِ شنوا همه دنیا و روزها و لحظه ها، کلاس ِ درسه و میشه ازش کلی چیز یاد گرفت.

***********************************************

دقیق ترش اینه که توی ِ کلاس ِ دنیا هم اگه حواست به حرفای ِ معلم نباشه و غفلت کنی ، چیزی از درس نمی فهمی و آخر ِ کار، جز پشیمونی نتیجه ای نداری.

*******************************************

باز شاید برای ِ همینه که خدا خیلی از عبرت و عبرت گرفتن از دیده ها و شنیده ها حرف میزنه و کسایی که اهل ِ یاد گرفتن و عبرت بین هستن رُ خیلی دوست داره.

***********************************************

میدونین چرا چون کسایی که اهل ِ عبرت هستن ، یه اشتباه رُ دوبار انجام نمیدن و این توی ِ بازی ِ دنیا ، بُرد ِ بزرگیه.

********************************************

حال و اوضاع ِ شما توی ِ این قصه چه جوریه؟

اهل ِ عبرت گرفتن از اتفاقها هستین؟

اصلا اگه بنا به گفتن باشین بزرگترین درس ِ عبرتی که از زندگی گرفتین چی بوده؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

****************************************

یکی از مهم ترین مقاصد تربیت اینه که انسان به درجه ای از درک و بصیرت برسه که بتونه از ظواهر امور بگذره و به باطن ِ اونها نگاه کنه. از محسوسات و مشهودات عبور کنه و به معقولات برسه، و قدرتی فراگیر برای سنجش و اندازه گیری، تجزیه و تحلیل، حل و فصل امور و انتخاب و تصمیم گیری در ابعاد مختلف زندگی به دست بیاره. عبرت راهیه که می تونه انسان رُ به این مقصد تربیتی برسونه و شاید مهمترین اثر تربیتی عبرت، همین باشه.  حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) در کلام خود بر این اثر عبرت تصریح کرده و چنین می فرمایند:

کسی که عبرت آموزد، آگاهی یابد و کسی که آگاهی یابد، می فهمد و آنکه بفهمد، دانش آموخته است

و در جای دیگر می فرمایند:

خدا رحمت کند کسی را که بیندیشد و سپس پند پذیرد، و اندرز گیرد و سپس بینا گردد .

*************************************************

قرآن کریم، تاریخ  و سیر ِ زندگی رُ آئینه ای می دونه که در اون میشه همه حوادث زشت و زیبا رُ دید و از این حوادث الهام گرفت و سرنوشت آینده زندگی رُ با الهام از این آئینه گویا انتخاب کرد. آیینه ای که سرنوشت همه آدم های ِ بد در اون معلومه و میشه فهمید که با انتخاب ِ راه آدمهای ِ زیان دیده ، سرنوشتی جز هلاکت نیست و همین طور صالحان و برگزیدگان حضرت حق رُ دید و سرنوشت موفق اونهار ُ با انتخاب ِ راهشون تکرار کرد .

در قرآن کریم در بیشتر از ده آیه قرآن ترغیب و تشویق فراوان به سیرِ در ارض شده که قطعا به معنای جهان گردی بی هدف نیست، بلکه به معنای بررسی حوادث تاریخی و دیدن جغرافیای حوادث و عبرت آموزیه .

**********************************************

در حدیث آمده است که هارون عبّاسی نامه ای به امام کاظم علیه السلام نوشت و از آن حضرت درخواست موعظه ای کرد. آن بزرگوار در پاسخ نوشتند: در هر چیزی که چشمت به آن بیفتد، پندی نهفته است.

و این بدان خاطر است که اگر شخصی با دیده بصیرت به هر یک از موجودات بنگرد، از دریچه آن خدای را خواهد نگریست و از رؤیت آن جمال حق را مشاهده خواهد کرد.

***********************************************

حضرت امام صادق علیه السلام می فرمایند:

از گذشته دنیا عبرت بگیرید! آیا بر کسی جاودانه گشته است؟ و آیا کسی از شریف و پست، توانگر و نیازمند، دوست و دشمن در آن باقی مانده اند؟ همچنین آنچه از امور دنیا نیامده و خواهد آمد به آنچه از آن گذشته، شبیه تر از آب است.

شاید مقصود حضرت از این مثال، نهر جاری باشد که اگر انسان به نقطه ای از آن بنگرد، چنانچه ساعتها نیز در آن درنگ کند جز جریان متشابه و یکنواخت آب نخواهد دید.

*********************************************

حضرت امیر مؤمنان علیه السلام در سفارشهای خود به فرزندش حضرت امام حسن علیه السلام می فرمایند: از آنچه گذشته است دریچه ای به آنچه پیش نیامده است بگشا! زیرا تمام امور به هم شبیه اند و از کسانی نباش که جز با تنبیه از موعظه سودی نمی برد، زیرا عاقل از ادب و تربیت پند می گیرد و چارپایانند که با تنبیه و زدن، رام و اصلاح می شوند .

********************************************

یکی از بزرگترین مصادیق ِ عبرت آموزی ، مرگه

مرگ، بزرگترین، تکان دهنده ترین و برهم زننده ترین حادثه زندگی انسانه. از دست دادن ایام جوانی گرچه ناراحت کننده اس ولی پیری، بسته شدن همه درهای امید و جبران نیست و اما مرگ نقطه پایان تمامی آمال انسانه و بشر با مرگ با همه علایق دنیوی خودش وداع می کنه. نه قابل بازگشته و نه جبران میشه و خسارت اون هم پایان ناپذیره، چون حیات پس از مرگ، با همه خصوصیات اون جاودانه و بی مرزه.

با اینکه مرگ، طبیعی ترین حادثه حیات بشریِ  و باید مأنوس ترین و آشناترین پدیده زندگی هر انسان بوده و توجه و یادآوری اون حضور دایم در ذهنها داشته باشه، ولی در عین حال اون چنان ازطرف ِ بعضی از ما به فراموشی سپرده می شه و جوری از صحنه ذهن و عملمون دور میشه که گویا به کلی خودمون رُ از دستبرد اون مصون می بینیم

حضرت امیر مؤمنان علی (علیه السلام) روزی در تشییع جنازه ای شنید که مردی می خندد، فرمود: «گویا مرگ تنها بر دیگران نوشته شده و مثل اینکه این حادثه حق، فقط بر غیر ما لازم گشته است و گویا مردگانی که مشاهده می کنیم، مسافرانی اند که به زودی به سوی ما باز می گردند. آنها را در قبرهایشان وارد کرده و مدفون می سازیم و اموال بر جای مانده از آنها را می خوریم. زندگی ما چنان است که گویا پس از آنان، جاودانه خواهیم ماند.

************************************************

نکته مهم بعدی در قصه عبرت عملکردهای ِ خود ِ ماست.

جهانی که دراون زندگی می کنیم بر پایه علت و معلول بنا شده و وقوع هر امری در اثر فراهم آمدن اسباب و شرایط خاص اون صورت میگیره . حیات بشری هم از این قاعده مستثنی نیست. در حقیقت پیش گرفتن رفتار درست در زندگی، حیات طیّب و موفق رُ به دنبال داره و برعکس، تبعیت از هواها و وسوسه های نفسانی و شیطانی، هلاکت و ناکامی در وصول به سعادت بشری رُ در پی داره.

اون چه گفتیم دامنه ای وسیع داره ولی برای نمونه اگه کسی به دادگاهها و محاکم و یا به زندانها سری بزنه، به حقایق زیادی رسیده و عبرتهای زیادی خواهد گرفت.

*************************************************

حضرت امیرمؤمنان علی (علیه السلام) می فرمایند: چه قدر مایه های پند و موعظه بسیار است ولی بهره گیری و استفاده از آن کم است.

بعضی از مردم از دیدن کوچکترین واقعه هشداردهنده، بزرگترین درس رُ می گیرن، در حالی که بعضی هم از کنار عظیمترین حوادث به راحتی می گذرن؛ بی اون که که کمترین تأثیری از اون واقعه در جان خودشون احساس کنن. و حضرت علی(علیه السلام) در یکی دیگه از سخنان خویش، حالت نخست رُ علامت ایمان و حالت دوم رُ نشانه نفاق انسان می دونن .

بنابراین هر کسی نمی تونه از وقایع عبرت انگیز، درس لازم رُ بگیره و از اون متنفع بشه، بلکه به فرموده قرآن کریم، صاحبان عقل و بصیرت و تقوا اهلیت بهره برداری و اعتبار از آن را دارند.

**************************************************

(مناجات)

خدایا

آنچه را از قضاى خود که ما از آن اکراه داریم محبوب قلبمان کن و آنچه را از حکم تو سخت مى‏پنداریم بر ما آسان ساز، و گردن نهادن به آنچه از مشیّت

و اراده‏ات بر ما وارد آورده‏اى به ما الهام فرما، تا تأخیر آنچه را تعجیل فرمودى،

و تعجیل آنچه را به تأخیر انداختى دوست نداریم، و هر آنچه محبوب توست ناپسند ندانیم، و آنچه را تو نمى‏پسندى  انتخاب نکنیم. و کار ما را به آنچه عاقبتش پسندیده‏تر، و بهتر است پایان بخش، که تو عطاى نفیس مرحمت مى‏کنى، و نعمتهاى بزرگ مى‏بخشى، و هر چه مى‏خواهى آن کنى، و بر هر چیز قدرت داری.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

افق- خوش بینی و دوری از بدبینی و سوءظن

برنامه

گروه معارف و مناسبتهایِ رادیو ایران تقدیم میکند.

**********************************************

به افق آفتاب

*********************************************

 به نام خدایی که برای ِ بنده هاش فقط خیر و خوبی میخواد.

سلام

*******************************************

امروز مهمون ِ ما باشین ،چون میخوایم با هم  از مطلبی صحبت کنیم که مطمئنم تا حالا ، کلی بهش فکر کردین.

*********************************************

از یه واقعیت که متاسفانه بین ِ ماها خیلی رواج داره، یه چیزی که اصلا هم خوب نیست اما نمیدونم چرا ماها انقدر محکم بهش باور داریم.

**********************************************

از اون قصه معروفی که توی ِ دنیا هر چی گرفتاری و مشکلاته مال ِ ماست و هر چی خوشیه مال ِ بقیه اس.

**********************************************

از قصه معروف ِ خوش بینی و بدبینی و این که همیشه سهم ِ بدش مال ِ ماست و سهم ِ خوبش مال ِ بقیه.

**********************************************

از این که انگار صبح به صبح وقتی دارن شانس ُ تقسیم میکنن ما خوابیم و بقیه سهممونو برمیدارن.

**********************************************

از قصه معروف ِ نگاهمون به دنیا، که دقیقا سهممونو از دنیا معلوم میکنه.

**********************************************

از مثبت دیدنه همه چی و دور شدنه از چیزای ِ منفی.

**********************************************

از این که اگه توی ِ خونه اجاره ای میشینیم  و صابخونه نیستیم خوشحال باشیم که حداقل یه سقفی بالای ِ سرمون هست.

**********************************************

از این که اگه بچه مون شاگرد اول نیست خوشحال باشیم که سلامته.

**********************************************

از این که اگه کارمون زیاده و خسته میشیم خوشحال باشیم که یه شغلی داریم و بیکار نیستیمِ.

**********************************************

میدونین  ما منکر ِ این نیستم که یه وقتایی دنیا به بعضیا رو میکنه، ولی باور کنین که این به اصطلاح خوشانسی ها و خوشبختی ها واسه خودش قاعده ای داره

یه قاعده مهم به اسم ِ خوب دیدنه دنیا ، و مثبت نگاه کردنه به زندگی.

**********************************************

بازم میگم که من قبول دارم یه وقتایی زندگی یه کم سخت میشه، اما حتما یه خیر و حکمتی داره و به چشم به هم زدنی یه اتفاق ِ خوب و شیرین، همه چی رُ عالی میکنه.

*************************************

به نظر ِشما  چه جوری میشه دنیا رُ قشنگ دید و با یه نگاه ِ خوب زندگی رُ تماشا کرد ، به نظر ِشما اصلا این خوش بینی چه فایده ای داره؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*********************************

خوش بینی و بدبینی یکی از عوارضِ روحی و روانی ِ ماست. روان پاک و انسانهای مومن همه چیز رُ خوب میبینه. انسانی که گرفتار بدبینی ِ مبتلا به بیماری روانی و اعمال غیر انسانیه . انسان بدبین با اختلالاتی که در روانش پنهان شده  انسانی انتقامجو میشه و انسان دوستی پیش اون مفهومی نداره. همیشه نسبت به مردم حتی نزدیکانش  هم گرفتار خشم ِ و آتیش ِ خشم و عصبانیتش یه روزی ، خودش رُ میسوزونه. آدم ِ  پاک که روانی آزاد و تنی سالم و ایمانی روشن داره، همه چیز خلقت رُ در جای ِ درست ِ خودش می بینه. و جهان رُ گلستانی همیشه بهار و موجودات رُ تماما زیبا و مسرت بارمی دونه.

بر خلاف انسان پاک، بیمار آلوده که عالم رُ سراسر غم انگیز و زندگی رُ اندوهگین تصور می کنه. همیشه از بی وفایی دنیا شکوه داره و همواره از بدیها و مصیبت های زندگانی می گه. بشر رُ بدبخت و مناظر آسمان و زمین رُ زشت و کریه می خونه  در صورتی که آنچه در این دنیا مکروه و زیان آور دیده می شه تماما از اثر دیده های ِ  کوته نظر و سینه های تنگ و کم حوصله اس و گرنه این عالم هستی و جهان ما همه اش که خوش منظر و بدیع ِ.

***********************************************

خوش بینی نسبت به هم کیشان یکی از ارزش های بزرگ انسانی ِ که حس انسان دوستی رُ در نهاد آدمی شکوفا می کنه و انسان رُ همواره نسبت به مردم مهربان میکنه که در غم و اندوه و شادی با سایرین شریک باشه و این از ویژگی ائمه معصومینه که در طی زندگی همواره نسبت به مردم خوش بین و در حوادث با مردم هم آهنگ بودند و این انسان دوستی به صورت های گوناگون ازاونها مشاهده می شد.

روایتی ازحضرت  امام صادق(علیه السلام) در این مورد بیان شده است؛ مَعْتب که مسئول خدامات منزل امام بودند گوید بر اثر کمبود مواد غذایی در بازار مدینه نرخ اجناس بالا رفت امام به من فرمود در منزل چقدر آذوقه داریم گفتم به مقدار مصرف چند ماه. فرمود همه آنها را در بازار برای فروش عرضه کن معتب از سخن امام به شگفتی درآمد معتب گوید تمامی آذوقه را؟ فرمود بلی، ببر در بازار بفروش. پس ازآنکه امر حضرت را اطاعت نمودم، فرمود؛ معتب هم اکنون احتیاجات غذایی منزلم را مانند اکثریت متوسط مردم روزانه خریداری کن و آن هم مخلوطی از گندم و جو باشد.

*****************************************************

پژوهش ها نشان داده منشا تمام بیماریهای روحی و ناراحتی های فکری بدبینی نسبت به مردمه .اگه همه اشیا رُ خوب ببینیم و با دیده توحیدی نگاه کنیم ، به دشمنان هم در موقع غلبه ، گذشت خواهیم کرد.

حضرت علی(علیه السلام) می فرمایند: هر وقت بر دشمن غلبه کردی به شکرانه این پیروزی او را عفو کن.

*********************************************

در نتیجه انسان خوش بین و خوشبخت در شادی و خوشحالی نزدیکان خویش رُ شریک می کنه و هیچ وقت غم و اندوه و غصه رُ به خودش راه نمی ده نعمت حیات و زندگانی که خالق هستی بخش اون رُ به ما بخشیده با نیکی و زیبایی توام ِ. بنابر این نقصانی که در صورت ها و سیرتها می بینیم از آلودگی اخلاق مخلوق ِ و طفلی که در محیطی سالم واز خانواده ای شریف متولد می شه و مادامی که در زیر تربیت ایشان زیست می کند زیبا و پاک ِ، اما بعدها که خُلق خوبش رُ از دست می ده از سوء انتخاب اونه.

**********************************************

نمیدونم شما تا حالا با این جور آدما برخورد داشتین یا نه

اصلا شاید خود ِ شما هم همین جوری باشین

از اونایی که همیشه میدونن و خبر دارن که همه چی خراب میشه

از اونایی همیشه از سیاه بختی و زندگی تلخشون شاکی ان. از اونایی که وقتی قیافه شونو میبینین ، یا کلا عصبانی ان و انقدر غصه دار که دلت میخواد بشینی و گریه کنی از اونایی که با حساب و کتابشون دنیا واسه همه خوب بوده جز اونا

آخه مگه میشه،

یعنی اگه قرار باشه که بعضیا همیشه بدشانس باشن و بعضیا  خوش شانس ، پس خود ِ آدم چی میشه. یعنی ماها توی ِ زندگیمون هیچ اثری نداریم و زور ِ شانش از خودمونم  بیشتره . نخیر  آقا نمیشه . بنده خیلی عذر میخوام ولی  فکر میکنم این خوش شانسی و بد شانسی رُ یه عده آدم تنبل باب کردن ، اونایی که نمیخواستن و یا شاید حوصله شُ نداشتن که مسئولیت ِ کاراشونو به عهده بگیرن

و بپذیرن که شکست و پیروزی ِ هر کاری دست ِ خود ِ آدمه ، و این که اگه ماها یا علی بگیم ، خدا ، همه چی رُ بنده مون میکنه . حتی خود ِ شانس ُ.

******************************************

بابابزرگ ِ من میگه ، زندگی جز خوبی و شیرینی نیست اما این خوشی و خیر همیشه میره سراغ ِ اونایی که زحمت میکشن. میره سراغ ِ اونایی که عقلشون به زندگی و کارشوئن میرسه. میره سراغ ِ اونایی که دست ِ خیر دارن و غیر از خودشون واسه بقیه هم چیزای ِ خوب میخوان و میره سراغ ِ اونایی که اگه زندگی ِ خوب میخوان ، دوست دارن همه توی ِ این خوبیها و خوشیها سهمیم باشن.

************************************************

میگن آدما زندگیشون همون جوری میشه که بهش نگاه میکنن ، باور کنین که اگه خوب ببینین همه چی خوب میشه و اگه مدام غر بزنین و بدبین باشین ، جز بدی و سختی و شکست هیچی گیرتون نمیاد. باور کنین خوش شانسی یعنی امید ، یعنی همین نگاه ِ خوب به زندگی که میتونه مار ُ به سمت ِ جلو هُل بده و قدم هامونو تندتر کنه.

**************************************************

(مناجات)

خداوندا از تو به سبب دانشت (که به همه چیز آگاهى) درخواست خیر دارم، پس بر محمد و آلش درود فرست و در حقّم به خیر حکم کن، و شناخت آنچه را که برایمان اختیار کردى به ما الهام فرما، و آن را براى ما سبب خشنودى به قضایت، و تسلیم به حُکمت قرار ده، پس دلهره شک را از ما دور کن، - و ما را به یقین مخلصین تأیید فرما، و ما را دچار فروماندگى از معرفت آنچه برایمان اختیار کرده‏اى مکن، که قدر حضرتت را سبک انگاریم، و مورد رضاى تو را ناپسند داریم، و به چیزى که از حسن عاقبت دورتر، و به خلاف عافیت نزدیک‏تر است میل پیدا کنیم.

افق خود محوری و خدا محوری

برنامه

گروه معارف و اندیشه های ِ رادیو ایران تقدیم میکند .

***********************************************************

به افق آفتاب

***********************************************************

به نام ِ خدایی که مهربان تر از او خدایی نیست.

با احترام و ارادت ، سلام.

************************************************************

در روزی دوباره از روزهای ِ خوب ِ خدا،  مهمان ِ همراهی ِ شما هستیم،

تا موعد ِ افق ِ اذان ِ ظهر که میعاد گفتگوی ِ ما با خداست. گفتگویی به طنین ِ نماز که تکلیفی دلنشین و  آسمونی برای ِ دلهای ِ ماست. دلهایی که با یاد و نام ِ خدا به اوج ِ آرامش میرسن.

**********************************************************

امروز میخوایم با هم از یکی از واقعیتهای ِ مهم ِ زندگی صحبت کنیم، از مساله ای که اگه بخوایم بدون تعارف ازش حرف بزنیم ، هممون درگیرش هستیم. یه مساله مهمی که به هممون ربط پیدا میکنه. واقعیتی که یه کم توش ضعف داریم

یه ضعفی که مطمئنا دلمون نمیخواد وجود داشته باشه اما هست و یه جاهایی ما رُ دچار ِ مشکل میکنه. مشکلی که گاهی اونقدر بزرگ میشه که دیگه چندان راحت از عهده حل کردنش برنمیایم .

***********************************************************

منش ِ شما توی ِ زندگی چه جوریه، شما جزء اون کسایی هستین که خودشون محور ِ زندگیهاشون هستن یا اون کسایی که خدارُ ستون و محور ِ زندگی میدونن؟

**********************************************************

بعضی از ماها فکر میکنیم که نمیتونیم غیر از خودمون به کسی تکیه کنیم و محور ِ زندگیمون قرارش بدیم . اما حقیقت اینه که ما همه چیزر ُ نمیدونیم و نیازمند ِ کمک و حمایت هستیم ، نیازمند حمایت و تکیه ب کسی که قطعا از ما قویتر باشه و علم و تواناییش خیلی بیشتر از ما باشه و در این بین چه کسی بهتر از خدا.

*****************************************************

خدایی که خودش ما رُ آفریده و از همه امورمون و از مصلحت و سعادتمون باخبره.

***********************************************************

 

میگن اونایی که خدا محور ِ زندگیهاشونه صفات ِ ویژه ای دارن که از مهم ترین هاش اینه که جز خدا نمیگن و جز خدا نمیشون و جز برای ِ او قدمی برنمیدارن.

********************************************

اهل ِ خدا در همه امور نگاهشون به خداست و از خودشون حرفی و نقلی ندارن اونها هر چه که میکنند همه منطبق با رضایِ خداست.

*******************************************

البته رسیدن به چنین جایگاهی آسون نیست چون گاهی در فراز و فرود ِ زندگی چیزهایی پیش میاد که شاید دل و میل ِ آدم به سمتی باشه که مورد ِ رضای ِ خدا نیست و اینجاست که فرق ِ بین ِ اونهایی که ایمان ِ حقیقی به خدا دارن با بقیه معلوم میشه.

**************************************

به نظر ِ شما چطور میشه خدا محور ِ زندگیهامون باشه و از خود محوری دور باشیم؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

***************************************

خداباوران همیشه خداوند رُ در رفتارهای شخصی و اجتماعی خودشون در نظر می گیرن و در دایره بایدها و نبایدهای الهی با کمال دقت راه رشد رُ طی میکنن.  مقصد اونها رضا و رضوان الهیه و خداوند، قطب نمای تنظیم کارها و رفتار اونهاست. البته خداباوری به معنی دوری کردن از نعمت های الهی و رهبانیت و گوشه گیری نیست، همون طور که بی قیدی هم از جلوه های دین داری و خدا محوری نیست و این هر دو، راه به بی راهه میبرن. خدامحورها، همیشه حضور پروردگار رُدر عمق ِ وجود خودشون احساس می کنن: ، چنانکه شاعر ِ شیرین سخن میگه

دوست نزدیک تر از من به من است   وینت مشکل که من از وی دورم

چه کنم؟ با که توان گفت که او         در کنار من و من مهجورم

**********************************************

انسان های خدامدار، پای بندی عجیب و محکمی به تکالیف الهی مثل ِ نماز، روزه، حج، خمس، زکات، جهاد، توبه و مثل ِ اون دارن و اینها رُ نه از روی تکلف و سختی، بلکه از روی عشق به خالق و سپاس گویی از او، به عنوان هدیه ای الهی برای رشد و تعالی و تکامل خودشون به جا میارن و از انجام دادن اون خوشحال میشن.

*********************************************

ایمان و یقین به خدا، در جان خدامحورها  حالتی رُ ایجاد میکنه که رفتارشون رُ کنترل می کنه و اونها رُ از لغزش و گناه باز نگه میداره. اونها در حقیقت، به تعبیر ِ قرآن کریم ، کسانی هستند که حدود الهی را رعایت می کنند. اونها بر این باورند که خدا همیشه بر کارهای ِ اونها حاضر و ناظره و از ظاهر و باطنِ اونها آگاهه  و با علم به این حضور، از دست زدن به گناه و تجاوز به حدود الهی همواره میترسن و خودشون رُ برای فردا آماده میکنن؛ روزی که نه مال و نه فرزند، هیچ کدام به کار انسان نمیاد و تنها قلب سلیم و عمل صالح، توشه آخرته. ************************************************

خداباورها ، اهل مداراورزی با مردم هستن و با گشاده رویی با اونها برخورد می کنن و همیشه تلاش میکنن تا نیازهای برادران دینی خودشون رُ برآورده کنن. محبت، در فرهنگ اسلامی معنایی بسیار بالا داره و شایسته اس که محبت خوبان رُ در قلب خودمون جای بدیم؛ چون به هرچه محبت پیدا کنیم، به تدریج، با همون چیز، انس و الفتی ناگسستنی پیدا میکنیم.

پیامبر گرامی اسلام می فرماید: «انسان با کسی است که او را دوست می دارد.» البته بالاترین محبت ها، محبت به خداوند است. در انس و الفت با خداوند، چنان لذتی نهفته است که هیچ چیز را یارای برابری با آن نیست. پیامبر گرامی اسلام می فرماید:

خدا به موسی بن عمران وحی کرد: مرا دوست بدار و دوستی مرا در دل های دیگران بگستران. موسی عرض کرد: ای خدا! من دوستت دارم، ولی چگونه تو را نزد بندگانت محبوب سازم؟ خدا فرمود: نعمت هایی را که به آنان داده ام، به ایشان یادآوری کن؛ زیرا آنان جز خوبی از من ندیده و به یاد ندارند.

**********************************************

(مناجات)

بار خدایا، بر محمد و آلش درود فرست، و جواب دهنده دعایم باش، و به ندایم التفات کن، و بر زاریم ترحم نما، و صدایم را بشنو، و رشته امیدم را قطع

مکن، و دستاویز مرا از خود جدا مساز، و در این حاجت و دیگر حوائجم روى مرا به سوى غیر خودت قرار مده، و کارساز من باش به برآوردن خواسته‏ام، و روا کردن حاجتم، و رسیدن به آرزویم پیش از آنکه از اینجاى خود برخیزم، با آسان ساختن مشکلم، و با سرنوشت خوبى که برایم مقدر کرده‏اى، و بر محمد و آلش درود فرست، درودى دائمى و فزاینده که انقطاع نپذیرد، و زمان آن را پایانى

نباشد.

فیلم فجر 11/16

برنامه

به نام ِ خدا و سلام

****************************************************

سی و هشتمین جشنواره بین المللی فیلم فجر و

اینجا

پردیس سینمایی ملت

*****************************************************

جشنواره فیلم فجر، برای ِ همه اهالی ِ سینما

عالی ترین جایگاهیه که میشه بهش رسید

اونقدر که حتی کاندیداتوری در این جشنواره هم کمتر از اول شدن نیست

*****************************************************

یه جشنواره کاملا تخصصی که البته داوری ِ سختی داره

و نکته جالبش این که مردم یکی از مهم ترین داورهاش هستن

اونقدر که هر کارگر دانی آرزوش ِ جایزه مردمی ِ جشنواره رس از آن ِ خودش کنه.

*****************************************************

جشنواره فیلم ِ فجر اولین جاییه که فیلم های ِ سال ِ آینده و شاید سالهای ِ بعد

در اون به نمایش درمیاد

و خود ِ این مساله هیجان ِ زیادی به این قصه میده.

****************************************************

نکته خوب ِ دیگهء جشنواره اینه که فیلم ُ با عوامل ِ خود ِ فیلم تماشا میکنی و این تجربه ای که خیلی شیرین به نظر میرسه

****************************************************

جشنواره فیلم ِ فجر نقطه آغاز ِ باشکوهی برای ِ خیلی از کارگردانها ، بازیگرها ، تهیه کننده ها و نویسنده های ِ جوون و تازه کاره

یه شروع ِ در اوج که میتونه خیلی چیزهار ُ بهشون یاد بده

**************************************************

جشنواره فیلم ِ فجر، یه رقابته یه رقابت که توش خیلی چیزا یاد میگیری

**********************************************

جشنوراه فیلم ِ فجر یه دور ِ همی ِ بی نظیره

یه دورهمی با همه اونایی که به سینما عشق میورزن

***********************************************

دقایق ِ امروز رُ با ما باشین

فیلم فجر 11/15

برنامه

به نام ِ خدا و سلام

****************************************************

پردیس سینمایی ملت

پانزده بهمن ِ 98

*****************************************************

اینجا تیتر اول خبرای ِ روز

سی و هشتمین جشنواره بین المللی فیلم فجر

*****************************************************

این روزا اگه اهل ِ سینما هم نباشی، محاله که خبرای ِ فیلم سینمایی رُ نشنیده باشین.

******************************************************

 این روزا اگه اهل ِ سینما هم نباشی ، محاله اسم کارگردانهای ِ بزرگ ِ ایران ُ نشنیده باشین.

****************************************************  

این روزا اگه اهل ِ سینما هم نباشی، محاله از صف های ِ طولانی ِ پای ِ گیشه چیزی نشنیده باشین.

****************************************************  

این روزا اگه اهل ِ سینما هم نباشی، محاله از لذت ِ تماشای ِ دسته جمعیه فیلم ِ تازه اکران شده چیزی نشنیده باشین.

**************************************************  

این روزا اگه اهل ِ سینما هم نباشی ، محاله از نظر سنجی ِ فیلم ها و اول و دوم شدنه فیلم های ِ این روزا بیخبر باشین.

**********************************************

با ما باشین با آخرین اخبارهای این روزهای ِ سینما

***********************************************

 

فیلم فجر 11/14

برنامه

به نام ِ خدا و سلام

******************************************************

سه .... دو .... یک

حرکت

*****************************************************

چهاردهم ِ بهمن

و

اینجا پردیس سینمایی ملت

*****************************************************

با شما هستیم در تماشای ِ شنیداری ِ

سومین روز  از سی و هشتمین جشنواره بین المللی فیلم فجر

***********************************************************

 در سال فقط یک بار این اتفاق میافته

اکران ِ فیلم هایی که حاصل ِ یک سال تلاش ِ اهالی ِ سینما هستن

داوری

نظر سنجی از همه مردم

 و در نهایت انتخاب ِ بهترینها

*******************************************************

یه اتفاق ِ مهم که توش

هر دو طرف راضی ان

چه اونایی که به تماشای ِ فیلم میرن

و چه اونایی که فیلم هاشون مورد ِ ارزیابی قرار میگیره.

****************************************************

خوبی ِ جشنواره به اینه که مردم و تماشاچی ها توش از همه چی مهم ترن

اونها هستن که به بهترینها نمره میدن و ر وی ِ نظر ِ داورها تاثیر میذارن.

********************************************************

کم کم و البته با استقبال ِ مردم از فیلم های ِ مختلف

داره معلوم میشه که رتبه های ِ برتر کدوما هستن و کیا میتونن امید داشته باشن که اون سیمرغ ِ دوست داشتنی رُ توی ِ دست بگیرن.

**********************************************

به نظر ِ من از سیمرغ مهم تر

همین با هم بودنه اس

تجربه یه اتفاق ِ بزرگ

یه اتفاق که توی ِ چند روز به اوج ِ خودش میرسه

و با کلی خاطره

و با یه عالمه احساس و تجربه خوب

دنیای ِ فرهنگ و هنر و سینمای ِ ما رُ غنی تر میکنه

*********************************************

با ما باشید در فرصت ِ امروز ِ سینمایی ِ ما

اونم از نوع ِ جشنواره اش.

**************************************************

 

فیلم فجر 11/13

برنامه

به نام ِ خدا و سلام

******************************************************

کُرنومتر برنامه شروع شد و با شما میریم برای ِ لحظه هایی پر شتاب و پر از حرف و بحث و گفتنی و شنیدنی

*****************************************************

دومین روز ِ سی و هشتمین ، جشنواره  فیلم ِ فجر

و خبرای ِ بیشتر و قطعا هیجانی بالاتر

*****************************************************

هیجان ِ دیدنه فیلم ِ کارگردانایی که طرفدارِ پر و پاقرصشون هستیم و بازیگرایی که خاطرهء  صحنه صحنه ء فیلم هاشون ، همه زندگیمون میشن.

***********************************************************

 این جاذبه ء ، هنری بزرگ به اسم ِ سینماست.

جادوی ِ شیرینی ِ که میتونه توی ِ چند دیقه ، با یه فیلم ،  دنیا رُ برات عوض کنه .

فیلمی که تو انتخابش میکنی و با تماشاش

دنیایی که دوست داری رُ ، جلوی ِ چشمات رقم میزنی.

*******************************************************

جاذبه و شیرینی و هیجان ِ جشنواره

به خاطر ِ فیلم هاش ِ

به خاطر ِ گارگرداناش ِ

به خاطر صدابردار و تدوین گر و بازیگر و همه عواملیه که برای ِ تو،  

یه قصه رُ  به اندازه یه فیلم ، واقعی میکنن.

****************************************************

جشنواره،  قطعا ، تجربه منحصر به فردیه،

اونقدر منحصر به فرد و تکرار نشدنی که خیلی از ماها برایِ 90 دقیقه احساس کردنش

یک سال منتظر میمونیم

********************************************************

جشنواره ، دیدنه یه فیلم ِ دسته اول و اکران نشده

در کنار ِ کسایی که همشون مثل ِ خودت عشق فیلم ان

در کنار ِ کسایی که حتی نفس هاشون هم حس ِ هیجان بهت میده

کسایی که مثل ِ خودت با تماشای ِ فیلم

برای ِ 90 دقیقه توی ِ اون فیلم زندگی میکنن.

**********************************************

گفتنیها زیاده با ما بمونین تا این حس ِ بی نظیر رُ با شما و در کنار ِ شما شریک بشیم.

*********************************************