افق
گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند
************************************
به افق آفتاب
************************************
به نام خدایی که جز خیر و خوبی برای ِ بندگانش مقدر نکرده است
و سلام
************************************
و در اوقاتی نزدیک به اذان ظهر ... همراه ِ شما عزیزان ِ شنونده هستیم
************************************
همراه ِ شما هستیم تا .. با دلهایی متوجه .. به آستان ِ کبریایی ِ حضرت ِ دوست ... به بهره ای کافی ... از این اوقات ِ ناب برسیم ....
بهره ای سرشار ِ از خیر و خوبی
************************************
خیر و خوبیهایی که برای ِ همه ما مهیاست
************************************
واگر بهانه و سستی و کسالتی از ما نباشه رسیدنه به اونها آسان و دست یافتنیه
************************************
بهانه هایی که گاهی ساده و نزدیک به ما هستن
************************************
ساده به اندازه همین روزهای ِ عید هفته کرامت .. که میتونه بهونه قشنگی برای ِ نو و تازه شدن باشه
************************************
این روزهای عید
فرصت ِ خوبی ِ تا با سفر و نگاه ِ به طبیعت دلهامونو تازه کنیم و رنگ و بوی ِ جدیدی به زندگیهامون بدیم
************************************
تازه شدنی که همش دست ِ خود ِ ماست و اتفاق افتادنی نیست چون ساختنی ِ
******************************************
یک زندگی ِ تازه که از نگاهی تازه منشا میگیره
*****************************************
با حال و هوای ِ طبیعتی که همه چی توش نو و تازه اس
*********************************************
به نظر ِشما بهترین درسی از نظم در طبیعت میشه گرفت چیه؟؟؟؟
شماره تماس:
شماره پیامک:
*************************************
اگه به اصل و اساس بخواد توجه بشه .. در این عالم همه چیز آفریده خداست
از زمان و مکان گرفته تا روزها و شبها و دنیا و همه عالم ِ هستی ...
آفریده خدایی که بی دلیل و حکمت کاری رُ انجام نمیده و قطعا در همه امور او خیر و مصلحتی هست
حتی در همین تماشای طبیعت که فرصتی برای ِ نو و تازه شدنه
نو و تازه شدنی که تلنگر و اشاره ای برای ِ ماست تا ما هم رنگ و بویی تازه به احوال و رفتار و زنگیهامون بدیم
*********************************************
راساس آیات قران اولاً جهان خلقت در ابتدا به صورت ماده ای گازی شکل بوده است، و آسمان و زمین در آغاز به هم پیوسته بوده و بعدها میان آنها جدایی افتاده و آفرینش جهان طبیعت تدریجی بوده یعنی از ابتدای پیدایش خود مراحلی را پشت سرگذارده تا به صورت کنونی در آمده و در قرآن کریم بیان شده که موجودات جهان آفرینش از روی نظم و برنامه آفریده شده اند و میان تمامی اجزای جهان هستی ارتباط و هماهنگی وجود دارد. همین نظم و هماهنگی موجود در عالم آفرینش نیز نشانه ی آن است که پدیده ها و عناصر جهان هستی برای هدف و غرض خاص خلق شده اند زیرا بدون هدف معنی ندارد که موجودات و پدیده ها از روی حساب و برنامه و هماهنگ با یکدیگر آفریده شده باشند.
راه دوم: بررسی صفت حکمت در حق تعالی، یعنی اگر با دلایل گوناگون علمی و فلسفی برای ما ثابت شود که جهان طبیعت براساس تصادف پیدانشده بلکه اراده ای حکیمانه قدرتی مافوق عالم ماده آن را آفریده است برای ما ثابت خواهدشد که جهان دارای هدف و غرضی است. زیرا خداوند این همه نقش های گوناگون را که در عالم وجود به چشم می خورد بیهوده و بدون هدف نیافریده.
...(ما آسمان و زمین و آنچه مرا که در آنهاست، بیهوده نیافریدیم.
************************************
طبیعت با همه عظمتی که دارد، عمرش جاودان نیست. جهان و تمامی موجودات آن، روزی از میان خواهند رفت. آسمان و زمین، خورشید و ماه و ستارگان، کوهها و دریاها، همگی دارای اجل معینی بوده و در آستانه ی رستاخیز، منقرض خواهند شد. طبق آیات قران انقراض عالم، دفعی بوده و اثر ضربه ای ناگهانی، نظام آن متلاشی خواهد شد. ابتدا از انقراض آسمان، به هنگام قیامت آسمان یکپارچه به لرزه درآمده و شکاف برمی دارد، سپس در هم پیچیده شده و تکه تکه فروخواهدریخت. در آن روز، زمین به لرزه در آمده و تار و پودش شکافته می شود و سرانجام هر چه در درون دارد بیرون خواهدریخت. خورشید و ماه نیز در آستانه ی رستاخیز در هم پیچیده شده تیره و تار خواهند شد. ستارگان هم سرانجام تیره و تار گشته و در هم فرو خواهند ریخت. کوهها نیز به حرکت در خواهند آمد و از جاکنده شده و شکسته خواهند شد. پس ا زخردشدن نیز چون گردوغبار در فضا پراکنده خواهندشد. دریاها نیز در آستانه ی رستاخیز دگرگون خواهند شد. به یکدیگر متصل و مشتعل و برافروخته خواهند شد که اینها همه برای ِ چشمام حقیقت بین درسی بزرگ است
*********************************
بزرگی میگفت :
با دقت به این کتاب بزرگ آفرینش، به جهان بنگرید، به کلمات پویا و زیبایش نگاه کنید، ارتباط و نظم و هم‌آهنگیِ کلماتش را دقیقاً ملاحظه نمایید، چه می‌بینید؟ به خوبی درک می‌کنید که این مجموعه بزرگ آفرینش، تصادفاً و بدون هدف بوجود نیامده است، طبیعت بی‌درک و شعور نمی‌تواند چنین نظام دقیق و هدف‌داری را برقرار سازد، نمی‌تواند چنین کتاب پر حجم و پر معنایی را به نگارش درآورد. با مشاهده جهان و فهم ارتباط و هم‌آهنگی آن به خوبی به علت
حقیقی آن پی می‌برید، در می‌یابید که جهان را آفریدگاری است دانا و توانا که با علم و تدبیر و هدف‌داری جهان را آفریده است و اداره میکند. به این ترتیب به هر جا بنگری، در هر پدیده‌ای که مطالعه کنی آثار علم و قدرت خدای جهان آفرین را مشاهده خواهی کرد. و این طریقِ نگرش و تفکر، یکی از بهترین راه‌های خداشناسی است که «برهان نظم» نامیده می‌شود.
در بسیاری از آیات قرآن سفارش شده که در آفرینش زمین و آسمان، خورشید و ستارگان، حیوانات و گیاهان، پیدایش منظم شب و روز، شگفتیهای وجود انسان، اختلاف الوان و اشکال و زبان‌ها، بیندیشید تا به آفریدگار جهان پی ببرید.
***********************************
حضرت علی «علیه السلام » درنهج البلاغه به موارد عدیده ای اشاره کرده است;مثلا در خطبه 155 به شگفتیهای آفرینش خفاش، در خطبه 165 به خلقت طاووس و در خطبه 227 به خلقت مورچه و... اشاره و مردم را به تفکر در جهان خلقت دعوت می کنند.
*****************************************
و حقیقت این است که
آنان که در هر حال به یاد خدا بوده و در پیرامون آفرینش آسمانها و زمین فکر کرده (ومی گویند) پروردگارا این جهان پهناور هستی را بیهوده نیافریدی، تو از هر عیب و نقصی منزهی، پس ما را از عذاب آتش جهنم حفظ فرما!" و در حدیث آمده است:"العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء": "علم نوری است که خداوند به وسیله آن دل هر که را که بخواهدروشن می کند."چنین علمی در دل یا روان مردمی راه پیدا می کند که پاکی خود را به وسیله عبادت و کارهای شایسته واخلاق برجسته اسلامی و خضوع وخشوع و یاد دائمی خدا آغاز کرده وسزاوار افاضات ربانی و نسیم های عالم قدس شده باشند.
******************************************
مناجات
خدایا! کیست که شیرینی محبّتت را چشیده باشد
و آنگاه از تو رویگردان گشته و دیگری را به جای تو مقصد و محبوب خود قرار دهد؟!.
و کیست که با قُرب تو مأنوس گشته باشد
و آنگاه آرزوی دل به دیگری بستن و به غیر تو پیوستن را به سّر ضمیر خویشتن راه دهد؟!
خدایا!
چقدر گوارا است طعم دوستى تو و چه شیرین است شربت قرب تو!
پس اى خدا ما را از راندن و دور کردنت پناه ده
و قرارمان ده از مخصوصترین عارفانت و از شایستهترین بندگانت و راستگوترین فرمانبردارانت و
خالصترین پرستش کنندگانت
اى مهربانترین مهربانان!
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
- ۹۵/۰۵/۱۶