افق- اخلاق فردی- آموزش

افق

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند

***************************************************

به افق آفتاب

****************************************************

به نام ِ خدایی که همه ما رُ میبینه و بودنش تنها دلیل ِ آرامشمونه.

**************************************************

خدمت ِ همه شما هم وطنهای ِ عزیزم عرض ِ سلام دارم و از صمیم ِ دل آرزو میکنم که آرامش همنشین ِ همیشه زندگیهاتون باشه.

**************************************************

داشتنه وطنی سربلند و جامعه ای رو به رشد و تعالی آرزوی ِ همه ماست، آرزوی ِ زندگی به قراری که به لحاظ ِ فردی و اجتماعی همه در مسیر ِ پیشرفت و شکوفایی ِ زندگیهاشون باشن، که قطعا این رشد ِ فردی منتهی به رشد ِ اجتماعی و در نهایت موفقیت و سربلندی ِ جامعه و سرزمین ِ ماست.

*************************************************

رسیدنه به رشد و تعالی ، ممکن نیست مگه با مطالعه و دونستنه این که مسیر کجاست و از چه راهی باید رفت و مهم تر این که این مسیر رُ چطور باید طی کرد.

***********************************************

شاید بعضیا بگن رسیدنه به پیشرفت و موفقیت اونقدر فراز و فرود و موانع داره که به سختیش نمیارزه ، اما ، اما اگه در راه و مسیری که باید قدم برداریم و یاد بگیریم که چطور باید طی ِ طریق کنیم همین هدفهای ِ به ظاهر سخت ، ممکن و شدنی میشن.

**********************************************

قصه بودنه ما در یک جامعه یعنی ما نه فقط در برابر ِ خودمون که در برابر ِ دیگران هم مسئولیم و در این بین هر کی بیشتر میدونه ، سهمش بیشتره، پس اول به خاطر ِ همه اونایی که دوستشون داریم و بعد بخاطر خودمون تصمیم بگیریم که بهتر بشیم و زندگی ِ خودمونو و دیگران ُ بالاتر ببریم.

***************************************************

یکی از مهم ترین چیزهای که میتونه سکوی ِ پرش ِ پیشرفت در یک جامعه بشه، رعایت اخلاق فردیِ ، مساله ساده ای که تاثیراتش بی انکاره

***************************************************

ما امروز از اخلاق ِ فردی صحبت میکنیم از موضوعی که میدونم بارها و بارها شنیدین و ازش صحبت بشه ، اما مطمئنا همه ما از دونستنه بیشتر بی نیاز نیستیم و این مساله اونقدر مهم هست که نشه به همین راحتی ازش گذشت.

****************************************************

نکته مهمی که در حیطه اخلاق ِ فردی وجود داره اینه که بعضی از ماها فکر میکنیم که چند و چونه این قصه رُ میدونیم و به خوبی داریم بهش عمل میکنیم در حالی که در واقعیت قضیه این طور نیست و علم و آگاهی ِ ما به این مساله اونقدرها هم زیاد نیست.

***************************************************

هیچ وقت برای ِ بهتر شدن و رسیدنه به موفقیت دیر نیست و هر روز و هر لحظه زندگی ِ ما فرصتی تازه برای ِ قدمی بهتر برداشتنه.

*************************************************

به نظر ِ شما اخلاق ِ فردی یعنی چی؟؟؟ و بهترین راه برای ِ آموزش ِ این مساله چیه؟؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*************************************************

بعضیا معتقدن تمام اصول اخلاقی به مناسبات خاص اجتماعی ما به دیگران مربوط میشه. در حالی که این فقط بخشی از مساله اس و در تعریف اخلاق بُعد ِ فردی هم بسیار مورد ِ توجه ِ چون حتی اگه انسان زندگی ِ اجتماعی بازهم نسبت ِ به خودش موظف به رعایت بعضی از خوبیها و دوری از بدیها بود.

بی‌شک فرد اصلی‌ترین عنصر در اخلاق فردی ِ و خوبی‌ و بدی‌های زندگی در اونجایی که اختصاص به فرد پیدا میکنه، اخلاق فردی گفته میشه.

*************************************************

اصلاح اخلاق شاید در ظاهر، موضوعی سخت به نظر برسه، ولی با بروز و ظهور بعضی حوادث تلخ و مصایب زندگی، که نتیجه عدم رعایت ِ اخلاق ِ ، به این واقعیت میرسیم که توجه به اخلاقیات از مهم‎ترین دغدغه‎های ذهنی همه ماست ؛ چرا که همه ما، طالب کمال و سعادت خودمون هستیم و خیلی خوب میدونیم که با فساد اخلاقی و رفتار ناشایست، به این هدف نمیرسیم.

با گذری کوتاه به آیات قرآن کریم به خوبی درک میکنیم که انسان نتایج و آثار اعمال و ملکات روحی خودش رُ  به صورت مجسم، فردای قیامت خواهد دید؛ یعنی همین ملکات درونی و اعمال ظاهری، تجسم عینی و خارجی پیدا می‎کنن و اون رُ  متنعّم یا معذّب خواهند کرد؛ به عنوان مثال آیه‎ی 10 سوره‎ی زمر می‎فرماید:

ای پیامبر، بگو ای بندگانی که به خدا ایمان آورده‎اید، خدا ترس و پرهیزکار باشید. برای کسانی که در این دنیا خوبی کنند، خوبی هست و زمین خدا بسیار پهناور است؛ همانا صابران به حد کامل و بدون حساب پاداش داده خواهند شد.

و یا در آیه‎ی 22 سوره‎ی ابراهیم آمده است:

و چون حکم به پایان رسد، در آن حال شیطان گوید: خدا شما را به حق و راستی وعده داد و من شما را وعده دادم؛ پس خلف وعده کردم و برای من علیه شما هیچ حجت و دلیلی نبود؛ مگر این که شما را به باطل دعوت کردم و شما مرا اجابت کردید، پس امروز شما ابلهان که سخن بی‎دلیل مرا پذیرفتید مرا ملامت نکنید؛ بلکه نفس پر طمع خود را ملامت کنید که امروز نه شما فریادرس من ‎توانید بود و نه من فریادرس شما. من به شرکی که شما به اغوای من آوردید، معتقد نیستم.

*************************************************

اگه دوست داریم توی ِ اخلاق شاگرد اول باشیم خیلی باید حواسمون به شیطان باشه.

چند وقت پیش یکی از دوستام که اصلا ازش توقع نداشتم دچار ِ خطای ِ بزرگی شد. خیلی براش ناراحت بودم و تویِ درد و دل از دوست ِ مشترکون پرسیدم:  آخه فلانی چرا !

سری به تاسف تکون داد و گفت : چرا تعجب میکنی ؟! شیطان به دنبال آدم کج و کوله که سرتاپاش گناه و تقصیره که راه نمیوفته ! اتفاقاً دنبال آدمهای راست و درسته !

وقتی مغرورت کرد که آدم خیلی مومنی هستی و بهتر از تو دیگه وجود نداره ،

وقتی چند تا تعریف از اینور و اونور شنیدی و خودتو باد کردی ،

وقتی فقط عیب دیگران رو دیدی و از خودت غافل شدی ،

وقتی دو تا التماس دعا شنیدی و فکر کردی خبریه ،

در واقع خودت خبر نداری که سر سفره ی شیطان نشستی و سرنوشتی مثل  بَلعم باعورا رو داری

بهش گفتم : راست میگی ؛ دزد به آدمی میزنه که ثروت هنگفتی داره و چه ثروتی بالاتر از ایمان ..

*************************************************

در رسیدنه به اخلاق ِ فردیِ مناسب ، توجه به آثار و نتایج اخروی می‎تونه تأثیر به سزایی در انسان داشته باشه؛ چون وقتی که خداوند اخلاق زشت رُ مذمت می‎کنه و دارندگان چنین اخلاقی رُ تهدید به آتش دوزخ میکنه، قطعاً هر عاقلی عزم بر ترک و دوری ِ از اون کار داره و یا وقتی که ذات حق، اخلاق پسندیده و خوش رُ  ستایش میکنه، شخص بر انجام اون مشتاق میشه؛ البته این شیوه اختصاص به مکتب انسان‎ساز اسلام نداره؛ و در سایر ادیان الهی و کتب آسمانی از قبیل تورات و انجیل، هم به اون تأکید شده

*************************************************

دوستی عزیز میگفت : جواب آزمایش الهی مون ، درست در نمیاد ؛

اگه عمری از حرام و لقمه اش ناشتا نباشیم ...

************************************************

پیشنهاد علمای علم اخلاق اینه که باید خُلقیات، در نفس انسانی به صورت ملکه دربیاد و از حالت ِ "حال بودن" خارج بشه؛ یعنی اون قدر باید به رفتارهای پسندیده و اوصاف کمالیه توجه داشت تا اون رفتارها و اوصاف، جزء جان و نفس انسان بشه و این ممکن نیست، مگه با تکرار عمل. حضرت علاّمه طباطبایی‌(رحمه ا... علیه) می‎فرمایند:

طریقه‎ی آن این است که آن قدر آن عمل را تکرار کنی تا در نفس تو رسوخ یابد و چون نقشی که در سنگ می‎کنند ثابت گردد و راه علمی‎اش این است که به خوبی‎های آن اذعان و ایمان پیدا کنی و این طرز فکر را در خود تکرار کنی؛ یعنی راهش، تلقین علمی و عملی است.

*****************************************************

استادی لطیف گو داشتم که میگفت:

قبل از تولد و برای بدنیا اومدن ؛ خودمون رو در دریایی از آب  قرار میدیم

بعد از تولد و برای زندگی، در اقیانوسی از هوا

و با مردن ، در میان خروارها خاک ...

امیدوارم این چرخه رو با آتش تکمیل نکنیم.

خدایا پناه بر تو از این دنیای پر از هوا

خدایا در این سفر پر بلا ، آب و باد و خاک را تحمل کرده ام ؛ از آتش به تو پناه می برم .

خدایا من یک مسافرم ...

رَبَنا آتِنا فی الدُنیا حَسَنَه و فی الاخِرَه حَسَنَه و قِنا عَذابَ النار

***************************************************

اولین قدم در راه اصلاح جامعه اینه که افراد، یعنی خود ِ ما ،  در هر کجایی که هستیم شخصا اخلاق فردی رُ رعایت کنیم مثلا حد اقل دروغ نگیم و از زیر کار در رفتن رُ زرنگی ندونیم همین.که مطمئنا اگه این طور باشه به تدریج آثار ِ خوبی رُ خواهیم دید.

******************************************************

حضرت ملامهدی نراقی رحمه ا... علیه می فرمایند: حیات حقیقی انسان متوقف بر تهذیب اخلاق است که با روش های درمانی پیش بینی شده هر فردی قابل تزکیه می باشد.

*****************************************************

لطیفی میگفت : از آهن محکمتر و از شیر سفیدتر که نداریم ؛

ولی همین که آهن و شیر میزبان ِ هوا میشن ،  زنگ میزنن و فاسد می شن،

... خاصیت هواست که فاسد میکنه .

قلبی که با هوا ترکیب نمی شه از طلاست و قیمتش ، فقط خداست .

****************************************************

(مناجات)

الهی چون در تو نگرم از جمله تاج دارانم و چون در خود نگرم از جمله خاکسارانم خاک بر باد کردم و بر تن خود بیداد کردم و شیطان را شاد
الهی در سر خمار تو دارم و در دل اسرار تو دارم و بر زبان اشعار تو
الهی اگر گویم ستایش و ثنای تو گویم و اگر جویم رضای تو جویم
الهی اگر طاعت بسی ندارم اندر دو جهان جز تو کسی ندارم .
الهی ظاهری داریم بس شوریده و باطنی داریم بخواب غفلت آلوده و دیده ای پر آب گاهی در آتش می سوزیم و گاهی در آب دیده غرق