وفای به عهد با خدا- افق

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند

*******************************************

به افق آفتاب

***********************************************

به نام ِ خدایی که مونسی همیشگی و انیسی مهربان ِ

خدایی که همیشه هست و هیچ وقت تنهامون نمیذاره.

*******************************************

امروز در کنار ِ شما همراهان ِ خوبم،  میخوایم از خوبیها حرف بزنیم

از اونچه که خدا دوستش داره ، از بندگی و بنده خوب بودن .

**************************************

امروز دوست داریم با هم درباره این موضوع صحبت کنیم که خدا از کدوم کارهامون راضی ِ و با کدوم رفتارمون لبخندی از رضایت بهمون میزنه.

************************************

برای ِ بنده ء خوب ِ خدا بودن ، یکی از خصوصیات مهم وفادار بودنه

این که اهل ِ قول و قرارامون باشیم

و شاید ساده و خلاصه اش میشه این که

حرف و عملمون یکی باشه و سر ِ چیزایی که میگیم وایسیم

***************************************

میدونین یکی از اون چیزایی که خدا رُ خیلی خوشحال میکنه ، وفاداری ِ ما و سر ِ قول و قرارمون با خدا وایسادنه، وفاداری ِ که خیر و برکتش بیشتراز هر کسی مال ِ ماست و زمینه خوبیهای ِ زیادی توی ِ زندگیهامون میشه.

***************************************

میدونین قول و قرار ِ ما با خدا ، قول و قرار،  سر ِ اینه که چطوری میتونیم بهتر زندگی کنیم و به خوشبختی و آرامش و شادیهای ِ جاودان و همیشگی برسیم.

*************************************

به نظر ِ شما چی کار کنیم که با خدا خوش قول تر باشیم و به قرارهامون با خدا بیشتر و بیشتر وفا کنیم؟؟؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*****************************************

(وفای به پیمان و عهد همون عمل کردنه به پیمان و پایبند بودن به مفاد اونه و در مقابل اون،  (نقض پیمان) به معنای ترک ادای ِ اون قول و قرار ِ .  آیه شریفه، پایبندی به عهد و پیمان رُ یک وظیفه شرعی دونسته و در این زمینه تفاوتی بین اینکه مورد عهد چه چیزی باشه و کسی که با او پیمان بسته میشه چه کسی باشه نمی گذاره . بنابر این هر عهد و پیمانی که بر خلـاف احکام الهی بسته نشده باشه عمل به اون واجب و پیمان شکنی و نقض عهد گناه محسوب میشه و بر همین اساس خداوند متعال میفرماید: ( قطعا از پیمان سؤال میشود). 

************************************

در قرآن کریم سه نوع وفا بیان شده

1- وفای به عهد از سوی بنده 2- وفای به عهد از طرف خدا 3- وفای به عهد در انسان ها در قبال یکدیگر.

وفای به عهد مثل ِ اکثر واژه های اخلاقی، متقابل و دو طرفه اس . وفا ممکنه بین خدا و بنده باشه، یا میان دو انسان، یا بین دو گروهی که با هم پیمانی امضا کردن.

 گفته شده که عهد و پیمان انسان با خدا می تونه دوگونه باشه:  اول ، پیمانی که انسان با پذیرش ایمان متقبل می شه، مثل ِ رعایت دستورهای اخلاقی دین و عمل به احکام فقهی اسلام که از جمله پیمان های فرد باخداست و دوم پیمان هایی که انسان به صورت «عهد» «نذر»، «قسم» و... متقبل می شه.

در هر صورت، خداوند متعال در سوره بقره آیه 40 در برابر ادای این تعهدات از سوی انسان ها خودش رُ متعهد کرده که اونها رُ به سعادت و موفقیت در دنیا و آخرت نایل کنه.

********************************************

 

(مناجات)

الهی!  یاد تو در میان دل و زبان است و مهر تو میان سر وجان.

الهی! یکتای بی همتایی، قیوم توانایی، بر همه چیز بینایی، در همه حال دانایی، از عیب مصفایی، از شرک مبرایی، اصل هر دوایی، داروی دلهایی،بتو رسد ملک خدایی.

خداوندا،

ما را به صراط المستقیم انسانیت هدایت فرما

و از جهل خود پسندی و ضلالت خود بینی مبرا کن

و به محفل انس ارباب عروج روحانی و مقام قدس اصحاب قلوب عرفانی بار ده

و حجاب ها را از چشم بصیرت ما برافکن

تا  به معراج حقیقی نماز اهل نیاز واصل گردیم .

*************************************

 

 

 

 

 

گوش به ندای الهی و وجدان بودن- افق

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند

*****************************************

به افق آفتای

***************************************

به نام ِ خدایی که با گوش ِ جان سپردن به ندای ِ او ، بهترین راه ِ سعادت ِ.

************************************* 

در دقایقی قرین به بهترین اوقات ِ روز با شما همراه هستیم و از خدای ِ مهربان درخواست میکنیم که مار ُ بی بهره از برکات و رحمت ِ این لحظات قرار نده

************************************

خدایی که همیشه با ما هست و اگه ما هم با او باشیم و گوش به حرف و کلامش ،   همه چی بهترینه.

**************************************

صدای ِ خدا ، طنینی ِ که به عمق ِ دل ِ همه آدمها میشینه و کسی نیست که ندای ِ او رُ در جانش احساس نکرده باشه. در این بین تنها نکته مهم و متمایز اینه که بعضیها گوش به این ندای ِ جانبخش میدن و بعضیها از کنارش عبور میکنن که تفاوتش میشه سعادت و خدایی نکرده دور شدن از رحمت ِ الهی که گاهی مرزش به اندازه یه گوش کردنه ساده اس.

گوش دادن به حرفهایی خوب از جنس ِ حرفهای ِ خدا.

******************************** 

به نظر ِ شما چطور میتونیم گوش به فرمان ِ ندا و کلام ِ الهی باشیم؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

**************************************   

در نهاد هر انسان نیروئی وجود داره که دانشمندان جدید  اون رُ «وجدان اخلاقی نام گذاری کردن . این نیرو به انسان‌ها تکلیف و الهام می‌کنه یعنی از درون به انسان‌ها فرمان می ده که چنین کاری رُ مثلا بکن و چنان کار رُ انجام نده .

وجدان اخلاقی نیروی باطنی ای  بوده که هیچ انسانی به حسب سرشت و خلقت و آفرینش خالی از اون نیست منتها قابل انعطاف بوده و می‌تونه تحت تأثیر محیط سالم و ناسالم و تربیت صحیح و ناصحیح قرار بگیره و از سایر امیال قوی باطنی و روحی از قبیل شهوت و غضب و سایر تمایلات فطری درونی چه بسا تغییراتی رُ بپذیره.

******************************************

دو صدا همیشه در گوش ما نجوا میکنن ، یکی ،  صدای وجدان یا همون روح الهی و دیگری صدای نفس یا ذهن شیطانی

هر کدوم از این صداها پیامها و تبلیغات خاص خودشون رو دارن و پیامدهاشون هم با همدیگه متفاوته . مثلا وقتی که ذهن به شما میگه:

تو از انسانهای دیگه برتری, و شماهم این کلام رو باور میکنی شما تبدیل به یک انسان خود بین متکبر میشی و رفته رفته روح الهی درونت رو بااین باور از بین میبری و تبدیل به یک قطعه سنگ میشی

ولی وقتی که گوش به ندای الهی درونت میدی که میگه:

همه رُ ببخش و شما هم شروع به بخشیدن خودت و دیگران میکنی تازه معنای سبکی و آرامش و رهایی رو تجربه میکنی .

از صبح تا شب ، این دو صدا در وجود ما مشغول تبلیغات هستن و شما با سکوت و آگاهی میتونید فرق این دو تا صدارو متوجه بشید . هر صدایی که تو رو دعوت به عشق و ایمان و صبر و مهربانی میکنه ، صدای وجدان یا همون روح الهیست

 و هر صدایی که تورو دعوت به جدایی و تفرقه و غرور و منیت میکنه

صدای نفس یا همون ذهن شیطانیه.

**************************************************

استاد شهید حضرت مرتضی مطهری رحمه ا... علیه ، در همین رابطه میفرمایند: آن کسى که در اخلاق، تکیه‏ اش روى وجدان فطرى انسانى است مى‏ گوید: در درون هر انسانى یک منادى مقدس اخلاق هست که انسان را به کارهاى نیک فرمان مى‏ دهد و از کارهاى زشت باز مى‏ دارد. این ندا که راست بگو و دروغ نگو، این ندا که امانت بورز و خیانت نکن، این ندا که ایثار کن، این ندا که انصاف داشته باش درباره خودت نسبت به دیگران، در درون هرکسى هست؛ فقط وقتى که نداها و غوغاهاى دیگر بلند است، انسان نداى وجدان خودش را نمى‏ شنود.

مثلًا در این فضا که الآن ما هستیم اگر یک نفر واعظ بخواهد کلمات خدا را براى ما بیان کند، چنانچه این جوّ، ساکت و ساکن باشد، ما حرف او را درست مى ‏فهمیم و مى ‏شنویم، اما همین قدر که یک صداى دیگر مثل صداى بلندگوى دیگر یا صداى اتومبیلها هم بلند باشد و یا آن که پهلوى ما نشسته است حرف بزند دیگر نمى‏ توانیم صداى او را بشنویم. براى اینکه یک ندا خوب شنیده بشود باید نداهاى مخالف را خاموش کرد. در دیدن هم این‏جور است.

ما به این شرطْ خوب مى‏ بینیم که گردى، غبارى، دودى در کار نباشد، و الّا هر مقدار هم چشم ما بینا باشد اگر گرد و غبار زیاد شد اشیاء را درست نمى‏ بینیم. در واقع ما مى‏ بینیم ولى گرد و غبار نمى‏ گذارد. براى اینکه ببینیم باید گرد و غبار را فرو بنشانیم. به قول سعدى:

حقیقت، سرایى است آراسته             هوا و هوس گرد برخاسته‏

نبینى که هرجا که برخاست گرد         نبیند نظر گرچه بیناست مرد

تو را تا دهن باشد از حرص، باز       نیاید به گوش دل از غیب، راز

************************************************

در همین رابطه میشه گفت که ، . قرآن مجید به نفس سرزنشگر سوگند یاد کرده و در احادیث اسلامی از اون به عنوان واعظ درونی یاد شده. حافظ با توجه به این نکته می گوید:

در اندرون من خسته دل ندانم کیست

که من خموشم و او در فغان و در غوغاست

البته باید به این نکته توجه داشت که قدرت دعوت وجدان و پایه مقاومت اون در مقابل طوفانهای نفسانی و منافع شخصی بسیار محدوده  و تکرار عمل زشت، دید وجدان رُ کور می کنه و تشخیص او رُ دگرگون میکنه. گاهی کارهای خلاف و زشت، موجّه جلوه می کنه و کار به جایی می رسه که انسان از کار خلاف، کوچکترین احساس ناراحتی نمیکنه و چه بسا انسان از کشتن جگر گوشه خودش هم  لذت می بره، چنان که قرآن مجید می فرماید: بر بسیاری از افراد مشرک کشتن فرزندان، زیبا جلوه می نمود.

**********************************************

در قرآن کریم  در مورد این که انسان هامجهز به یک سلسله از الهامات فطری هستند، آیاتی بیان شده  و در روایات و احادیث معتبر هم به این نکته تاکید شده است.

از جمله هنگامی که آیه مبارکه « یکدیگر را بر نیکی و پارسائی یاری دهید و همدیگر را برگناه و دشمنی کمک ننمائید، بر پیامبر گرامی اسلام(ص) نازل شد مردی به نام «وابصه » خدمت رسول اکرم(ص) آمده گفت: ای رسول خدا سؤالی دارم حضرت فرمود: من بگویم سوال تو چیست؟ گفت :بفرمائید.

انسان وقتی دارای وجدان اخلاقی پاک و سالم خواهد بود که از همان اول به دستورات آن توجه نماید و برخلاف فرامین آن رفتار نکند وگرنه بعد از مدتی آن را از دست خواهد داد و عملا شخص بی وجدان خواهد شد

فرمود: آمده‌ای از معنای بر و تقوا و هم از معنای اثم و عدوان سوال کنی. گفت:

آری می‌خواهم معانی این‌ها را بدانم. در متن روایت این گونه وارد است که پیامبرانگشتان خود را بر سینه وابصه زده سه مرتبه فرمود:: این سوال و استفتاء را از قلب خود بکن یعنی خدا این شناخت را به صورت الهام به قلب هر بشری قرار داده است.

درباطن انسان‌ها نیروئی ست که برخی از افعال رُ  خوب می‌دونه و برخی رُ بد و به خوب‌ها فرمان می‌ده و از بدی‌ها نهی می‌کنه .

*****************************************************

(مناجات)

الهی! دیده ده که جز تماشای ربوبیت نه بیند و دلی ده که غیر از مهر عبودیت تو.

الهی! پایی ده که با آن کوی مهر تو پوییم و زبانی ده که با آن شکر آلای تو گوییم.

الهی! در آتش حسرت آویختیم چون پروانه در چراغ، نه جان رنج دیده نه دل آلم داغ.

الهی! در سر آب دارم، در دل آتش، در باطن ناز دارم، در باطن خواهش در دریایی نشستم که آن را اکران نیست، به جان من دردیست که آن را درمان نیست. دیده من بر چیزی آید که وصف آن به زبان نیست.

الهی! ای کریمی که بخشنده عطایی و ای حکیمی که پوشنده خطایی و ای احدی که در ذات و صفات بی همتایی و ای خالقی که راهنمایی و ای قادری که خدایی را سزایی، به ذات لایزال خود و به صفات با کمال خود و به عزت جلال خود و به عظمت جمال خود که جان ما را صافی خود ده، دل ما را هوای خود ده، چشم ما را ضیاء خود ده و ما را آن ده که آن به.

 

افق- رحمت الهی

 

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند

به افق آفتاب

به نام ِ خدا و سلام

در آخرین روز از ماه میهمانی ِ خدا ، ماه مبارک ِ رمضان ، از رحمت ِ الهی و امید ِ به لطف ِ و بزرگی ِ خدا صحبت میکنیم . از اون لحظه های ِ خوبی که خودمونو به محبت ِ خدا میسپاریم و در ِ خونه خدا رو میزنیم.

خدایی که میتونیم که همیشه هست و با محبتش به استقبالمون میاد . خدایی که امید ِ به رحمتش گذر از سختیها رُ برای ِ ما آسون تر میکنه و دلامونو محکم تر و امیدوار به این که هیچ غصه و غم و مشکلی همیشگی نیست و با امید و تلاش میشه از همه فراز  و فرودها گذشت.

خدایی که توی ِ این دنیا هر کی بیشتر بهش دل ببنده .... دلش آروم تره 

خدایی که با امید ِ به رحمتش میشه به همه چیز رسیده حتی به اون چیزهایی که در نظر ِ دیگران ناممکنه .

به نظر ِ شما مهم ترین نتیجه دل بستن به رحمت ِ خدا چیه ؟ و بزرگترین مصداق ِ رحمت ِ الهی در زندگی ِ شما چی بوده؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

قرآن مجید، رحمت خدا رُ براى همۀ مردم از ثروت و مال و مقام و منال، بهتر میدونه؛ بنابراین اگر آدمیان به جاى صرف عمر در به دست آوردن مال و منالِ بیشتر از نیاز، در به دست آوردن رحمت خدا از طریق کسب ایمان و عمل صالح و اخلاق حسنه بکوشند، براى آنان بدون تردید بهتر است‏: و رحمت پروردگارت از آنچه آنان جمع مى کنند، بهتر است‏.

بزرگان ِ ما میگن که ما هر روز و هر لحظه ء زندگیمون میتونیم بریم پیش ِ خدا و در ِ خونه شُ بزنیم

و این فقط و فقط با به یاد ِ او بودن میسر و امکان پذیره

اونها میگن بهترین وقت برای ِاین دق الباب ... موعدِ نماز ِ

که خدا خیلی دوستش داره

اون وقتی که ما از همه عالم فارغ میشیم و در برابر ِ خدا به بندگی به نماز میایستیم

وقتی که میشه راحت و بی هیچ کم و کاستی با خدا حرف زد از گفته ها و ناگفته ها صحبت کرد

و از اون برای ِ مشکلات گره گشایی خواست

آستان ِ خدا تنها جایی در این عالم ِ که هیچ کس ناامید و با دستهایِ خالی از اون برنمیگرده.

در حدیثی از امام صادق علیه السلام  آمده است: «اگر کسی به سجده رود و هفت مرتبه بگوید «یا ارحم الراحمین» خداوند متعال پس از هفتمین بار خطاب می­کند ، این کسی که صدایش می­کنی من هستم، حاجت خود را بخواه».لذا سفارش شده قبل از دعا هفت مرتبه این ذکر گفته شود.

خداى تعالى فرمودند:

هرگاه به دل بنده‌اى سر زنم و ببینم که یاد من بر آن چیره گشته است، اداره و تربیت او را خود به‌عهده گیرم و هم‌نشین و هم‌سخن و هم‌دم او شوم.

و نیز فرمودند:

بنده‌ام! اگر مرا در تنهایى یاد کنى تو را در تنهایى یاد کنم و اگر در میان جماعتى یادم کنى تو را در میان جماعتى بهتر و فراوان‌تر از جمع تو، یاد کنم.

قرآن کریم به صراحت و قطعیت دلالت داره که هرکس در حد ظرفیت و امکان و استعدادش در خط پر برکت بندگى و مسیر عبادت و دایرۀ اطاعت قرار بگیره، مشمول فضل و رحمت الهی ِ  . در قرآن کریم آمده است که : اما کسانى که به خدا ایمان آوردند و به او تمسّک جستند، به زودى آنان را در رحمت و فضلى از سوى خود درآورد و به راهى راست به سوى خود راهنمایى مى‏کند.

حجت الاسلام و المسلمین آقای قرائتی در توضیح ِ رفتن به در خونه خدا میگفتن :

ماها معمولا ً وقتى میخوایم  یک جایى بریم .. چیزی به عنوان ِ هدیه میبریم که البته سفارش هم شده .. چیزی که تهیه ش برای ِ ما چندان هم سخت نباشه

ایشون میگفتن سعی کنید چیزی ببرین که طرف نداشته باشه

چیزی که دوستش داشته باشه
در مورد ِ رفتن به در خونه خدا هم همین طوره
یه چیزى ببرین که خدا نداشته باشه.  یه چیزى که خدا دوست داشته باشه  و اون چیزى نیست جز عجز. خدا عاجز نیست. خدا دوست داره که بنده‏اش بیاد و بگه که خدایا من ذلت و عجزم رُ براى تو آوُردم  من اقرار براى تو آوُردم. اشک براى تو آوُردم.

پس این طور به طرف خدا بریم.

حضرت رسول اکرم صلی ا... علیه و اله و سلم مى فرمایند: کسى که به مردم مهربانى و ترحم نکند، خداوند به او مهربانى و رحم نمى‏کند». با این بیان رسول خدا مشخص مى‏شه که مایۀ جلب رحمت خداوند متعال، مهرورزى و محبت و مهربانى نسبت به مردم ِ . دریاى مواج رحمت الهی با مهرورزى به هم نوعان و زیردستان و حتى کوچک­ترین موجودات به خروش میاد  و موجبات جلب رحمت بى نهایتش فراهم مى‏شه.

ایشان همچنین میفرمایند: هر کس رحم کند اگر چه به لاشۀ گنجشکى، خداوند در روز قیامت به او رحم خواهد کرد».

در روایت است که : روز قیامت از تحت عرش منادى ندا مى‏دهد: اى امت محمد، هر حقى که من دارم بر شما بخشیدم و تنها حقوق شما بر همدیگر باقى مانده است. پس یکدیگر را ببخشایید و به رحمت من داخل بهشت شوید.

همچنین در روایت دیگری آمده: «وقتى روز قیامت شود، بنده‏اى از اهل ایمان را حاضر کنند، خطاب رسد: بندۀ من نعمتم را سربار معصیت ساختى و چندان که نعمت را بر تو افزودم تو بر عصیان افزودى. بنده از خجلت معصیت سر در پیش افکند. از پیشگاه رحمت خطاب رسد: اى بندۀ من، سر بردار. همان ساعت که معصیت مى‏کردى تو را آمرزیدم و قلم عفو بر آن کشیدم».

حضرت امام على علیه‌السلام میفرمایند:

یاد خدا مایه هدایت خردها و بصیرت جان‌هاست.

ثمره یاد خدا نورانى‌شدن دل‌هاست.

هر که دل خویش را با یاد پیوسته خدا آباد کند، در نهان و آشکار نیک‌کردار شود.

ریشه صلاح و پاکى دل، پرداختن آن به ذکر خداست.

کسى که در نهان به یاد خدا باشد، خدا را بسیار یاد کرده است.

مؤمن پیوسته به یاد خداست و بسیار اندیشه مى‌کند.

یاد (خدا) لذت محبان است.

یه وقتایی ماها از زدنه در ِ خونه خدا خسته میشیم و دیگه سری بهش نمیزنیم

این واقعتیه که گاهى دعاهای ِ ما  مستجاب نمى‏شه اما ای کاش ما به روال  ِ دیگه ای به این مساله نگاه میکردیم

میگن کسی در دکان نوشته بود نسیه نمى‏دهیم چون دوست داریم ما شما را ملاقات کنیم. یعنى وقتى نسیه گرفتى مى‏روى و ما دیگر تو را ملاقات نمى‏کنیم.

خدا هم مى‏دونه که بعضی از ماها اگه دعامون مستجاب بشه میریم و دیگه برنمیگردیم

و شاید برای ِ همینه که همیشه یه گوشه‏اش رُ نگه مى‏داره.

در خونه خدا رفتن نباید تنها به صرف ِ وظیفه باشه  همه ما باید بدونیم که آخر  این دق الباب کجاست

مى‏گویند شاهى تصمیم گرفته بود دو گروه هنرمند را بیاورد ببیند کدام یک هنرشان بیشتر است. یک سالن داد به اینها گفت یک گروه آن طرف سالن، یک گروه هم این طرف نقاشى کنید تا من ببینم و مقایسه کنم. یک گروه هنرمندها نقشه کشیدند و یک گروه دیگر فقط صاف کردند آن طرف را. مثل سنگ مرمر صیقل دادند. بعد پرده را کنار کشیدند دیدند هر چه که آن طرف با سختى کشیده‏اند عکسش افتاده روى دیوار این طرف. یعنى اگر دل آئیه شود.

ما در تکرار ِ این دق البابها باید به دلی برسیم که جز خدا ، به هیچ کس دلبسته نیست.

اگر ما یک بار در ِ خونه خدا رُ زده باشیم و محبت ِ خدا رُ دیده باشیم

محال ِ که در خونه کس ِ دیگه ای رُ بزنیم

محال ِ که برای ِ رزق ِ بیشتر چشممون به دست ِ رییسمون باشه

محال ِ وقتی مریضی داریم و دکترا خیلی به بهبودش امیدوار نیستن ... از خدا ناامید بشیم

محال ِ توی ِ غصه ها حس کنیم تنهاییم و کسی رُ نداریم

محال ِ توی ِ سختیها احساس کنیم که بار ِ مشکلات فقط روی ِ شونه های ِ خودمونه

و محال ِ دنیا و گذر از دنیا برامون سخت بشه تا

وقتی خدایی هست.

(مناجات)

الهی؛ ای خدایی که بنده گناه کند و تو را شرم، کرم بُوَد

الهی؛ تو دوست می داری که من تو را دوست دارم با آن که بی نیازی از من. پس من چگونه دوست ندارم که تو مرا دوست داری با این همه احتیاج که به تو دارم.

الهی؛ من غریبم و ذکر تو غریب. ومن با ذکر تو اِلف گرفته ام؛ زیرا که غریب با غریب اِلفت بگیرد.

الهی؛ شیرین ترین عطاها در دل من رجای تو خداوند است و خوش ترین سخن ها بر زبان این گنهکار، ثنای توست و دوست ترین وقت ها بر این بنده ی مسکینِ گنهکار ، لقای توست.

الهی؛ مرا عملِ بهشت نیست و طاقت دوزخ ندارم. اکنون کار با فضل تو افتاد. پس مرا بپذیر

 

 

 

 

افق- عید فطر . شکرگذاری

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند.

*******************************************

به افق آفتاب

********************************************

در آستانه اوقات ِ اذانگاهی ِ ظهر ِ روز ِ مبارک ِ عید ِ فطر

به رسم ِ سپاس ِ از یک ماه میهمانی ِ ، شکرگذار ِ خدای ِ بزرگ

 هستیم.

*******************************************

به نام ِ خدا

سلام و عید ِ همگی مبارک

*******************************************

عید ِ اونهایی که یه ماه رمضون با برکت داشتن و امروز عید فطر و عید ِ شکرگذاریشونه.عید ِ اونایی که نه دلشون میاومد ماه رمضون تموم بشه

نه دلشون میاومد که هلال ِ ماه ِ شوال ُ نبینن.

******************************************

خدا رُ شکر که ماه رمضونه امسال هم نصیب ِ ما شد و الهی که  ماه رمضونه سال ِ دیگه رم ببینیم.  

*****************************************

 امروز دست و دل ِ هیچ کسی خالی نیست ، دلهایی متبرک شده به مهمونی ِ ماه ِ خدا و دستهایی که پر شدن از رحمت ِ میزبان ِ این مهمونی .

******************************************

 از همین حالا تا یه چند روزی

حال و هوای ِ ماه رمضون  با هممون هست

و خدا کنه که تا ماه رمضونه سال ِ دیگه هم باهامون بمونه .

******************************************

خداییش حال ِ هممون تو ماه رمضون یه جورایی خیلی خوب بود

اونقدر خوب

که نه غصه ای دلمونو پر میکنه و نه حتی دلواپس و نگران ِ دغدغه هامون میشیم

میدونین چرا؟ چون خیالمون راحت بود ، خیالمون راحت بود که خدا نمیذاره آب تو دل ِ مهموناش تکون بخوره و همه چی رُ واسشون فراهم میکنه

*******************************************

واسه همین خیلیا امروز از خدا میخوان که این مهمونیه سی روزه رُ تا سال ِ دیگه

وتا آخر ِ عمرشون طولانی کنه ، چون واقعا با خدا بودن همه خوشبختیه.

*****************************************

ما خدا رِ برای ِ یک ماه مهمونی شکر میکنیم

و ازش درخواست میکنیم که حال ِ خوب ِ ماه رمضون و شادی ِ این روز ِ عید ُ واسمون تا همیشه  نگه داره .

*******************************************

راستی شما امروز بیشتر از همه برای ِ چی خدا رُ شکر میکنین؟؟؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*******************************************

حضرت علی علیه السلام میفرمایند:

این عید کسى است که آمرزیده شده است  و کمترین پاداش روزه داران آن است که در آخرین روز ماه مبارک رمضان فرشته ای آنان را ندا می دهد و می گوید: مژده باد بر شما ای بندگان خدا، که خداوند گناهان گذشته شما را بخشود. پس مواظب باشید که از این پس چه می کنید

***********************************************

در توصیف ِ این روز گفته شده که

وقتى از منازلتان براى خواندن نماز عید خارج مى‏شوید، به یاد آورید زمانى را که از منزل بدن خود خارج خواهید شد و سوى خداى خود خواهید رفت.

وقتى در جایگاه نماز خود مى‏ایستید به یاد آورید زمانى را که در محضر عدل الهى مى‏ایستید و از شما حسابرسى مى‏کنند.
و وقتى از نماز به منازلتان بر مى‏گردید به یاد آورید زمانى را که به منازل خود در بهشت‏خواهید رفت.

**************************************************

اولین اصل توی ِ شکر و شکرگذاری اینه که ما باور کنیم که شکر کردن از خدا

فقط به زبون نیست و هرکدوم از ما به حسب شرایط زندگیمون و اونچه که خدا از سر لطف

بهمون هدیه کرده غیر از حرف و کلام تو عمل هم باید شکر گذار باشیم

میگن .... شکر گذار بودن در مقام عمل

به این معناست که هرکدوم از ما از اونچه که در توان داریم برای کمک به دیگران

و در مسیر خوشبختیه اونها استفاده کنیم

که اگر بتونیم این کار رُ  انجام بدیم شکر گذاره خدا بودیم

حضرت امام علی ع در همین رابطه میفرمایند: سپاسگزارى مؤمن در کردارش آشکار مى‏شود،

*******************************************

میگن دنیا محل مسابقه است و آخرت زمان اجر گرفتن، بهشت جایزه برندگان این مسابقه و جهنم جزاى بازنده هاش ِ است.

در همین خصوص حدیثی از امام  کَرَم حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام وجود داره که ایشون
در این حدیث،  انجام اعمال عبادى در ماه مبارک رمضان رُ، تشبیه به مسابقه بین آدمها کردن و عید فطر رُ زمان گرفتنه جایزه برنده ها میدونن

**********************************************

امروز خدا رُ به خوبیها و برکت ِ ماه ِ رمضون و به شادی ِ این روز ِ عید شکرگذار باشیم که حضرت امام حسین علیه السلام میفرمایند: شکر تو بر نعمت گذشته، زمینه ساز نعمت آینده است"

قطعا این شکرگذاری برکت ِ روزهای ِ آینده زندگی ِ ما رُ بیشتر و بیشتر میکنه

***********************************************

همیشه شنیدنه صدای ِ تکبیرو ذکرهای ِ دسته جمعی ِ عید ِ فطر که با صدای ِ بلند گفته میشه

دل ِ آدم ُ به یه اشتیاق ِ عجیبی مینشونه

یه اشتیاق و ذوقی که هر چی غصه و اندوهه از دلمون پاک میکنه و جاش شادی و امید میکاره

 

حضرت محمد مصطفی صلیا... علیه و اله و سلم  می فرمایند:

 عیدهای خود را با گفتن اللّه اکبر آذین بندید. و نیز می فرمایند: عیدهای فطر و قربان را با جملات لااله الااللّه و اللّه اکبر و الحمدللّه و سبحان اللّه آذین بخشید

******************************************** 

گاهی وقتها ماها دچار یه مشکل بزرگ میشیم ..  اونم اینه که بعضی وقتها نمیدونیم

که برای چی باید از خدا تشکر کنیم .... گاهی زندگی اونقدر برای ما یکنواخت میشه

و گاهی اونقدر دچار بی دردی میشیم

که یادمون میره باید

زبونی برای شکر داشته باشیم

 یه همچین وقتایی بد نیست اگه به کسی فکر کنیم که به خاطر نابیناییش هیچ وقت نتونسته لبخند فرزندش رو ببینه

بد نیست اگه به کسی فکر کنیم که به خاطر ناشنواییش هیچ وقت نتونسته صدای مادرش رو بشنوه

یا به اون کسی که بدونه صندلی چرخدار نمیتونه پا به پای فرزند کوچیکش راه بره

واقعا بد نیست اگه به کسایی فکر کنیم که از خیلی از چیزهایی که داشتنشون برای ما یکنواخت شده محرومن

و  دقیقا به خاطر همین یکنواختی ها از خدا تشکر کنیم

 حضرت امام حسین علیه السلام میفرمایند: شکر تو بر نعمت گذشته، زمینه ساز نعمت آینده است

*******************************************

 کسایی که از خدا بیشتر تشکر میکنن از زندگیهاشون هم بیشتر لذت میبرن

چون اونها هر باری که خدا رو شکر میکنن

به این فکر میکنن که خدا از مهر و محبته خودش هدیه ای به اونها داده

و همین شایسته بودن برای گرفتنه هدیه از خدا

احساس خوبی رو به دلهاشون مینشونه

احساسی که تمام لحظه های زندگیشون رو سرشار از آرامش و شادی میکنه

آرامش و شادی به خاطر داشتن خدایی که به اونها نعمت میده

و اونها به خاطر اون نعمتها قدردانه و شکرگذاره خدا هستن

خدای بزرگی که شکر گذاری بهانه خوبی برای با او بودنه

امام صادق ع فرموده اند که :

نزد خداوند عبادتى بهتر از شکرگزارى نیست به همین سبب آن را میان ِ بندگان ِ خاصش قرار داد داد و صاحبان آن را ویژه گردانید و فرمود : «واندکى از بندگان من سپاسگزارند» .

********************************************

حضرت امام رضا علیه السلام میفرمایند: بعد از ایمان به خدا و بعد از اعتراف به حقوق اولیاء اللّه  از آل محمد پیامبر خدا صلى الله علیه و آله هیچ شکرى نزد خدا خوشایندتر از این نیست که برادران مؤمن خود را در امور دنیایشان یارى رسانید

********************************************* 

توی راه و رسم شکر گذاری از خدا یه راز بزرگ وجود داره

رازی که خدا توی گوش دل هممون زمزمه اش کرده

خدا میگه برای شکرگذار بودن نسبت به من اول باید نسبته به همدیگه شکرگذار و قدردان باشید

مثلا نسبته به پدر نسبت به مادر نسبت به معلم به دوست و به هر کسی که لطف و محبتی رو در حق ما انجام داده

 که ما تا زمانی که نتونیم قدردانه بنده های خدا باشیم نمیتونیم شکر گذاره خدا باشیم چون خدا شکر از خودش رو توی سپاس از بنده هاش قرارا داده

امام رضا ع میفرمایند: بعد از ایمان به خدا و بعد از اعتراف به حقوق اولیاء اللّه  از آل محمد پیامبر خدا صلى الله علیه و آله هیچ شکرى نزد خدا خوشایندتر از این نیست که برادران مؤمن خود را در امور دنیایشان یارى رسانید

*******************************************

 امام سجاد(ع)، روز عید فطر را روز بازگشت به خداوند می دانند و میفرمایند: خداوندا، در روز عید فطر که آن را برای اهل ایمان، روز عید و شادی قرار دادی و برای اهل دین خود، روز اجتماعی و همیاری مقرر فرمودی، ما به سویت باز می گردیم و از گناهانمان آمرزش می طلبیم».

*********************************************

حضرت امام صادق(ع) می فرمایند: «کسی که روزه می گیرد ولی زکات فطره نمی پردازد، روزه او پذیرفته  نمی شود. "

زکات فطره، هدیه ای ِ  که انسان مؤمن به شکرانه یک ماه عبادت حق تعالی و بهره بردن از نعمت های آسمانی، به محرومان و نیازمندان پرداخت می کنه و با این کار از خدای بزرگ  درخواست میکنه که جان و مال او رُ از گزند هرگونه آفت و بیماری، به دور دارد و دیگران رُ هم امکان بهره بردن از نعمت ها روزی فرماید

************************************************

مقام معظم رهبری حضرت آیت ا... خامنه ای درباره  عید سعید فطر میفرمایند : «ماه رمضان و عید فطر هنگامی مبارک خواهد بود که مسلمانان بتوانند از این فرصت برای خودسازی و به وجود آوردن حیات طَیّبه در نفس خویش استفاده کنند و اصلاً از دیدگاه اسلام، همه فرایض، احکام، تکالیف، واجبات، مستحبات و احکام اجتماعی و فردی، مقدمه ای برایِ تسلط بر نفس و زنده شدن روح انسانی در آحاد بشر است

**************************************************

خداوند متعال، این عید را بهانه اعطای برکت و پاداش به بندگان قرار داده است . عید فطر، روزى است که درگاه الهى براى بندگان خالص و خداجوی باز است

**********************************

در این لحظه های ِ شاد

میهمان  کنیم همه کسانی رُ که آرزوی ِ دیدنه روز ِ عید ِ فطر رُ داشتن

اما حالا مسافر ِ آسمونن

میهمان به ذکر ِ فاتحه و صلوات ِ بر محمد و آل ِ محمد

**********************************

در این روز ِ عید  برکت و رحمت ِ خدا بی نهایته

در این روز غیر از آرزوهای ِ خودمون برای ِ آرزو و امیدهای ِ همه دعا کنیم

مه خدا دعا برای ِ دیگران ُ خیلی دوست داره و اون دعاها به اجابت نزدیکترن

*****************************************************

ماه ِ رمضان به آخر رسید  و حالا روزی ِ که باید نتیجه یک ماه روزه و عبادت رُجشن گرفت و چه نتیجه ای زیباتر از این که غنچه های فطرت انسان در سپیده عید فطر، شکوفا میشن و جان انسان در فضای معطرش به پرواز درمیاد.

عید فطر، عید فطرت ِ. روزی ِ که انسان به فطرت پاک خودش برمیگرده و به شکرانه این بازگشت، به ستایش باری تعالی به جشن و سرور می پردازه

*********************************************

(مناجات)

خدایا!

عنانمان را از دست نفسمان بستان

و یاد خودت را چنان در دلمان بنشان که تو از چشممان ببینی

و از گوشمان بشنوی و از زبانمان بگویی.

خدایا!

در قیامت با چه رویی به چشمهای تو نگاه کنیم که در مقابل عمری نعمت،

جز گناه و معصیت نیاورده ایم.شرمساریِ آن روز از هر عذابی دردناک تر است.

دستمان بگیر.

 

 

  

 

 

 

 

ماه رمضان -ماه فرصتها- افق

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند

********************************************

به افق آفتاب

******************************************

به نام ِ خدایی که این روزها و شبها باهاش انس گرفتیم

و حالا وداع با ماهی که میهمان ِ خدا بودیم برامون خیلی سخته

پس با امید و آرزوی ِ احساس ِ رمضانی دوباره

سلام

واقعا تجربه این لحظه ها و فرصتهای ِ آخر برامون خیلی سخته ، سخته چون سی شب انس گرفتیم به بیداری ِ شبها ،

سخته چون سی شبانه روز انس گرفتیم به صحبت با خدایی که مشتاق ِ حرفهامون بود

تجربه این فرصتهای ِ آخر ِ ماه ِ مبارک ِ رمضان برامون سخته چون میدونیم که حساب ِ روزها و شبهای ِ رمضان تکرار نشدنی ِ ، سخته چون واقعا دلمون برای ِ این لحظه ها تنگ میشه .

دلتنگی ای که از خود ِ خدا میخوایم برای ِ ما آسونش کنه

آسون با موندگار کردنه یادش در دلهامون و این که همیشه در کنار ِ خودمون احساسش کنیم ، مثل ِ همه اوقات ِ ماه رمضون.

امروز از خدا میخوایم که حال ِ این ماه ِ آسمونی رُ در همه  روزها و شبهای ِ ما همیشگی کنه

 

ما اگه بخوایم در یک جمله ماه رمضان رُ تعریف کنیم ، باید بگیم ، ماه فرصت‌هاست. فرصت‌های فراوونى در این ماه در برابر من و شماست که اگه از این فرصت‌ها بتونیم درست استفاده کنیم، یک ذخیره عظیم و بسیار ارزشمندى در اختیار ما خواهد بود.  حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از ماه مبارک رمضان  تعبیر به سفره می کنند، اون هم چه سفره ای! رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «تاکنون این سفره را نه کسی دیده، و نه کسی شنیده و نه به قلب کسی خطور کرده است. برسر این سفره فقط یک گروه می نشینند. این گروه فقط روزه دارها هستند.

***************************************************

یکی از مشکلاتی که در جامعه امروز وجود داره ، ضعف اراده و تصمیم گیری ِ ؛ خیلی ها می گن: من می دونم بد اخلاق هستم، اما نمی تونم به بد اخلاقیم غلبه کنم، من نباید اعتیاد داشته باشم، نباید ناسزا بگم ، اما نمی تونم و نمی شه. گاهی افراد به گرفتاری های مختلف اظهار ضعف اراده می کنن.

ماه رمضان، ماه تقویت اراده هاست ؛ همه ما در این ماه علارغم ِ علاقه به غذا ،  غذا نمی خوریم و یا علاقه مند به آب هستیم و آب نمی خوریم و نزدیک به 14 یا 16 ساعت تحمّل می کنیم؛ این تقویت اراده اس و اولین فرصت طلایی و زمینه ای است که در اختیار ماست، به شرط اینکه انسان خودش رُ بشناشه، ماه رمضان فرصت ِ تقویت ِ اراده اس .

 **********************************************

در ماه مبارک رمضان، فرصت آشتی با خدا وجود داره، هرکس قهر بوده، خدا زمینه و سراشیبی گذاشته تا در این فرصت با خدا آشتی کنه.

حضرت عیسی بن مریم  از جایی عبور می کرد، گروه اول را دید که گریه می کنند. گفت: گریۀ شما از چیست؟ گفتند: ما از آتش جهنم می ترسیم. فرمود: بدانید کسی که اینطور از خوف خدا اشک می ریزد، خدا او را از آتش می رهاند، امید داشته باشید، آتش جهنم بر بدن شما برخورد نکند. گروه دوّم را دید که ناله می زنند! پرسید شما چرا اشک می ریزید و تضرع می کنید؟ گفتند: عیسی! ما عشق بهشت داریم، جایی که در آن لغو، گناه، دروغ و خلاف نیست؛ جایی که فرشته ها و انبیا در آن هستند. فرمود: امید داشته باشید خدا به شما بهشت بدهد. رسید به گروه سوّم و از آنها پرسید شما چرا اشک می ریزید؟ گفتند: ما خدا را دوست داریم! فقط همین. فرمود: «شما مقرّبترید.» آن دو گروه هم خوب بودند، اما شما مقربید و بالاترید و این نتیجۀ حبّ خداست.

**************************************************

ما در این ماه، باید اختلافها و کدورتها رُ کنار بگذاریم و در مقابل رفت و آمدها و دید و بازدیدها رُ زیاد کنیم. آمده است که سه گروه هستند که نماز آنها قبول نمی شود: 1. عبدی که از مولای خود قهر کرده که باید به نزد او برگردد [و با او آشتی کند] و دست او در دست مولای خود قرار گیرد و دیگری مردی که بر قومی حکمفرمایی می کند و آن قوم او را نمی خواهند و سوم زنی که  شوهرش بر او خشمناک باشد.

یکی از زمینه های قبول نشدن نماز، کدورت و قهر است که ماه رمضان فرصتی برای از بین بردن این کدورتهاست.

*************************************************

ماه رمضان ماه صبر و تحمّل ِ . ماه صبر در برابر گناه، معصیت، روزه خواری . آدم صبور تا اذان مغرب نشده، افطار نمی کنه و این صبری ِ که باید در سایر ایام هم تعمیمش بدیم.

*****************************************************

«ماه رمضان، ماهى ِ  که مى‌شه با تذکّر و توجّه در اون ، به جبرانِ کرده‌هاى ناپسند پرداخت. هر جا هستید، هر که هستید، در هر لباسى هستید، در هر سنّى هستید؛ جوان! پسر و دختر! اى مرد و زن میان‌سال! پیرمرد و پیرزن! فقیرو غنی ، هر که هستید، اگه احساس نیاز به خدا مى‌کنید بدونید که خدا نزدیک ِ! یک لحظه دلتون رُ به خدا متوجّه کنید؛  تا جواب رُ بشنوید. ممکن نیست کسى با خدا از روى دل حرف بزنه، ولى جواب الهى رُ نشنوه! خدا به ما جواب مى‌ده . وقتى دیدید دلِ شما ناگهان منقلب شد، این همون جوابِ خداست. وقتى دیدید اشکِ شما جارى شد، وقتى دیدید روح شما به اهتزار در اومد، وقتى دیدید طلب، تمام ِ وجود ِ شمار ُ دربر گرفت، بدونید این همان پاسخ الهى ِ.

**********************************************

(مناجات)

خدایا

بعزتت سوگند که جز تو بر گناهان خویش بخشنده ای نمی یابم

وشکستگی خویش را جز تو پیوندی نمی بینم

خدایا

من اینک با بالهای تواضع

به بارگاه تو بازگشته ام

وپیشانی خشوع وخواری خویش بر درگاه قدرتت نهاده ام .

خدایا

اگر از در رحمت خویش برانیم

به کدامین در پناهنده شوم

واگر از قله رأفتت فر افکنیم به کدامین دامنه بگریزم ؟

که صد افسوس از خجلت ورسوائیم و

هزار افغان از توشه راهم

خدایا

از خیل ِ گناهانم

هلاک کننده هایش را ببخش

واز قبیح رازهایم

رسوا کننده هایش را بپوش

ومرا در گرمای حضور قیامتت

از خنک گوارای عفوت بنوش