برنامه افق- سه شنبه- حیا در افکار و اعمال

برنامه افق- سه شنبه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو تقدیم میکند

**************************************************

لحظه های آسمانی

*************************************************

به نام ِ خدایی که اهل ِ حیا رُ دوست داره

************************************************

با ارادت تمام خدمت ِ همه شما عرض ِ سلام داریم و از خدای ِ بزرگ میخوام که به برکت ِ این اوقات ... مار ُ در زمزه بهترین بندگانش قرار بده

*************************************************

در ادامه کلام دیروز و به همزمانی این روزها با هفته حجاب و عفاف

امروز هم از این رفتار ِ نجات بخش صحبت میکنیم

************************************************

از امری مهم که بسیار سفارش شده و بیمه کننده ما در برابر ِ بسیاری از گناهان و گرفتاریهاست

**********************************************

از حیایی که بعد از بُعد ِ ظاهر

در رفتار و گفتار و افکار ِ ما تجلی پیدا میکنه

**********************************************

در این که حتی اندیشه گناه هم نداشته باشیم و فکر ِ خطا هم از دلمون نگذره

********************************************

توفیقی الهی که اگر نصیب ِ کسی بشه

از شر ِ گناهان ِ زیادی خلاصی پیدا میکنه و دلش آروم میشه به تسلیم و اطاعت ِ از خدا

***************************************

چون حتما شما هم با ما موافقین که حتی فکر ِ به گناه هم آزاردهنده و مضطرب کننده اس

*****************************************

فکری آلوده که وجودمونو از درون میخوره و اذیتمون میکنه

*******************************************

دردی که با حیای ِ در افکار و اعمال و رفتار ...درمانی قطعی پیدا میکنه

*****************************************

به نظر ِ شما برایِ این که بتونیم حتی در ذهن و اونچه که فکر میکنیم هم رعایت ِ حیا داشته باشیم چی کار باید بکنیم و نتیجه این رعایت به کجا منتهی میشه ؟؟؟؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

******************************************

در اصل تعریف ِ حیا رجوع میکنیم به کلام حضرت امام صادق (ع)  که فرمودند: حیا ،نوری است که جوهر آن، سینه ایمان است، و یک حالت بازدارندگی و خویشتنداری در برابر هرچیزی که با توحید و معرفت ناسازگاری داشته باشد، در انسان ایجاد می کند.بنابر این تعبیر امام صادق اگر آدمی ببیند عملی،رابطه ای، برخوردی، لبخندی، یا نگاهی با توحید همخوانی نداشته باشد، آن را انجام نمی دهد

حیا امری ِ که اگر در وجود ِ ما ریشه پیدا کنه .... مانعی بر بسیاری از خطاهاست

چنانکه

درحدیث آمده است که حضرت موسی(ع) به خداوند عرض کرد: "پروردگارا! من شرمسارم از این که با تو با زبانی سخن بگویم که با دیگری صحبت کرده ام و حیای من ازتو مانع صحبت با دیگران می شود".

 

و حقیقتا اگه ما هم به یاد بیاریم که هر روز پنج مرتبه با همین زبون با خدا صحبت میکنیم،دیگه حاضر نیستیم هر حرف و کلامی رُ ادا کنیم

****************************************************

یکی از مهم ترین علتهایی که ما به رعایت ِ حیا سفارش شدیم

حفظ ِ حرمتها

بخصوص حفظ ِ حرمت ِ انسانهاست

و این که به راحتی در مورد ِ هم هر کلامی رُ به زبون نیاریم و هر قضاوتی رُ نکنیم

این قدر حرمت مومن بالاست که امام کاظم(ع) می فرمایند:گوش و چشم خودت را درمورد برادر دینی ات دروغگو بشمار! اگر پنجاه نفر نزدتو قسم خوردند، ولی خود آن فرد سخن دیگری گفت،اورا تصدیق و دیگران را تکذیب کن.مبادا چیزی برزبان جاری کنی که موجب خواری وی شود و مردانگی و آبروی اورا نزد دیگران از بین ببری که در این صورت در زمره کسانی خواهی بود که خداوند درباره آنان فرمود:بدرستی برای کسانی که دوست دارند فحشا را درمیان اهل ایمان پراکنده سازند،عذابی دردناک خواهد بود

************************************************

استاد اخلاق مرحوم آیت ا.. تهرانی در خصوص حیا میفرمودند که :

یک دسته از روایات هست که «اصل ناظر بودن خداوند» را مطرح می کنند. انسان در «حیاء من الخلق» از این شرمش میآید که عمل زشت را در دیدگاه غیر انجام دهد. حالا اگر یک ذرّه معرفتش بالاتر باشد، در دیدگاه فرشتگانی که او را می بینند و اعمالش را ثبت و ضبط میکنند، نیز حیاء می کند

ایشان همچنین فرمودند:

نگاهتان به جایگاه خدا، مانند نگاه به جایگاه افراد شایسته باشد. خود ما هم این گونه هستیم که وقتی با افراد بزرگی رو به رو می شویم، خودمان را جمع و جور می کنیم، که نکند یک وقت حتی اشتباهاً خلافی از ما سر بزند

***************************************************

در مصادیق ِ حیا اشاره به روایتی در خور ِ تامل داریم که

روزی ، در خانه امیر المؤمنین علی (علیه السلام ) غذائی نبود که بانوی گرامی اسلام ، حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام ) و فرزندان گرامیش ، از آن تناول نمایند . وقتی حضرت علی (علیه السلام ) ، متوجه گرسنگی آنها می گردند ، می پرسند که چرا به ایشان چیزی نگفتند و آن بانوی گرامی در جواب می فرمایند : ای ابا الحسن ! همانا من از خدای خود حیا نمودم که تو را به آنچه مقدور تو نیست مکلّف سازم و به سختی اندازم

***********************************************

مرحوم حضرت آیت ا.. خوش وقت در اهمیت ِ حیا و انجان ندادنه گناه فرمودند که حیا مانع از انجام گناه و عادت کردنه به تکرار ِ اون میشه

ایشان فرمودند:

آدمی که زیاد گناه کرد گناه برای او عادت می‌­شه، معتاد می­‌شه. دیگه راحت و خودکار دنبال گناه می­‌روه، دیگر لازم نیست فکر کنه، عاقبت اندیشی کنه، گناه برایش عادی شده مثل معتادها می­‌شه، شما هر چه به او بگویی این کار رُ نکن اون اعتیاد باعث می‌­شه که گوش نده، لذا امام حسن عسکری صلوات الله و سلامه علیه فرمودند:

برای خیلی از ما  گناه عادی شده ، بدون هیچ مشکلی انجام می‌دیم و چون عادی شده فکر عاقبتش رُ هم نمیکنیم ، بنابراین اگه عملی مثل گناه تکرار پیدا کرد این کم کم عادی می­‌شه و دیگر آدم بدون زحمت انجام می­‌ده، این هم جلوی اون ورود به صراط مستقیم رُ می­‌گیره، آدم رُ می‌­کشه به طرف آنچه که عادت شده ، ولو مضرّ باشه

این‌هایی که معتاد هستند چه کار می­‌کنند؟! دیگران رُ می­‌بینند به چه بلا و روزگاری افتاده‌­اند، می‌­بینند که گدایی می­‌کنند و بدبخت می­‌شوند باز هم دنبال آن می‌­روند، گناه نباید برای اشخاص عادت شود، اگر عادت بشود به این زودی­‌ها نمی­‌توانند توبه بکنند تا روحیه گناه در انسان متمکّن نشده است باید توبه کند و الّا به هیچ وجه نمی­‌تواند برگردد الّا موارد استثنائی.

در حالی که حیا در انجام ِ گناه مانعی بر همه اینهاست

*******************************************************

نبی اکرم (صلوات الله علیه و آله ) حیا را لباس اسلام و زینت بخش آن شمردند این خصلت ارزنده نه تنها دین را تحت پوشش خود قرار داده که بهترین پوشش ارزیابی شده استو آنکسی که خواهان آن است که دین خویش و عقاید خود را آراسته نموده و به زیبائی آن را معرفی نماید ، می بایست ، آن را با این وصف ، زینت داده و جلا بخشد که حیاء زیباست و هر آنچه با حیاء ، قرین و هم دوش گردد، از زیبائی آن بهره مند می گردد

*****************************************************

در روایتی است منقول از معصوم (علیه السلام) مبنی بر اینکه قبل از آنکه مورد حسابرسی قرار گیرید ، خودرا حسابرسی نمائید واما در ادامه ، میزان و معیار محاسبة اعمال را بیان فرمودند و حیا را ترازوی اعمال بیان داشتند. ایشان فرمودند : و اعمال خود را با ترازوی حیا مورد سنجش قرار دهید ، قبل از آنکه مورد ارزیابی واقع شود

***************************************************

در شرح آثار اخروی ِ حیا اشاره داریه به این کلام که

حضرت موسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) از خداوند متعال سؤال نمودند : خدایا ! پس جزای آن کس که خیانت را از روی شرم و حیا از تو ترک نماید چیست؟ و خداوند فرمود : ای موسی ! جزای او ، امنیت و آرامش ( یا سلامتی ) در روز قیامت است.

 

ضمن این که حیا پاکی از گناهان رُ در پی داره ، چنانچه از حضرت صادق (علیه السلام) نقل گردیده که خداوند عزوجل به داود نبی ( علی نبینا و آله و علیه السلام ) وحی نمود: ای داوود ! همانا بندة مؤمن من هنگامی که گناهی از او سر زد ، سپس باز گشت و از آن گناه توبه نمود و هنگام یاد آوری آن ، از من شرم نمود ، او را بخشیده و آن گناه را از یاد فرشتگان نگهبان و کاتبان اعمال ، می برم و آن گناه را به حسنه مبدل می سازم و(به آن گناه ) اهمیت نمی دهم و توجه نمی نمایم و من مهربانترین مهربانان هستم در مورد آثار اخروی حیا، باز می توان به حدیث قدسی ذکر شده اشاره نمود که متضمن هر دو آثار دنیوی و اخروی می باشد .

***********************************************************

حیا یعنی حفظ ِ حرمت ِ خودمون .... دیگران ... و ناظر دیدنه خدا در همه لحظه ها

**********************************************************

(بهانه های کوچک)

حیا بیشتر از مصادیق ِ ظاهر

در جزئیات ِ باطنی مورد ِ توجه قرار گرفته

مثل ِ حیای ِ در صحبت ِ با پدر و مادر و این که صدا و لحن ِ ما در شان اونها باشه

مثل ِ حیای ِ در رفتار ِ با همسر ... و این که حرمت ِ انسانی ِ اون حفظ بشه

مثل ِ حیای در کلام و این که صحبتهای ِ ما آبرویی از کسی نبره

مثل ِ حیای ِ در نگاه و این که نگاه ِ ما هیچ دلی رُ مکدر نکنه

مثل ِ حیای ِ در فکر که حتی فکر ِ به گناه هم به ذهن ی ما خطور نکنه

و اینها ممکن نیست مگه با تمرینی که اولش سخته

اما به لطف ِ خدا کم کم در وجود ِ ما جاودانه میشه

تا جایی که برای ِ همه اعمالمون .... اولین محک و معیار میشه حیا و حفظ ِ حرمتها

*********************************************************

(به رنگ درنگ)

اگه هنوزم میتونیم گاهی به گذشته نگاه کنین و توی ِ زندگیتون توقفی برای ِ دوباره فکر کردن داشته باشین بدونین که خوشبختین

***********************************************************

(مناجات)

الهی؛ ای خدایی که بنده گناه کند و تو را شرم، کرم بُوَد

الهی؛ تو دوست می داری که من تو را دوست دارم با آن که بی نیازی از من. پس من چگونه دوست ندارم که تو مرا دوست داری با این همه احتیاج که به تو دارم.

الهی؛ من غریبم و ذکر تو غریب. ومن با ذکر تو اِلف گرفته ام؛ زیرا که غریب با غریب اِلفت بگیرد.

الهی؛ شیرین ترین عطاها در دل من رجای تو خداوند است و خوش ترین سخن ها بر زبان این گنهکار، ثنای توست و دوست ترین وقت ها بر این بنده ی مسکینِ گنهکار ، لقای توست.

الهی؛ مرا عملِ بهشت نیست و طاقت دوزخ ندارم. اکنون کار با فضل تو افتاد. پس مرا بپذیر