گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند.
**********************************************************
به افق آفتاب
*********************************************************
به نام ِ خدایی که حسابش دقیق ِ اما مهربانانه محاسبه میکنه.
*********************************************************
با آرزوی ِ بهترینها ، خدمت ِ شما عرض سلام داریم و دقایقمون رُ با شما شریک میشیم.
*****************************************************
ما با شما شریک ِ در دقایقی میشیم، که میتونیم با خدا خلوت کنیم و دلگویه هامونو باهاش زمزمه کنیم . دلگویه ها و حساب و کتاب ِ اعمالی که کارنامه زندگیهامونو پر کرده، اعمالی که با معیار ِ رضای ِ خدا مُهر ِ قبول یا رد میخورن و تکلیف ِ زندگی ِ اون دنیای ِ مار ُ معلوم میکنن.
****************************************************
برای ِ همه ما واضح و روشنه که اعمال ِ ما غیر از اون دنیا در احوال ِ زندگی ِ این دنیامون هم تاثیر گذاره ، اعمالی که اهمیته اونها در تاثیری که در روح و روان ما داره. اعمالی که در بهترین حالت باید باعث طهارت و باکی جسم و جان ما باشن.
***************************************************
ما همه ایمان داریم که اعمال و رفتار ما مسبب حال خوب روحی و روانی ما هستن، مسبب حال خوب دلمون، دلی که خوب بودنش از سفیدی و بی کدورت بودنشه.
***************************************************
شاید به همین دلیل ِ که در دین ما بدترین بیماری ، بیماری ِ دل بیان شده
**********************************************
به نظر شما چطور میشه از دل ِ بیمار رهایی بیدا کرد و دل ِ بیمار رُ درمان کرد؟
شماره تماس:
شماره پیامک:
****************************************************
قرآن کریم انسانهای طیّب و پاکیزه رُ در ردیف توبه کنندگان معرفی می کنه. آنجا که فرموده است : یعنی خداوند انسانهای پاکیزه و با طهارت را دوست دارد. در آیه دیگر همسران مؤمنین رُ در بهشت جفتهای پاکیزه می دونه و در سوره مائده غذاهای حلال رُ طعام پاکیزه معرفی می کنه اینکه با عبارت ، (هرگز پاک و ناپاک برابر نیست)، و با بکارگیری کلمه طیب بیش از 35 بار در قالب مشتقات مختلف در ستایش پاکان و کلمه خبیث بمراتب کمتر در مزمت ناپاکان، همه اینها بیانگر اهتمام فوق العاده قرآن کریم به طهارت و پاکیزگی ِ.
این یعنی دل ِ بیمار ، دل ِ غبارگرفته از گناهه
****************************************************
برای ِ درمان بیماری ِ دل ، شرط ِ اصلی رُ طهارته جسم و جان میدونن
پیامبر اعظم(صلی ا... علیه و آله و سلم) اهمیت این موضوع رُ با عبارتهای متفاوت بیان فرموده است. در جایی فرموده است : خود را زیاد شستشو کن تا خداوند عمرت را زیاد کند و در جایی دیگر از حضرت نقل شده است، اسلام پاکیزه است شما هم پاکیزه باشید و همانا جز پاکیزگان وارد بهشت نخواهند شد، و در بیان دیگر فرموده است «هر چه می توانید پاکیزه باشید زیرا که خداوند، اسلام را بر پاکیزگی نهاده است و هرگز جز پاکان به بهشت راه نخواهند یافت»
یعنی طهارت و پاکیزگی میدان وسیعی داره و هر چه انسان در این مورد دقت و تلاش کنه باز مرحله بالاتری داره و بالأخره اینکه حضرت فرموده است «خدا طیّب است و پاکیزگی را دوست دارد، بزرگوار است و بزرگواری را دوست دارد، بخشنده است، بخشندگی را دوست دارد، پس جلو خانه های خود را پاکیزه سازید و خود را شبیه یهودان نکنید» و همچنین فرموده است «خداوند متعال ژولیدگی را دشمن دارد از او متنفر است»
********************************************************
عمده و اساس پرهیز از هر نوع آلودگی همون طهارت باطن ِ و شاید دلیل اصلی پاکیزگی ظاهری هم همین باشه. چرا که بدون دست یافتن به طهارت ظاهری رسیدن به طهارت معنوی غیر ممکنه و انبیاء الهی در اوج این کمال بودن و مأموریت اصلی اونها هدایت بشر به همین سمت و سو اِ . قرآن کریم درباره اهل بیت (ع) می فرماید: «جز این نیست که خدا می خواهد آلودگی را از شما اهل بیت دور کند و پاک و پاکیزتان گرداند»
***********************************************
در سخن پیامبر اعظم(ص) طهارت نخستین چیزی ِ که مورد حسابرسی قرار می گیره، و یا هیچ نمازی بدون طهارت قبول نخواهد شد و یا طهارت بخشی از ایمان است» و اصولاً ضرورت ایمان و تقوی نیز برای پرهیز از آلودگی جان آدمی معرفی شده است
***********************************************
حضرت علی (ع) می فرماید: «خداوند ایمان را برای پاک شدن از شرک واجب فرموده است و باز فرموده:(که تقوای الهی داروی بیماری دلهای شماست و پاک کننده آلودگی جانهایتان). چه این که حضرت در مقام دیگر فرموده است «حال که از پاکیزه بودن چاره ای ندارید پس خود را از پلیدی عیوب و گناهان پاک کنید.» قرآن و عترت راه وصول به طهارت روح و جان را مشخص کردند و اینک به برخی از آنها اشاره می گردد.
*******************************************************
پیامبر اکرم(ص) در حدیثی یاد مرگ و تلاوت قرآن رُ و در حدیث دیگر خداو تلاوت قرآن رُ و در روایت دیگر موعظه و حکمت رُ موجب رهایی دل از بیماری میدونن.
چه این که در همین راستا امام صادق(ع) استغفار را سبب حیات دل و طهارت باطن می دانند. همچنین پیامبر اکرم(ص) می فرماید: «اگر می خواهی دلت نرم شود مستمند را اطعام کن و بر سر یتیم دست نوازش بکش» و یا اینکه فرموده است «دلهای خود را به رقّت عادت دهید و زیاد بیندیشید و از خوف خدا بسیار بگریید».
******************************************************
اصولاً همه اعمال انسان در دنیا بازتاب آخرتی داره چرا که دنیا در کلام دین مزرعه و مقدمه آخرت معرفی شده و مسئله مورد بحث ما هم از این قاعده مستثنی نیست، اهمیت دادن به مسئله بهداشت ظاهر و باطن همانطور که دارای ثمرات دنیوی ِ، ثمرات اخروی هم داره که برخی از ثمرات اخروی اون عبارتند از، ورود در بهشت، هفتاد برابر شدن ثواب نماز، پذیرفته شدن نماز، سپری در برابر آتش، آسان شدن حساب و کتاب، حفظ دین، سلامت دل، فرو ریختن گناهان، دسترسی به اجر شهید و شهادت، دیدار خداوند با جسم و جان پاکیزه، در زمره نیکان قرار گرفتن و دهها مورد دیگر که از ثمرات اخروی مراعات بهداشت جسم و جان شمرده شده است.
*************************************************
(مناجات)
بار الها!
در پیشگاه تو ایستاده ام،
و دست هایم را به سوى تو بلند کرده ام،
آگاهم که در بندگیت کوتاهى نموده و در فرمان بردنت سستى کرده ام،
پروردگارا!
خواسته ام در این جایگاه، یعنى جایگاه بنده فقیر نا امید، آن است که ...
گناهان گذشته ام را بیامرزى،
و در باقیمانده عمرم مرا از گناه بازدارى،
و پدر و مادرم را که دور از خانه و خانواده و غریبانه در زیر خاک ها خفته اند، ببخشى.
... تنهایی شان را با انوار احسانت از بین ببر،
و وحشتشان را با نشانه هاى بخششت به انس بدل کن،
و به نیکوکارشان دم به دم، نعمت و شادمانى بخش،
و به گناهکارشان، مغفرت و رحمت عطا کن،
... تا به لطف و مرحمتت ازخطرات قیامت در امان باشند،
به رحمتت در بهشت ساکنشان گردان،
و بین من و آنان در آن نعمت گسترده شناسایى برقرار کن،
تا مشمول شادمانى گذشته و آینده شویم
******************************************************
گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند.
**********************************************************
به افق آفتاب
*********************************************************
به نام ِ خدایی که حسابش دقیق ِ اما مهربانانه محاسبه میکنه.
*********************************************************
با آرزوی ِ قبولی طاعات و عبادات همه شما عزیزان ، در آستانه اولین شب از شبهای قدر خدمت ِ شما عرض سلام داریم و دقایقمون رُ با شما شریک میشیم.
*****************************************************
ما با شما شریک ِ در دقایقی میشیم، که میتونیم با خدا خلوت کنیم و دلگویه هامونو باهاش زمزمه کنیم . دلگویه ها و حساب و کتاب ِ اعمالی که کارنامه زندگیهامونو پر کرده، اعمالی که با معیار ِ رضای ِ خدا مُهر ِ قبول یا رد میخورن و تکلیف ِ زندگی ِ اون دنیای ِ مار ُ معلوم میکنن.
****************************************************
برای ِ همه ما واضح و روشنه که اعمال ِ ما غیر از اون دنیا در احوال ِ زندگی ِ این دنیامون هم تاثیر گذاره ، اعمالی که اهمیته اونها در تاثیری که در روح و روان ما داره. اعمالی که در بهترین حالت باید باعث طهارت و باکی جسم و جان ما باشن.
***************************************************
ما همه ایمان داریم که اعمال و رفتار ما مسبب حال خوب روحی و روانی ما هستن، مسبب حال خوب دلمون، دلی که خوب بودنش از سفیدی و بی کدورت بودنشه.
***************************************************
بی تردید دل ِ همه ما در گذر از فراد و فرود دنیا زنگار گناه میگیره و حتما خدایی که ستار العیوب و غفار و الذونوب راه و فرصتی برای بازگشت و باک شدنه دوباره دلهای ما گذاشته؟
**********************************************
به نظر شما چطور میشه جسم و جانی طاهر و عاری از کدورت گناه داشت؟
شماره تماس:
شماره پیامک:
****************************************************
قرآن کریم انسانهای طیّب و پاکیزه رُ در ردیف توبه کنندگان معرفی می کنه. آنجا که فرموده است : یعنی خداوند انسانهای پاکیزه و با طهارت را دوست دارد. در آیه دیگر همسران مؤمنین رُ در بهشت جفتهای پاکیزه می دونه و در سوره مائده غذاهای حلال رُ طعام پاکیزه معرفی می کنه اینکه با عبارت ، (هرگز پاک و ناپاک برابر نیست)، و با بکارگیری کلمه طیب بیش از 35 بار در قالب مشتقات مختلف در ستایش پاکان و کلمه خبیث بمراتب کمتر در مزمت ناپاکان، همه اینها بیانگر اهتمام فوق العاده قرآن کریم به طهارت و پاکیزگی ِ.
****************************************************
پیامبر اعظم(ص) اهمیت این موضوع رُ با عبارتهای متفاوت بیان فرموده است. در جایی فرموده است : خود را زیاد شستشو کن تا خداوند عمرت را زیاد کند و در جایی دیگر از حضرت نقل شده است، اسلام پاکیزه است شما هم پاکیزه باشید و همانا جز پاکیزگان وارد بهشت نخواهند شد، و در بیان دیگر فرموده است «هر چه می توانید پاکیزه باشید زیرا که خداوند، اسلام را بر پاکیزگی نهاده است و هرگز جز پاکان به بهشت راه نخواهند یافت»
یعنی طهارت و پاکیزگی میدان وسیعی داره و هر چه انسان در این مورد دقت و تلاش کنه باز مرحله بالاتری داره و بالأخره اینکه حضرت فرموده است «خدا طیّب است و پاکیزگی را دوست دارد، بزرگوار است و بزرگواری را دوست دارد، بخشنده است، بخشندگی را دوست دارد، پس جلو خانه های خود را پاکیزه سازید و خود را شبیه یهودان نکنید» و همچنین فرموده است «خداوند متعال کثافت و ژولیدگی را دشمن دارد از او متنفر است»
********************************************************
عمده و اساس پرهیز از هر نوع آلودگی همون طهارت باطن ِ و شاید دلیل اصلی پاکیزگی ظاهری هم همین باشه. چرا که بدون دست یافتن به طهارت ظاهری رسیدن به طهارت معنوی غیر ممکنه و انبیاء الهی در اوج این کمال بودن و مأموریت اصلی اونها هدایت بشر به همین سمت و سو اِ . قرآن کریم درباره اهل بیت (ع) می فرماید: «جز این نیست که خدا می خواهد آلودگی را از شما اهل بیت دور کند و پاک و پاکیزتان گرداند»
***********************************************
در سخن پیامبر اعظم(ص) طهارت نخستین چیزی ِ که مورد حسابرسی قرار می گیره، و یا هیچ نمازی بدون طهارت قبول نخواهد شد و یا طهارت بخشی از ایمان است» و اصولاً ضرورت ایمان و تقوی نیز برای پرهیز از آلودگی جان آدمی معرفی شده است
***********************************************
حضرت علی (ع) می فرماید: «خداوند ایمان را برای پاک شدن از شرک واجب فرموده است و باز فرموده:(که تقوای الهی داروی بیماری دلهای شماست و پاک کننده آلودگی جانهایتان). چه این که حضرت در مقام دیگر فرموده است «حال که از پاکیزه بودن چاره ای ندارید پس خود را از پلیدی عیوب و گناهان پاک کنید.» قرآن و عترت راه وصول به طهارت روح و جان را مشخص کردند و اینک به برخی از آنها اشاره می گردد.
*******************************************************
پیامبر اکرم(ص) در حدیثی یاد مرگ و تلاوت قرآن رُ و در حدیث دیگر خداو تلاوت قرآن رُ و در روایت دیگر موعظه و حکمت رُ موجب نشاط باطن میدونن داند.
چه این که در همین راستا امام صادق(ع) استغفار را سبب حیات دل و طهارت باطن می دانند. همچنین پیامبر اکرم(ص) می فرماید: «اگر می خواهی دلت نرم شود مستمند را اطعام کن و بر سر یتیم دست نوازش بکش» و یا اینکه فرموده است «دلهای خود را به رقّت عادت دهید و زیاد بیندیشید و از خوف خدا بسیار بگریید».
******************************************************
اصولاً همه اعمال انسان در دنیا بازتاب آخرتی داره چرا که دنیا در کلام دین مزرعه و مقدمه آخرت معرفی شده و مسئله مورد بحث ما هم از این قاعده مستثنی نیست، اهمیت دادن به مسئله بهداشت ظاهر و باطن همانطور که دارای ثمرات دنیوی ِ، ثمرات اخروی هم داره که برخی از ثمرات اخروی اون عبارتند از، ورود در بهشت، هفتاد برابر شدن ثواب نماز، پذیرفته شدن نماز، سپری در برابر آتش، آسان شدن حساب و کتاب، حفظ دین، سلامت دل، فرو ریختن گناهان، دسترسی به اجر شهید و شهادت، دیدار خداوند با جسم و جان پاکیزه، در زمره نیکان قرار گرفتن و دهها مورد دیگر که از ثمرات اخروی مراعات بهداشت جسم و جان شمرده شده است.
*************************************************
(مناجات)
بار الها!
در پیشگاه تو ایستاده ام،
و دست هایم را به سوى تو بلند کرده ام،
آگاهم که در بندگیت کوتاهى نموده و در فرمان بردنت سستى کرده ام،
پروردگارا!
خواسته ام در این جایگاه، یعنى جایگاه بنده فقیر نا امید، آن است که ...
گناهان گذشته ام را بیامرزى،
و در باقیمانده عمرم مرا از گناه بازدارى،
و پدر و مادرم را که دور از خانه و خانواده و غریبانه در زیر خاک ها خفته اند، ببخشى.
... تنهایی شان را با انوار احسانت از بین ببر،
و وحشتشان را با نشانه هاى بخششت به انس بدل کن،
و به نیکوکارشان دم به دم، نعمت و شادمانى بخش،
و به گناهکارشان، مغفرت و رحمت عطا کن،
... تا به لطف و مرحمتت ازخطرات قیامت در امان باشند،
به رحمتت در بهشت ساکنشان گردان،
و بین من و آنان در آن نعمت گسترده شناسایى برقرار کن،
تا مشمول شادمانى گذشته و آینده شویم
******************************************************