افق عادت ها

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند.

******************************************

به افق آفتاب

******************************************

به نام ِ خدایی که به ما توان ِ رها شدن از دلبستگیهای ِ دست و پا گیر رُ داد.
*******************************************

سلام به همه شما و امیدوارم که دلهاتون به عشق ِ خدا در نهایت ِ آرامش باشه.

******************************************

امروزم با هم حرفهای ِ خوبی میزنیم. حرفایی که مطمئنا حالمونو بهتر میکنه.

*****************************************

یکی از راه هایی که میشه حال ِ خوب داشت، یه دل ِ آروم ِ  و هیچ دلی هم آروم نمیشه مگه به شرط ِ این که توی ِ قید و بندی نامناسب گرفتار نباشه.

***************************************

عادتها و اونچه که ماها بهش اُنس میگیریم ، همون قید و بندهایی میشن که عنان ِ دل ِ ما رُ به دست میگیرن و ناگفته معلومه که اگه این قید و بندها از جنسی درست نباشن، جز دل مُردگی و سرگردانی حاصلی ندارن. اینارو گفتم تا برسم به این که حواسمون به عادتهایی که داریم باشه چون این جور که معلومه قدرت ِ زیادی دارن.

*****************************************

عادتهای ِ ما میشن رفتارمون ، رفتارمون کارهامونو میسازن و کارهامون میشه زندگی. همین زندگی ِ باارزشی که میتونه سرنوشت ِ خوب و یا بدی رُ برای ِ ما رقم بزنه.

***************************************

عادتهای ِ رفتاری ِ ما  ، ابزار ِ قدرتمندی هستن و برای ِ همینه که اگه بتونیم تشخیص بدیم که کدوم عادت و دلبستگی رُ برای ِ خودمون نگه داریم و از کدوماشون بگذریم، میتونیم مطمئن باشیم که راه رُ درست میریم و به مقصدی خوش و البته با سعادت خواهیم رسیم.

*************************************

شما چی فکر میکنین؟

به نظر ِ شما چطوری میشه از عادتهای ِ نامناسب نجات پیدا کرد؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

***************************************

ما انسان‌ها ماشین‌های یادگیری خوبی هستیم. به‌طوری که از همون زمانی که چشم به این دنیا بازکردیم سعی کردیم روزبه‌روز بیشتر یاد بگیریم و در طول زندگی فهمیدیم که اگر خوب یاد نگیریم دچار مشکلات زیادی خواهیم شد.

عادت پیدا کردن به کار یا رفتاری خاص انسان رُ اسیر و بنده خودش می‌کنه. به تعبیر دقیق‌تر انسان اسیر و بندهٔ عادت‌هاش میشه

و این دقیقا همون نکته مهمه که وقتی ما به سبکی از زندگی عادت کردیم اگه اون سبک ِ زندگی مجموعه ای از عادتهای ِ بد باشه، باعث می‌شه ما دچار ِ دردسر و گرفتاری بشیم و برعکس اگر در سبک زندگی خودمون عادتهای ِ  خوب داشته باشیم، همین عادت‌های خوب در بسیاری از مواقع نجات‌دهنده خواهند بود.

****************************************

یکی از نکات مهم در خصوص موضوع عادت اینه که قبل از هرچیز باید بدونیم که بشر به هر رفتاری عادت کنه این عادت بر او مسلط میشه.

در حقیقت ممکنه انجام عملی در آغاز کار، دشوار و حتی ناگوار باشه ولی بعد از تکرار و اعتیاد پیدا کردن به اون، آسون و حتی شیرین می‌شه، به طوری که گویا از ابتدا با اون انس و الفتی داشته و از کارهای ِ طبیعیش بوده. راز این کلام راُ از امام المتقین حضرت علی (علیه السلام) می‌شنویم که می‌فرمایند؛ "عادت طبیعت ثانوی است."

 بنابر‌این "عادت جزیی از طبیعت آدمی بوده و معرف بخشی از هویت و طبیعت انسان ِ و اگه انسان بخواهد به خلق نیکو شناخته بشه باید در صدد باشه که اون رُ عادت خودش کنه.

*********************************************

با این اوصاف باید مراقب بود که چه عملکرد و عاداتی رُ سلطان خودمون قرار میدیم و بنده چه عادت‌هایی هستیم، چراکه تغییر و فرار از اونها کار ِ خیلی سختیه به حدی که در روایات از اون به "معجزه" تعبیر می‌شه؛  و میفرمایند: غلبه بر عادات فضیلتی برتر و حتی از بالاترین عبادات شمرده شده است.

بنابراین به موجب اصل عقلانی "پیشگیری بهتر از درمان" باید تا می‌تونیم از شکل‌گیری عادات نامطلوب جلوگیری کنیم. در این بین توصیه‌ها و نکاتی که از معصومین (علیهم السلام) رسیده بسیار می‌تونه سازنده و کارساز باشه. به‌طور مثال در بیانی حضرت امیرالمؤمنین علی  (علیه اسلام) راز موفقیت و رسیدن به خواسته‌ها را در عادت پیدا کردن به داشتن نیت خوب برای دیگران می‌دونن. و همین طور "عادت به کارهای نیک رُ مقدمه‌ای برای رسیدن به شرافت نفس، آباد شدن آخرت و زیاد شدن ستایش‌کنندگان معرفی می‌کنند."

**********************************************

کمتر انسانی پیدا می‌شه که در این روزگار زندگی کنه و هیچ عادت بدی نداشته باشه. یکی زیاد می‌خوابه، یکی زیاد می‌خوره، یکی در نکشیدن سیگار ناتوان ِ و یکی هم همه زمان‌های فراغت اش رُ فقط در شبکه‌های اجتماعی می‌گذرونه. اونچه واضحه اینه که ، همه ما دوست داریم عادت‌های بدمون رُ ترک کنیم اما چرا نمی تونیم؟ انگار واقعا یک زنجیر فولادین وجود داره که روح ما رُ به عادت‌های بدمون قفل کرده اما همیشه راه رهایی وجود داره، به شرط این که بخوایم و برای ترک این عادت‌ها تلاش کنیم.

*******************************************

در ترک عادات ِ بد  باید این نکته رُ به خاطر بسپاریم که تصمیم به ترک یک عادت بد همیشه کافی نیست. در حقیقت برای تغییر عادت یا رفتار، نیاز به خودآگاهی داریم. به این معنی که از عادت خودمون، آگاه باشیم.

دونستن انگیزه‌ها یا عواملی که باعث ِ این رفتار‌های بد شده و کنترل احساساتی که پس از این عوامل ظاهر می‌شن از نکات ِ مهمی ِ که باید اون ر ُ رعایت کنیم. درک و تشخیص کامل عوامل، احساسات و واکنش‌های دایمی که در پی اونه به ما این امکان رُ می‌ده تا خودتان را پیدا کنید و دوباره واکنش تان را به سمتی دیگه سوق دهید.

**********************************************

(مناجات با خدا)

خدایا!....

از خیمه‌گاه رحمتت بیرونمان مکن.

از آستان مهرت نومیدمان مساز .

آرزوها و انتظارهایمان را به حرمان مکشان.

از درگاه خویشت ما را مران.

خدای من!....

چگونه ناامید باشم، در حالی که تو امید منی!

چگونه سستی بگیرم، چگونه خواری پذیرم 

که تو تکیه‌گاه منی!

ای آنکه با کمال زیبایی و نورانیت خویش،

آنچنان تجلی کرده‌ای که عظمتت بر تمامی ما سایه افکنده

نگاه خود را از ما مگیر...

 

افق- امانت و امانتداری

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند

به افق آفتاب

به نام ِ خدایی که امانتدارو رازدار ِ بنده هاش ِ

و سلام

در نیم روز ِ روزی زیبا از ِ پاییز

و در اوقاتی ِ نزدیک به اذان ظهر میهمان ِ همراهیِ شما هستیم

در این لحظات دل به کلامی میسپاریم که کلام ِ خداست

و ما رُ به او نزدیک و نزدیک تر میکنه

امروز از تعهدی بزرگ و انسانی صحبت میکنیم

از قراری بین ِ آدمها که شاید چندان به چشم نیاد اما تاثیری بزرگ در روال ِ زندگی و آرامشمون داره

از قصه و وظیفه ای که اگه به ما سپرده بشه

نمیتونیم در ادای ِ اون کوتاهی کنیم

که کوتاهی و غفلت از این تعهد گناهی نابخشوده به درگاهِ خداست

امروز با هم از امانت و امانتداری صحبت میکنیم

از قصه ای که شاید برای ِ خیلی از ما تنها در دامنه مال و وسیله و اسبابی مادی خلاصه بشه اما

وسعت ِ معنای ِ اون دریاست

خوبه که ما مثل ِ صندوقچه ای امن باشیم و در امانت خیانت نکنیم

خیانتی که گاهی به سادگی گفتن ِ حرفی امانت گذاشته شده پیش ِ ما ، به دیگرانه

مساله ای که گاهی مقدمه تنش ها و مشکلاتِ بزرگی میشه

دردسرهایی که گاهی هیچ راهی برای ِ حل و جبرانش نیست

به نظر ِ شما .... چطور میتونیم امانتدار ِ دیگران باشیم و خیانت ِ در امانت مسبب ِ چه گرفتاریهایی میشه ؟؟؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

واقعیت اینه که امانتداری از خصلت های زیبا و پسندیده اس و همه ما  به نحوی در زندگی به افرادِ امانتدار نیاز پیدا میکنیم. به این که به حسب ِ شرایط  در موقعیتی قرار میگیریم که گاهی به میل و اراده و گاهی هم از اجبار

مال، وسیله، راز یا مطلب مهمی رُ پیش شخصی امین به امانت بگذاریم

امانت گذاری نتیجه اعتماد به امانت گیرنده اس

و حفظ امانت

مراعات اعتماد دیگران و احترام به احساسات پاک انسانی ِ اونهاست

امانت و امانتداری از موضوعاتی ِ که در فرهنگ دینی  ما بسیار مورد تاکید ِ  و در قرآن کریم در آیات متعددی به رعایت امانت توصیه شده  که از جمله در سوره نساء آیه 58 که میفرماید: (خداوند به شما فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به اهلش برگردانید.)

امانت‌ از جمله صفات ِ پرارج‌ و ممتازی‌ ِ که‌ قوام‌ اجتماع‌ و جامعه‌ انسانیت‌ به‌ اون‌ بستگی‌ داره تا جایی که حضرت امام زین العابدین علیه ‌السلام‌ می ‌فرماید: اگر قاتل‌ حضرت حسین‌ ابن‌ علی‌ علیه ‌السلام‌ همان‌ شمشیری‌ را که‌ با آن‌ حسین‌ علیه‌ السلام‌ را به شهادت رسانده است‌ به‌ من‌ امانت‌ بسپارد و بعد از چندی‌ مطالبه‌ کند، به‌ او خواهم‌ داد و خیانت‌ نخواهم‌ کرد.

امانت ... اقسام ِ متعددی داره که از جمله اونها رعایتِ امانت در کلام ِ

مساله مهمی که بی توجهی ِ به اون مساله سازه مشکلات ِ زیادی

میشه

امانتداری ِ از خصلت‌هاى الهى و جزو اوصاف مؤمنین کامل، نشانه کمال عقل و منبع خیرات شناخته میشه. انسان رازدار، وفادار و امین ِ و با حفظ اسرار، موقعیت خودش رُ حفظ میکنه و آبرو و ناموس دیگران رُ هم  محترم مىدونه. حضرت امیر مؤمنان علی علیه السلام مى‌فرماید:

خیر دنیا و آخرت در پنهان داشتن راز نهفته است و در جاى دیگر مى‌فرماید : نسبت به رازهاى خود بخیل باش.

امانتداری‌ یکی از اساسی‌ترین اخلاق اسلام است‌.

یکی از اقسام و مظاهر راستگویی و صداقت، امانتداری است؛ امانتداری از فضیلت‌های بسیار باارزش است و پایه‌ی بسیار نیرومندی برای جامعه‌ای پیشرفته و سالم به‌شمار می‌آید و باعث جلب خیر و برکت برای همه است.

به همین خاطر است که ‌می‌بینیم اسلام اهمیت فراوانی به آن داده و آن را جزو صفات مؤمنان بشمار ‌می‌آورد‌.

خداوند ‌می‌فرماید:

«و آن‌ها که امانت‌ها و عهد خود را رعایت می‌کنند‌.

امانت مسئولیت بسیار مهمی ‌است که تنها انسان آن را پذیرفت و به حمل آن همت گماشته و توانایی تحمل و ادای آن را داشته است‌.»

*********************************************  

حضرت امـام خـمـینی(ره) در این باره می فرماید: (و باید دانست که حق تـبـارک و تـعـالـی تمام قوا و اعضای ظاهریه و باطنیه را به ما مـرحـمـت فـرمـوده و بـسط نعمت و رحمت در مملکت ظاهر و باطن ما فـرمـوده و در تـحت قدرت ما تمام آن ها پاک و پاکیزه و طاهر از قـذارات صـوریـه و مـعنویه بودند، و آن چه از عالم غیب برای ما نـازل فـرموده تمام آن ها مطهر از آلایش بوده اند; پس اگر ما در وقت ملاقات آن ذات مقدس، آن امانات را بدون آلایشی به عالم طبیعت و قـذارات مـلـک دنیا به او رد کردیم، امین در امانات بوده ایم والا خـیـانـت کـار بوده ایم; از اسلام حقیقی خارج و از ملت رسول اکرم(ص) بیرون هستیم.)  

******************************************

عبدالرحمن بن سیاسبه می گوید: هنگامی که پدرم از دنیا رفت، یکی از دوستان او به منزل ما آمد و پس از تسلیت گفتن، پرسید: آیا پدرت از مال و ثروت چیزی گذاشته؟ گفتیم: نه . کیسه ای به من داد که در آن هزار درهم بود و گفت: این پول رابگیر و در خرید و فروش، سرمایه خود قرار ده . این پول به رسم امانت در دست تو باشد . سود آن را به مصرف احتیاجات زندگی برسان و اصل پول را به من برگردان . بسیار خوشحال شدم . نزد مادرم آمده، جریان را شرح دادم . شبانگاه نزد شخصی از دوستان پدرم رفتم . او سرمایه مرا پارچه های مخصوصی خرید و مغازه ای برایم تهیه کرد . در آن جا به کسب مشغول شدم . اتفاقا خداوند سود زیادی روزی من فرمود تا این که ایام موسم حج فرا رسید . به دلم افتاد امسال به زیارت خانه خدا بروم . پیش مادرم رفتم و قصد خود را به او گفتم . او گفت: اگر چنین خیالی داری، اول امانت آن مرد را رد کن و پول او را بده و بعد برو . من چنین کردم . پس از آن به مکه رفتم . در باز گشت، خدمت حضرت صادق ( علیه السلام) در مدینه رسیدم و عرض کردم: فدایت شوم! من عبدالرحمن پسر سیابه هستم . از پدرم پرسید . گفتم: چیزی به جا نگذاشته . سؤال کرد: پس چطور به حج رفتی؟ من داستان رفیق پدرم و هزار درهمی که داده بود را به عرض ایشان رساندم، ولی آن حضرت اجازه نداد همه جریان را نقل کنم . در بین پرسید: آیا هزار درهم او را داده ای؟ عرض کردم: بلی، به صاحبش رد کردم . فرمود: احسنت! خوب کردی، اینک تو را وصیتی کنم . عرض کردم: بفرمایید . فرمود: بر تو باد به راستگویی و رد امانت که اگر چنین کنی، در اموال مردم شریک خواهی شد . این سخن را که گفت، انگشتان مبارک خویش را درهم داخل نموده و فرمود: این چنین شریک آن ها می شوی . من دستور آن جانب را مراعات نموده و عمل کردم . وضع مالی ام به جایی رسید که زکات یک سال من سه صدهزار درهم می شد.

************************************************

 

 (مناجات)

الهی؛ ای خدایی که بنده گناه کند و تو را شرم، کرم بُوَد

الهی؛ تو دوست می داری که من تو را دوست دارم با آن که بی نیازی از من. پس من چگونه دوست ندارم که تو مرا دوست داری با این همه احتیاج که به تو دارم.

الهی؛ من غریبم و ذکر تو غریب. ومن با ذکر تو اِلف گرفته ام؛ زیرا که غریب با غریب اِلفت بگیرد.

الهی؛ شیرین ترین عطاها در دل من رجای تو خداوند است و خوش ترین سخن ها بر زبان این گنهکار، ثنای توست و دوست ترین وقت ها بر این بنده ی مسکینِ گنهکار ، لقای توست.

الهی؛ مرا عملِ بهشت نیست و طاقت دوزخ ندارم. اکنون کار با فضل تو افتاد. پس مرا بپذیر 

 

افق- عبرت آموزی

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند

*****************************************************

به افق آفتاب

***************************************************

به نام ِ خدایی که دنیا رُ بزرگترین کلاس ِ درسی ِ ما قرار داد.

****************************************************

سلام و وقت ِ همگی بخیر،

درسته که نیمروز ِ اول ِ مهر ِ نود و هشت ِ و خیلیا از مدرسه به خونه اومدن اما بازم اول ِ مهر ِ همه بچه های ِ مدرسه ای و معلم و ها و دانشجوهای ِ عزیز مبارک.

*******************************************

چه بخوایم و چه نخوایم اول ِ مهر ، روز ِ مدرسه اس  و توی ِ این روز جز از کلاس و مدرسه نمیشه گفت و دقیقا به همین دلیل من امروز با خودم به این فکر میکردم که این قصه یاد گرفتن و درس خوندن هیچ وقت تمومی نداره و این که فقط توی ِ کلاس و مدرسه نیست که اتفاقا برای ِ چشم های ِ بینا و گوش های ِ شنوا همه دنیا و روزها و لحظه ها، کلاس ِ درس ِ و میشه ازش کلی چیز یاد گرفت.

***********************************************

و دقیق ترش این که توی ِ کلاس ِ دنیا هم اگه حواست به حرفای ِ معلم نباشه و غفلت کنی ، چیزی از درس نمی فهمی و آخر ِ کار، جز پشیمونی نتیجه ای نداری.

*******************************************

و باز شاید برای ِ همینه که خدا خیلی از عبرت و عبرت گرفتن از دیده ها و شنیده ها حرف میزنه و کسایی که اهل ِ یاد گرفتن و عبرت بین هستن رُ خیلی دوست داره.

***********************************************

میدونین چرا چون کسایی که اهل ِ عبرت هستن ، یه اشتباه رُ دوبار انجام نمیدن و این توی ِ بازی ِ دنیا ، بُرد ِ بزرگیه.

********************************************

حال و اوضاع ِ شما توی ِ این قصه چه جوریه؟

اهل ِ عبرت گرفتن از اتفاقها هستین؟

اصلا اگه بنا به گفتن باشین بزرگترین درس ِ عبرتی که از زندگی گرفتین چی بوده؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

****************************************

قرآن کریم، تاریخ  و سیر ِ زندگی رُ آئینه ای می دونه که در اون میشه همه حوادث زشت و زیبا رُ دید و از این حوادث الهام گرفت و سرنوشت آینده زندگی رُ با الهام از این آئینه گویا انتخاب کرد.

آیینه ای که سرنوشت همه آدم های ِ بد در اون معلومه و میشه فهمید که با انتخاب ِ راه آدمهای ِ زیان دیده ، سرنوشتی جز هلاکت نیست و همین طور صالحان و برگزیدگان حضرت حق رُ دید و سرنوشت موفق اونهار ُ با انتخاب ِ راهشون تکرار کرد .

 

در قرآن کریم در بیشتر از ده آیه قرآن ترغیب و تشویق فراوان به سیرِ در ارض شده که قطعا به معنای جهان گردی بی هدف نیست، بلکه به معنای بررسی حوادث تاریخی و دیدن جغرافیای حوادث و عبرت آموزی ِ .

**********************************************

در حدیث آمده است که هارون عبّاسی نامه ای به امام کاظم علیه السلام نوشت و از آن حضرت درخواست موعظه ای کرد. آن بزرگوار در پاسخ نوشتند: در هر چیزی که چشمت به آن بیفتد، پندی نهفته است.

و این بدان خاطر است که اگر شخصی با دیده بصیرت به هر یک از موجودات بنگرد، از دریچه آن خدای را خواهد نگریست و از رؤیت آن جمال حق را مشاهده خواهد کرد.

***********************************************

حضرت امام صادق علیه السلام می فرمایند:

از گذشته دنیا عبرت بگیرید! آیا بر کسی جاودانه گشته است؟ و آیا کسی از شریف و پست، توانگر و نیازمند، دوست و دشمن در آن باقی مانده اند؟ همچنین آنچه از امور دنیا نیامده و خواهد آمد به آنچه از آن گذشته، شبیه تر از آب است.

شاید مقصود حضرت از این مثال، نهر جاری باشد که اگر انسان به نقطه ای از آن بنگرد، چنانچه ساعتها نیز در آن درنگ کند جز جریان متشابه و یکنواخت آب نخواهد دید.

*********************************************

حضرت امیر مؤمنان علیه السلام در سفارشهای خود به فرزندش حضرت امام حسن علیه السلام می فرمایند: از آنچه گذشته است دریچه ای به آنچه پیش نیامده است بگشا! زیرا تمام امور به هم شبیه اند و از کسانی نباش که جز با تنبیه از موعظه سودی نمی برد، زیرا عاقل از ادب و تربیت پند می گیرد و چارپایانند که با تنبیه و زدن، رام و اصلاح می شوند .

********************************************

یکی از بزرگترین مصادیق ِ عبرت آموزی ، مرگ ِ

مرگ، بزرگترین، تکان دهنده ترین و برهم زننده ترین حادثه زندگی انسانِ. از دست دادن ایام جوانی گرچه ناراحت کننده اس ولی پیری، بسته شدن همه درهای امید و جبران نیست و اما مرگ نقطه پایان تمامی آمال انسان ِ و بشر با مرگ با همه علایق دنیوی خودش وداع می کنه. نه قابل بازگشت ِ و نه جبران میشه و خسارت اون هم پایان ناپذیرِ، چون حیات پس از مرگ، با همه خصوصیات اون جاودانه و بی مرز ِ.

با اینکه مرگ، طبیعی ترین حادثه حیات بشریِ  و باید مأنوس ترین و آشناترین پدیده زندگی هر انسان بوده و توجه و یادآوری اون حضور دایم در ذهنها داشته باشه، ولی در عین حال اون چنان ازطرف ِ بعضی از ما به فراموشی سپرده می شه و جوری از صحنه ذهن و عملمون دور میشه که گویا به کلی خودمون رُ از دستبرد اون مصون می بینیم

حضرت امیر مؤمنان علی (علیه السلام) روزی در تشییع جنازه ای شنید که مردی می خندد، فرمود: «گویا مرگ تنها بر دیگران نوشته شده و مثل اینکه این حادثه حق، فقط بر غیر ما لازم گشته است و گویا مردگانی که مشاهده می کنیم، مسافرانی اند که به زودی به سوی ما باز می گردند. آنها را در قبرهایشان وارد کرده و مدفون می سازیم و اموال بر جای مانده از آنها را می خوریم. زندگی ما چنان است که گویا پس از آنان، جاودانه خواهیم ماند.

************************************************

نکته مهم بعدی در قصه عبرت عملکردهای ِ خود ِ ماست.

جهانی که دراون زندگی می کنیم بر پایه علت و معلول بنا شده و وقوع هر امری در اثر فراهم آمدن اسباب و شرایط خاص اون صورت میگیره . حیات بشری هم از این قاعده مستثنی نیست. در حقیقت پیش گرفتن رفتار درست در زندگی، حیات طیّب و موفق رُ به دنبال داره و برعکس، تبعیت از هواها و وسوسه های نفسانی و شیطانی، هلاکت و ناکامی در وصول به سعادت بشری رُ در پی داره.

اون چه گفتیم دامنه ای وسیع داره ولی برای نمونه اگه کسی به دادگاهها و محاکم و یا به زندانها سری بزنه، به حقایق زیادی رسیده و عبرتهای زیادی خواهد گرفت.

*************************************************

حضرت امیرمؤمنان علی (علیه السلام) می فرمایند: چه قدر مایه های پند و موعظه بسیار است ولی بهره گیری و استفاده از آن کم است.

بعضی از مردم از دیدن کوچکترین واقعه هشداردهنده، بزرگترین درس رُ می گیرن، در حالی که بعضی هم از کنار عظیمترین حوادث به راحتی می گذرن؛ بی اون که که کمترین تأثیری از اون واقعه در جان خودشون احساس کنن. و حضرت علی(علیه السلام) در یکی دیگه از سخنان خویش، حالت نخست رُ علامت ایمان و حالت دوم رُ نشانه نفاق انسان می دونن .

بنابراین هر کسی نمی تونه از وقایع عبرت انگیز، درس لازم رُ بگیره و از اون متنفع بشه، بلکه به فرموده قرآن کریم، صاحبان عقل و بصیرت و تقوا اهلیت بهره برداری و اعتبار از آن را دارند.

**************************************************

(مناجات)

خدای مهربانم

نورت را در وجودمان متجلی کن که

سخت محتاج آنیم ...

خدایا

برکت نگاهت را در نگاهمان بریز تا هر

کجا که مینگریم نیکی باشد و مهر ...

خدایا

میدانی که خسته ایم از خودمان از

روزمرگی ها از نفرتها از جدایی ها از

من بودن ها و ما نشدن هایمان ...

خدایا

دستمان را بگیر تا یادمان باشد که باید

دستی را بگیریم ....

خدایا نگاه مهربانت را از ما دریغ مکن تا

یادمان باشد که باید به تمامی ، نگاهی باشیم از سر مهر و عشق