افق- یاد خدا و ذکر خدا

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند.

*********************************************

به افق آفتاب

*******************************************

به نام خدایی که کلامش در آسمان و زمین جاودانه اس، خدایی که فرمود :

آگاه باشید با یاد خدا دلها آرامش مى یابد

*************************************************

برای ِ ما یاد و نام ِ خدا بهترین بهانهء آغازه

یاد و نام ِ خدایی که شروع کار با او عاقبت ِ امور رُ ختم ِ به خیر میکنه

به تبرک ِ یاد و نام ِ خدا

سلام

*************************************************

اینجا به افق ِ آفتاب راهی از جنس ِ سیری آسمانیه

سیری که از قدم هایی زمینی آغاز میشه

و به شرط ِ سلامت ِ قدم ها

به آسمون میرسه.

*************************************

اگه دلهاتون هوای ِ آسمون کرده همراه ما باشید

*************************************************

همین جا اول ِ کار یه چیزی رُ باید بگم اونم این که منظور از یاد و نام ِ خدا

فقط ذکر ِ زبانی و کلامی نیست

که در اصل، یاد خدا

توجه داشتنه با تمام ِ قلب و حاضر دونستن ِ خدا در همه لحظه ها و اوقات ِ زندگیه

توجهی که ما رو به کارهای خوب مشتاق و مثل ِ سدی از گناهان نگهمون میداره

حالا شما فکر میکنید کدوم یکی از ماها واقعا در طی ِ روزها و لحظه های ِ زندگیمون به یاد ِ خدا هستیم؟

*************************************************  

به یاد ِ خدا بودن مثل ِ تکیه زدن به یه ستون ِ مطمئنه، ستونی که میدونی هیچ وقت فرونمیریزه.

********************************************

به یاد ِ خدا بودن مثل ِ داشتنه یه رفیق ِ بیست و چار ساعته اس، یه دوست ِ صمیمی که همیشه باهاته و شریک ِ غم و شادیهات میشه.

*****************************************

به یاد ِ خدا بودن یه رویای ِ ناتمومه،  رویای ِ یه آرامش ِ بی نظیر که همیشه باهاته.

************************************

به نظر ِ شما مصادیق ِ به یاد ِ خدا بودن چه چیزهایی میتونه باشه؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

******************************************

خداوند میفرماید: به یاد من باشید تا به یاد شما باشم

کاملا واضح و روشنه که مقصود ِ خدا از این جمله یک حس ِ صرف ِ عاطفی و محبتی نیست

که در اصل اشاره به یک اصل تربیتى و تکوینى داره

یعنى بیاد من باشید به یاد ِ ذات پاکی که سرچشمه همه خوبیها و نیکیهاست و به وسیله این یاد روح و جان خودتون رو روشن و پاک کنید

مفسران قرآن در شرح ِ مفهوم ِ این آیه به معانی ِ دیگه ای هم اشاره میکنن که از جمله اونها اینه که

مرا به اطاعت یاد کنید، تا شما را به رحمتم یاد کنم

مرا به دعا یاد کنید، تا شما را به اجابت یاد کنم

مرا به ثنا و طاعت یاد کنید، تا شما را به ثنا و نعمت یاد کنم

مرا در خلوتگاهها یاد کنید تا شما را در جمع یاد کنم مرا در دنیا یاد کنید تا شما را در جهان دیگر یاد کنم

مرا به هنگام وفور نعمت یاد کنید، تا شما را در سختیها یاد کنم

مرا به عبادت یاد کنید، تا شما را به کمک یاد کنم

مرا به مجاهدت یاد کنید، تا شما را به هدایت یاد کنم

مرا به صدق و اخلاص یاد کنید شما را به خلاص و مزید اختصاص یاد مى کنم

مرا به ربوبیت یاد کنید شما را به رحمت یاد مى کنم

البته نیاز ِ به گفتن نیست که هرکدوم از این معانی خودش دنیایی از ناگفته ها رُ داره.

*************************************************

یکی از دلایل غفلت ما انسان ها از یاد خدا ،انجام گناه و سرگرم شدنه در این دنیای فانیه . به همین خاطر خداوند ، خودش رُ به عنوان ذکر و یادآور معرفی می کنه و می فرماید : ای بنده ی من ! حواست به من خالق هم باشد ، نکند که ظواهر دنیای فریبنده تو را فریب دهد و همه چیز را فراموش کنی ؟!

"همانا من ذکر ویادآوری برای شما  هستم."

 حتی معصومین علیهم السلام هم خودشون رُ از این مقوله جدا نکرده ودر درخواست هاشون از خداوند می خوان که اونها رُ در هر شرایطی آگاه کنه

و در مناجات میفرمایند: خدایا! یاد خودت را در لحظات غفلت ، لحظاتی که در عوامل دنیوی مشغول می شویم ،زنده کن که .

خیلی از اوقات ما اونقدر در تکاپوی زندگی و کشف مسائل پیرامون غرق می شیم که وقتی لحظه ای به خودمون می آییم ، می بینیم که  خودمون رُ فراموش کرده ودرقافله ء دنیا غرق  شدیم.

*******************************************

جای ِ تردید نیست که به یاد ِ خدا بودن در مفهوم ِ واقعی کار ِ ساده ای نخواهد بود و فقط اونهایی که عاشقانه خدا رو دوست دارن میتونن در همه احوال به یاد ِ او باشن

چنانچه پیامبر ِ مهر در حدیثی به امیر ِ بلاغت علی علیه السلام میفرمایند:

سه کار است که این امت طاقت آن را ندارد:

مواسات با برادران دینى در مال ، حق مردم را از خویشتن دادن  و یاد خدا در هر حال .

البته ناگفته پیداست که هرچی کارها سختر باشه نزد ِ خدا اجر ِ بیشتری خواهد داشت

*************************************************

از آثار ِ نورانی ِ یاد ِ خدا میشه به آرامش ِ دل ،  شرح ِ صدر ، خیر دنیا و آخرت ، بصیرت در کارها، محبوب بودن پیش ِ مردم، بیداری ِ قلب و روشنی ِ عقل اشاره  کرد، که روشنی ِ دل و عقل گمشده انسان ِ امروز ِ . روشنی ای که میتونه سعادت دنیا و آخرت رو برای ِ ما به ارمغان بیاره . سعادتی که این روزها کیمیاست

*************************************************

با یاد ِ خدا

یک دنیا عظمت ، قدرت ، علم و حکمت در قلب انسان متجلى مىشه

روح انسان را به نیکى ها و پاکى ها سوق پیدا میکنه

با این احساس فاصله انسان از گناه و آلودگى بسیار زیاد میشه

و با  یاد این که خدا  مراقبت اوست  جان  صفا و دل نور و روشنی پیدا میکند

*************************************************

کلام ِ بسم الله الرمن الرحیم ، شاخص ِ یاد ِ خداست و شروع ِ کارها با بسم الله تجلی ِ یاد ِ خدا در امور است. چنانکه حضرت امام رضا (علیه السلام ) فرمودند: بسم الله الرحمن الرحیم به اسم اعظم (خداوند) از سیاهى چشم به سفیدى آن نزدیکتر است

************************************************

حضرت امام علی علیه السلام فرموده اند: خدا را خالصانه یاد کنید تا بهترین زندگى را داشته باشید و با آن راه نجات و رستگارى را به پیمایید

*************************************************

خدا بیش از ما مشتاق و به یاد ماست ، چنانکه میفرماید: هرگاه یاد من بر بنده ام غالب شود، خواهش و خوشى او را در یاد خود قرار دهم و چون خواهش و خوشى او را در یاد خود قرار دهم عاشق من شود و من نیز عاشق او گردم و چون عاشق یکدیگر شدیم حجاب میان خود و او را بر دارم و عشق خود را بر جان او چیره گردانم، چندان که مانند مردم دچار سهو و غفلت نمى شود، سخن اینان سخن پیامبران است، اینان براستى قهرمانند

*************************************************  

حضرت علی علیه السلام می فرمایند: یاد خدا سرمایه هر مؤمنی است که او را از شر شیطان حفظ می کند.

چو بر اهل تقوی ز شیطان پست     

یکی وسوسه خود به دل برنشست

خدا را همان دم به یاد آورند  

چرا؟ چون به یزدان نکوباورند

**************************************    

واقعیت اینه که میزان آرامش هر کسی متناسب با توجه اون به خداست. بدون ِ شک آرامش و استقرار و امنیت نفس فقط برای مؤمن محقق می شه؛ چون ایمان اون به خدا، او رُ نسبت به یاری پروردگار امیدوار میکنه. همین احساس مؤمن که خدا یار و یاور اوست، ضامن استقرار امنیت و آرامش او خواهد بود. و به تعبیر باباطاهر:

خداوندا به فریاد دلم رس        کس بی کس تویی، مو مانده بی کس

همه گویند طاهر کس نداره     خدا یار منه چه حاجت کس

**************************************************

باید گفت خداوند هدف نهایی و مطلوب فطری همه آدمهاست و انسان ناخودآگاه در طلب این مطلوب نهایی در حرکته و تا به اون نرسه، آروم و قرار نمی گیره. این (دلیل اصلی آروم شدن دل آدمی با یاد خداست). پس میشه گفت میزان آرامش قلبی هر کس، متناسب با میزان توجه او به خداست. «اَلا بِذِکْرِ اللّه ِ تَطْمَئِنُّ الْقُلوُب؛ بدان که با یاد خدا دل ها آرام می گیرد»

************************************************

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: با ذکر خدا قلب زنده و شاداب می شود و با غفلت می میرد.

*********************************************

(مناجات)

خدایا

اى آن که یادش مایه شرافت و بزرگى یاد کنندگان است و اى آن که سپاسگزاریش موجب دست یافتن سپاسگزاران (بر نعمتها) است و اى آن که فرمانبرداریش سبب نجات فرمانبرداران است، بر محمد و آل او درود فرست و با یاد خود دلهاى ما را از هر یاد دیگرى بازدار. *************************************************

 

 

دلهاتون سرشار از یاد ِ خدا و خداحافظ

 

 

*************************************************

 

 

 

 

 

 

 

افق- زیبا دیدن و زیبا زندگی کردن

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند.

***********************************************

به افق آفتاب

***********************************************   

به نام ِ خدایی که زیباست و زیبا بینان و زیبا زندگی کنان رُ دوست داره.

**********************************************

با محبت ِ تمام سلام و حال ِ همگی بخیر و صحت ان شاءا....

************************************************

امروز با هم از زیباییهای ِ زندگی صحبت میکنیم، زیباییهایی که شاید گاهی به راحتی به چشم ما نیان و به گوش ِ ما شنیده نشن اما اگه بتونیم بهشون توجه کنیم خوشبختی ِ ما رُ در زندگی و احساس ِ خوبمونو دهها و صدها و هزاران برابر میکنن. به عبارت بهتر توی ِ این زندگیریال برنده اونایی هستن که بتونن زیبایی های ِ زندگی رُ ببینن و به عبارتی خوب ببینن

*********************************************

زیبا دیدن و توجه ِ به زیباییهای ِ زندگی ، ذهن ِ مار ُ از فکر کردنه به مشکلات و سختیهای ِ روزمره دور میکنه به همین خاطر گذر از روزها و فراز و فرود زندگی برای ِ ما ساده تر و آسون تر میشه.

**************************************************

زیبا دیدن و توجه ِ به زیباییهای ِ زندگی به دل ِ ما آرامش میده و باعث میشه که قدرت ِ شکیبایی ِ ما بیشتر و بیشتر میشه.

********************************************

زیبا دیدن  و توجه ِ به زیباییهایِ زندگی حس ِ ما رُ به زندگیهامون بهتر میکنه و باعث میشه که با امید و قدرت ِ بیشتری پیش بریم.

*********************************************

به نظر ِ شما چطور میشه زیبا دید ، زیبا فکر کرد، زیبا فهمید و زیبا زندیگ کرد؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*************************************************

بعضی از آدمها با زیبا دیدنه زندگی ، دنیارو زیبا میکنند"؛

آدمایی که هروقت ازشون بپرسی چطوری؟ میگن خوبم. .. وقتی بهشون زنگ میزنی و بیدارشون میکنی! میگن بیداربودم !! یا میگن خوب شد زنگ زدی..

وقتی میبینن یه گنجشک داره رو زمین غذا میخوره راهشون روکج میکنن که اون نپره اگه یخ ام بزنن،دستتو ول نمیکنن بزارن تو جیبشون..

ادم هایی که با صد تا غصه تو دلشون بازم صبورانه پای درد دلات می شینن!

همینها هستند که دنیارا جای بهتری میکنند؛

مثل آن راننده تاکسی که حتی اگر در ماشینش را محکم ببندی بلند میگوید: روز خوبی داشته باشی..

آدمهایی که توی اتوبوس وقتی تصادفی چشم درچشمشان میشوی، روبرنمیگردانند لبخند میزنند وهنوز نگاه میکنند..دوستهایی که بدون مناسبت کادو میخرند و میگویند این شال پشت ویترین انگارمال توبود..

یاگاهی دفتر یادداشتی، کتابی..

آدمهایی که ازسرچهارراه، گل نرگس نوبرانه میخرند و باگل میروند خانه"

آدمهای پیامکهای آخر شب،

که یادشان نمیرود گاهی قبل از خواب ؛

به دوستانشان یادآوری کنندکه چه عزیزند..

آدمهای پیامکهای پُرمهر بی_بهانه،

حتی اگربا آنها بدخلقی و بیحوصلگی کرده باشی.. "کسانیکه غم هیچکس راتاب نمیاورند و تو رابه خاطر خودت میخواهند.

کسانی که زندگی را با تمام ِ زیباییهایش میبینند

*************************************************

به قول دوستی، خوشبختی این نیست که زیبا باشی، خوشبختی اینه که زندگی را زیبا ببینی.

خوشبختی این نیست که مشکلی نداشته باشی، خوشبختی اینه که با مشکلاتت مشکلی نداشته باشی.

گاهی اوقات قصه های زندگی ما فقط یک قصه اند و روایت عجیب تری ندارند ولی ما آنها را غصه می پنداریم و هر روز برای خودمون بزرگترش می کنیم . گاهی اوقات عرصه به هممون تنگ میشه و زیباترین زیبایی ها را در اطرافمان نمی بینیم.

*********************************************

زیباییهای ِ زندگی ، یه آسمون آبی، یک طلوع متفاوت، یک شهر پر از آدم هایی که دوست داشتنی اند و لزوما دزد و نا مهربون و غیر طبیعی نیستند. یک گلدون زیبا که گلهاش تا پایین بالکن همسایه اومده و فقط برای دل رهگذرها آب داده می شود. یه ذره برف، یه قطره بارون که همشون عاشقانه و بی منت می بارند و می تونند به جای اینکه ما را یاد خاره های بدمون بندازند، به زیباترین شکل ممکن یادآور تمیزی و لطافت و آرامش باشند.

زیبایی توی لبخندی کودکی خلاصه میشه که آرام و بی گناه کنارمون خوابیده است .

زیبایی توی خستگی شب هایی است که تا دیروقت کار می کنیم و این یعنی: شغل داریم.

زیبایی همون چروک صورت است که آینه بلند و بی پروا نشانمان می دهد و به معنی این است که فرصت بیشتر زندگی کردن را داشته ایم.

********************************************

مطمئن باشید که اگه به مشکلاتمون که فکر کنیم حل که نمی شوند هیچ، به دردآورترین لحظات تبدیل می شوند و روزی سر بلند می کنیم و می بینیم که چندان که باید، زندگی نکرده ایم ......

برای داشته هایمان ارزش قائل شویم و درست بیاندیشیم.

برای نداشته هایمان ، شکر کنیم و زیبایی های زندگیهایمان را قدر بدانیم که برای خیلی ها آرزو است. برای خیلی از آدم های این شهر زیبایی های ساده ای آرزوست که به چشم ما نمی آید و ساده از کنارشان می گذریم.

یادمون باشه که:

برای کودکی حتی یک بادکنک ساده قرمز رنگ آرزوست و ما زیباترین عروسک ها و اسباب بازی ها را برای کودکانمان می خریم .

برای مادری، فقط صاف و بدون عصا راه رفتن آرزوست و برای دختری دم بخت، تنها داشتن اسبابی ساده برای شروع یک زندگی آبرومند. شاید در گوشه کنار این دنیای پر از هیاهو ، داشتن یک وعده غذای گرم، لباسی تمیز نه چندان نو، آرامش و امنیت و حتی فقط زنده بودن در کنار کسانی که دوستشان داری، آرزو باشد.

************************************************

اینکه شب را آرام بخوابی و صبح با صدای لطیف مادرانه بلند شوی و پدر با نان تازه وارد شود، برای قشر عظیمی از مردم جهان حسرت است. اینکه در هراس از بمب و موشک و اسلحه و رگبار و مرگ نباشی، خوشبختی است. زیبایی های زندگی  را ببینیم که برای عده زیادی کمیابند

************************************************

یاد یک قصه ای در کودکی افتادم که پدربزرگم همیشه تعریف می کرد و دقیقا نمی دونم از کدوم کتاب خونده بود.

می گفت که آدم های یک شهر پیش حکیم اونجا می روند و از وضعیت مالی و کاری و مشکلاتشان شکایت می کنند. حکیم که مرد بسیار دانا و کاملی بوده، هر بار آنها را به صبر و تلاش دعوت می کرده ولی فایده ندارد و اعتراضات ادامه پیدا می کند. حاکم همه معترضین را جمع می کند و به آنها می گوید: شما را به جایی می برم که در آنجا اثری از مشکلات نباشد. همه راضی و خوشحال به دنبال او حرکت می کنند و می رسند به قبرستان شهر.

حکیم می گوید: اینجا تنها جایی است که هیچ مشکلی برای کسی وجود ندارد و همه راحت  آسوده خوابیده اند. مردم با تعجب به هم نگاه می کنند و می فهمند تنها جایی که برای آرامش ابدی در نظر گرفته شده است، مرگ انسانها است

******************************************

 (مناجات)

خدایا

اى کسى که گره هر سختى به دست تو گشوده شود، و اى که تندى ِ شدائد به عنایتت مى‏شکند، ای که راه بیرون شدن از تنگی و رفتن به سوی آسایش از تو خواسته شود, دشواریها به لطف تو آسان گردد، و وسایل زندگی و اسباب حیات به رحمت تو فراهم آید، و قضا به قدرتت جریان گیرد، و همه چیز به اراده تو روان شود،

خدایا

چیزی را که تو آورده ای کسی نبرد، و آن چه تو فرستاده ای دیگری باز نگرداند، و بستهء تو را کسی نگشاید و چیزی را که تو بگشایی دیگری نبندد, و آنچه را تو دشوار نموده ای کسی آسان نکند,

و آن را که تو ذلیل کرده ای یاوری نباشد، پس بر محمد و آلش درود فرست، و به رحمتت

الها - در آسایش را به رویم باز کن و به درخواست من شیرینی اجابت بچشان، و از سوی خودت رحمت و گشایشی دلخواه نصیبم فرما، و برایم نجات و خلاصی سریع از گرفتاریها مقرر کن

 

افق- سنگ دلی و سبک دلی- قساوت قلب

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند.

***********************************************

به افق آفتاب

***********************************************  

به نام ِ خدایی که دوستداره آدمهای ِ مهربونه، دوستداره اونهایی که دلهای ِ رحیمی دارن.

************************************************

سلام و اوقات ِ همگی به خیر و سلامت

************************************************

فکر کنم اگه بنا به انتخاب باشه ، همه ما دوست داریم با کسایی روبرو بشیم که آدمهای ِ دل رحم و مهربونی هستن نه اونهایی که سنگدلن و چندان بویی از محبت نبُردن.

**********************************************

واقعیت اینه که همه ما مهربون و دل رحم آفریده میشیم و این که چی میشه که یه وقتایی حال ِ دلمون سنگی میشه و دل سخت میشیم ، جای ِ سوال داره؟

*****************************************

بعضیا میگن شرایط ِ سخت ِ زندگی ادما رُ دل سخت میکنه.

*****************************************

بعضیا میگن جفا و دیدنه بی وفایی ِ دیگران آدما رُ دل سخت میکنه.

****************************************

بعضی وقتا ندیدنه پاسخ ِ خوب از دیگران در برابره خوبی و محبت ، حال ِ آدم ُ بد میکنه.

*******************************************

و بعضی وقتا میگن گناه ِ که حال ِ و دل ِ آدم ُ سخت و سنگین میکنه.

****************************************

شما چی فکر میکنین؟ به نظر ِ شما چی میتونه دل ِ آدم ُ سخت کنه؟

چون مساله اونجایی مهم میشه که برای ِ رسیدنه به خدا باید دلی سبک داشت و دل سنگ ها هیچ وقت به خدا نمیرسن.

چه جوری میشه از دلهای ِ سخت و سنگی رها شد؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

**********************************************

قلب یا دل  یکی از حساس‌‍ترین اعضاء بدن انسانه؛ که قابلیت‌های اعجاب‌انگیزی داره. از جمله اون قابلیت‌ها اینه که قلب، در برابر عواطف انسانی تغییر پذیره و بسته به شرایط و موقعیتی که برای انسان پیش میاد، می‌تونه نرم یا سخت بشه؛ و حتی این نرمی و سختی هم، دارای درجات ِ مختلفیه؛ تا جایی که دل انسان  ممکنه از شدت قساوت بمیره . قرآن کریم، این درجات رُ با تمثیلی زیبا بیان میکنه و میفرماید: پس دلهاى شما سخت شد... همچون سنگ، یا سخت‏تر، چرا که پاره‏اى از سنگها مى‏شکافد، و از آن نهرها جارى مى‏شود و پاره‏اى از آنها شکاف برمى‏دارد، و آب از آن تراوش مى‏کند و پاره‏اى از خوف خدا به زیر مى‏افتد

و این در حالی ست که در برخی از آدمها، قلب در شدت قساوت به درجه‌ای می‌رسه که حتی از سخت‌ترین سنگ‌ها هم، سخت‌تر می‌شه. نه این‌که چشمه عواطف و علم از اون نمی‌جوشه، و قطرات محبت از اون تراوش نمى‏کنه؛ بلکه هرگز از خوف خدا، دل انسان سنگ‌دل به طپش نمی‌افته.

**********************************************

یکی از عوامل بروز قساوت قلب در انسان، جهل و غفلته. جهل، تصویری نادرست از واقعیت، در برابر انسان ایجاد  میکنه و مانع  از نفوذ نور ایمان در قلب می‌شه؛ و غفلت، اون رُ از جستجوی حقایق منحرف میکنه؛ فلذا دل انسان در مقابل نصیحت، معجزه و دلیل، سخت میشه؛ چنانچه خداوند در خطاب به پیامبر اسلام صلی ا... علیه و اله و سلم می‌فرمایند: تو نمى‏توانى صداى خود را به گوش مردگان برسانى، و نه سخنت را به گوش کران، هنگامى که روى برگردانند و دور شوند.

در این آیه کفار، که خودشون رُ در پرده‌ای از جهل و غفلت فرو بردن و دلهاشون به قدری سخت شده که از شنیدن حقایق محرومند، مرده و کر نامیده میشن.

*****************************************

از دیگر عوامل سخت شدن قلبها، فراموشی خدا و اعراض از یاد اونه. حقیقت اینه که انسان یا از راه چشم و دیدنِ آیات الهی، به حق می‌رسه؛ و یا از طریق گوش و شنیدن کلمات حکمت، موعظه، قصص و عبرت‌ها خدا رُ یاد کرده و به سمت ِ اون میره  ولی کفار چون، راه‌های رسیدن به حق رُ در خودشون نابود کرده و از یاد  خدا غفلت میکنن ، دلهاشون سخت میشه و در برابر حق نفوذ ناپذیر میشن.

خداوند به شدت، این‌ها رُ مورد سرزنش قرار داده و می‌فرمایند: واى بر آنها که قلبهاى سخت و نفوذناپذیرى دارند و ذکر خدا در آنها اثر نمى‏گذارد.

********************************************

گناه، نشونه غفلت از خداونده که، باعث ِ سیاهى دل و ضعف ایمان میشه و در صورت استمرار، بر دلها مهر قساوت زده  میشه

چنانکه در قرآن آمده است که : آیا کسانى که وارث روى زمین بعد از صاحبان آن مى‏شوند، عبرت نمى‏گیرند که اگر بخواهیم، آنها را نیز به گناهان‌شان هلاک مى‏کنیم، و بر دلهای‌شان مهر مى‏نهیم تا (صداى حق را) نشنوند؟

طبع قلب، به معنى بسته شدنه که باعث ِ محدود شدن از جهت دید و درک حقایق و أنوار ملکوتی خواهد بود و این چیزی جز، قساوت قلب نیست.

************************************************

یکی از بزرگترین آثار قساوت قلب اینه که دل انسان، اسیر مرگ می‌شه. حقیتاً، کسی که جهل و نفس اماره رُپیشوای خودش قرار داده و از خدا و نشانه‌های اون غافل مونده و تمامی راه‌های نفوذ نور رُ در وجود خودش بسته باشه، گر چه به ظاهر زنده اس؛ اما در واقع مرده متحرکی بیش نیست؛ که خداوند، درباره اونها در آیه ۵۲ سوره روم خطاب به پیامبر صلی ا... علیه و آله و سلم می‌فرمایند:«تو نمى‏توانى صداى خود را به گوش مردگان برسانى، و نه سخنت را به گوش کران ...» بر اساس این آیه، انسان به علت قساوت درونی و سنگدلی، به مرده‌ای تبدیل شده که حتی پیامبر اسلام هم توان زنده کردن دل اونها رُ نداره.

*******************************************

از دیگر آثار قساوت قلب، کاهش روزیه، چنانکه خدای ِ بزرگ میفرمایند:  هر کس از یاد من روى گردان شود، زندگى (سخت و) تنگى خواهد داشت و روز قیامت، او را نابینا محشور مى‏کنیم.

بر اساس این آیه، کسایی که رابطه خودشون رُ با خدا قطع کردن، به جز دنیا، چیزی ندارن که بتونن مایه امید ِ اونها باشه، و با تمام تلاشی که در امر توسعه زندگی دنیوی خودشون انجام می‌دن، به اندوخته‌های خودشون قانع نیستن و راضی نمی‌شن؛ لذا با ولع بیشتری برای رسیدن به چیزی که اونها رُ به آرامش برسونه، تلاش میکنن، ولی هرگز پایانی برای اون متصوّر نیست؛ پس چنین افرادی دائما در فقر و تنگى به سر مى‏برندو با وجود اموال زیاد، روزی بسیار اندکی دارن.

**********************************************

از حضرت امام صادق(علیه السلام) کلامی به نقل از حضرت عیسی(علیه السلام) آمده است که می فرمایند:

هیچ قلبی به چیزی شدیدتر از قساوت، بیمار نشده است.

بیماری مهلک قساوت اگه معالجه نشه، انسان رُاز سعادت ابدی محروم و به بدترین نوع شقاوت گرفتار می کنه. در روایتی از حضرت امیرمؤمنان علی(علیه السلام) نقل شده که می فرمایند:  قساوت از بزرگ ترین [نوع] شقاوت است.

 

از دیدگاه روایات، سنگدلی، خودش علامت حالات مهلکی مثل ِ: شقاوت، دورویی و سفاهته. اگه قساوت قلب برای کسی ملکه بشه، این حال، منشأ بسیاری از گناهان دیگه خواهد بود. مرحوم نراقی; در کتاب معراج السعادة دربارة قساوت قلب آورده است:

و شکی نیست که منشأ این صفت، غلبه سبعیت[=درندگی] است. بسیاری از افعال ذمیمه[=ناپسند]، چون: ظلم و ایذاء کردن و به فریاد مظلومان نرسیدن و دستگیری فقرا و محتاجان را نکردن، از این صفت ناشی می شود.

***********************************************

هم نشین در انسان تأثیر زیادی داره؛ به همین خاطر در آیات و روایات، تأکید خاصی بر این موضوع شده و شرایط و آداب بسیاری رُ برای ِ اون آوردن. نفس انسان از هم نشین و انیس خودش، خیلی تأثیر میگیره و به سمت همرنگی با اون پیش می ره در روایات اهل بیت: یکی از گروه هایی که هم نشینی با آنان نهی شده ، افراد هرزه گوی تبهکار هستن. در روایتی در دلیل دوری از این افراد می فرمایند: این افراد، کردارشان را نیک جلوه می دهند و دوست دارند که انسان همانند آنان شود و در امور دنیایی و آخرتی کمکی به انسان نمی کنند. نزدیک شدن به این افراد، باعث جفاکاری و قساوت قلب است و ورود و خروج بر آنان، باعث ننگ می شود.

همچنین برای مجالست و هم نشینی با دنیاطلبان، آثار بسیار سویی گفته شده که یکی از اون ها قساوت قلبه.

*****************************************************

زیاد صحبت کردن در غیر امور معنوی و یاد خدا، علاوه بر غفلت از حق تعالی، انسان رُ در معرض انواع آفات گناهان زبانی- مانند غیبت، دروغ، تهمت و اذیت کردن مؤمن و. ..- قرار می ده. یکی از آثار مهلک پرگویی، قساوت قلبه. حضرت امام صادق(علیه السلام) می فرمایند: به جز ذکر خدا، سخن بسیار نگویید؛ زیرا آنان که به جز ذکر خدا، سخن بسیار گویند، دل هاشان سخت است؛ ولی نمی دانند.

************************************************

(مناجات)

بارالها بر محمد و آلش درود فرست، و سلامت قلوب ما را در ذکر عظمتت، و آسایش بدنهامان را در شکر نعمتت، و روانى زبان ما را در وصف عطایت

قرار بده. بارالها بر محمّد و آلش درود فرست، و ما را در زمره دعوت‏کنندگان

به سویت قرار بده، و از جمله راهنمایانى که به تو دلالت و راهنمایى مى‏کنند قرار ده، و در حلقه خاصان از بندگانت درآر، اى مهربان‏ترین مهربانان.

 

افق- راه نجات و نجات یافتگان

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند.

***********************************************

به افق آفتاب

***********************************************

به نام ِ خدایی که راه ِ او   تنها راه ِ نجات ِ و اهل ِ او تنها نجات یافتگانند.

************************************************

با عرض سلام و وقت بخیر ، با امید ِ بسیار همراهی ِ شمار ُ خواهانیم.

**************************************************

امروز با خودم فکر میکردم که بین ِ این همه فراز و فرود ِ زندگی و بالا و پایین ها و البته راه و بیراهه ها ، راه ِ نجات چیه و این کدوم مسیره که میتونه مار ُ به سرمنزل مقصود برسونه.

*************************************************

امروز با خودم فکر میکردم این کدوم راه ِ که میتونیم با خیالی آسوده خودمونو بهش بسپاریم و مطمئن باشیم که راه ِ رهایی و نجات ِ

رهایی و نجات از همه زنگارها و غل و زنجیرهای ِ دنیایی.

**********************************************

قطعا و حتما این راه ِ نجات، راهی ِ که رنگ و بوی ِ خدایی داره و به اونچه که او میخواد و مورد ِ رضایتش نزدیکه.

پس باید سراغ ِ حرفهای ِ خدا بریم ، حرفهایی ِ که حتما توش بهمون گفته و نشونمون داده که این راه ، چه راهیه.

*****************************************

شما چی فکر میکنین ؟

به نظر ِ شما راه ِ نجات چیه و نجات یافته ها چه کسانی هستن؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

**************************************************

قرآن کتاب آسمانی الهی و بیان‌گر راه هدایت و تکامل انسانه؛ به همین خاطر قرآن، یا مستقیما یا غیر مستقیم، راه صحیح و راه نجات و رستگاری انسان رُ بیان کرده و هیچ آیه‌‌ای بی‌ربط با هدایت و رشد انسان نیست. با این‌حال در بعضی از آیات به طور مستقیم به راه نجات و رستگاری اشاره شده که از جمله اونها در سوره صَف خداوند میفرمایند : اى کسانى که ایمان آورده‌‏اید! آیا شما را به تجارتى راهنمایى کنم که شما را از عذاب دردناک رهایى مى‏‌بخشد؟ به خدا و رسولش ایمان بیاورید و با اموال و جانهایتان در راه خدا جهاد کنید. این براى شما (از هر چیز) بهتر است اگر بدانید. اگر چنین کنید گناهانتان را مى‏‌بخشد و شما را در باغ‌‌هایى از بهشت وارد مى‌‏کند که نهرها از زیر درختانش جارى است و در خانه‌‌هایی پاکیزه در بهشت جاویدان جاى مى‌‏دهد و این پیروزى عظیم است.

***********************************************

عبد الرحمن بن سمره نقل می‌کند، گفتم ای رسول خدا(صلی ا... علیه و آله و سلم) مرا به راه نجات رهبرى کن. فرمود اى پسر سمره، گاهى که هواهای مختلف و نظرات متفرق شد، ملازم على بن ابی‌طالب باش که او امام است و خلیفه بر شما است. پس از من او است تشخیص دهنده میان حق و باطل، هر کس از او پرسد پاسخ گوید؛ هر کس دنبال راه باشد راهنماییش کند؛ کسی که راه از او طلب کند، آن‌را بیابد؛ هر کس از او هدایت بخواهد، هدایت شود؛ هر کس به او پناه ببرد آسوده‌‏اش سازد؛  هر کس به او دامان او چنگ زند نجاتش دهد؛ و هر کس به او اقتدا کند رهبریش کند.

******************************************

در آیاتی دیگه از قرآن کریم ، خوف از خدا و تقوا ، راه سعادت  و نجات بیان شده و خداوند میفرمایند: و هر کس از خدا و پیامبرش اطاعت کند، و از خدا بترسد و از مخالفت فرمانش بپرهیزد، چنین کسانى همان پیروزمندان واقعى هستند.

همچنین گفته شده که اهل ِ نجات گوشهایی شنوا و دلهایی پذیرا دارند و بیان شده که آنها همان کسانى هستند که سخنان را مى‌‏شنوند و از نیکوترین آنها پیروى مى‌‏کنند. آنان کسانى هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندانند.

********************************************

در واقع کسایی اهل نجات و سعادت هستن که از هر نوع تعصب جاهلانه قومی و ملیتی و غیره دور باشن و اهل تحقیق و حق جویی باشن. این جود آدمها، به همه حرفها و نظرها، گوش میدن و بعد با انصاف اونها رُ قضاوت میکنن و بدون جانبداری، راه ِ درست رُ انتخاب میکنن.

**********************************************

یکی از راه‌های رسیدن به سعادت و نجات ، تزکیه نفس ِ . در اسلام تأکید ِ زیادی به این مطلب شده و دستورات زیادی در این باره به مردم بیان شده. پاک کردن ِ روح و جان انسان، از خلقیات و صفات ناپسند، باعث ِ رشد و آمادگی برای دریافت خصلت‌‌ها و اوصاف نیکو و نور معرفت میشه؛  به همین دلیل، خداوند در سوره مباکه شمس به نُه چیز قسم یاد می‌‌کنه تا اهمیت مسئله رُ بیان کنه و سپس می‌‌فرمایند: هر کس نفس خود را پاک و تزکیه کرده، رستگار شده است.

*********************************************

یکی از راه‌های نجات، جهاد و مبارزه با دنیاى شرک و کُفره. و البته کاملا مشخصه که منظور از جهاد فى سبیل ا... ، فقط جهاد با مشرکان و کفار در صحنه نبرد نیست، بلکه جهاد با نفس، جهاد اکبره و جهاد در دوره غیبت با قلم، بیان، پند و اندرز و تحصیل علم دین و احکام، و صرف مال در حفظ اسلام و مسلمان و اعلاء کلمه اسلام و... هم از مصادیق جهاد در را خدا خواهد بود.

************************************************

از پیامبر صلی ا... علیه و آله و سلم  نقل شده است که اهل بیتم مانند کشتی نوح‌اند هرکس از آنها پیروی کند نجات می‌یابد و هرکس از پیروی آنها سر باز زند غرق خواهد شد.

در این روایات پیامبر اسلام(صلی ا... علیه و آله و سلم  ) تصریح می‌کنند بر این‌که پیروان اهلبیت، اهل نجات خواهند بود.

با توجه به اونچه بیان شد مؤمنان، مجاهدان، پرهیزکاران و شیعیان و پیروان اهل بیت از جمله اهل نجات هستن.

********************************************

(مناجات)

خدایا

اى کسى که گنجینه‏هاى رحمتت را فنا نیست، بر محمد و آلش درود فرست،

و براى ما از رحمتت نصیب و بهره‏اى قرار ده. اى که چشمها و دیده‏ها از دیدنت

فروماند، بر محمد و آلش درود فرست، و ما را به عرصه‏گاه قربت نزدیک کن. و اى کسى که در برابر قدر و منزلتت تمام منزلتها کوچک است، بر محمد و آلش درود فرست، و ما را در پیشگاهت گرامى دار. اى آن که خبرهاى نهانى در نزدت آشکار است، بر محمد و آلش

درود فرست، و ما را نزد خود رسوا مکن. الها ما را به بخشش خود

از بخشش دیگران بى‏نیاز ساز، و ترس گسستن دیگران را از ما با پیوستن ما به خودت کفایت فرما، تا

با وجود عطاى تو از دیگرى نخواهیم، و با احسان تو از احدی نهراسیم. بارخدایا بر محمد و آلش درود فرست، و در هر کار به نفع ما چاره ساز و

بر زیان ما چاره مساز، و به سود ما تدبیر کن و به ضرر ما تدبیر مفرما، و ما را چیره‏گى ده و دیگران را بر ما چیره

مساز. بار خدایا بر محمد و آلش درود فرست، و ما را از غضب خود حفظ کن، و به عنایت خویش نگاه‏دار، و به سوى خود هدایت کن، و از پیشگاه خود دور منما،

 

افق- نیت

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند.

به افق آفتاب

به نام خدایی که بیشتر از ظاهر ِ امور، به باطن ِ اونها توجه داره.

خدمت ِ همه شما عرض سلام و وقت بخیر داریم و از شما خوبان خواهانیم که در این اوقات ِ نورانی ِ همراه ِ ما باشید.

توی ِ حساب و کتاب ِ دنیا، معیار ِ بیشتر آدما اون چیزی ِ که به چشمشون میاد، به عبارت ِ بهتر روی ِ اون چیزی حساب میکنن که میبینن. اما برای ِ خدا قصه یه جور ِ دیگه اس.

برای ِ خدا اون چیزی ِ که ظاهر ِ قصه اس مهمه، اما بیشتر از اون باطن ِ وقایع و کارهاست که براش ارزش داره.

حتما شنیدین که میگن خدا به نیتها بیشتر توجه میکنه و گاهی یه نیت ِ صادقانه از صدها عمل ِ بدون اخلاص براش با ارزش تره.

واقعیت اینه که نیت ، مثل ِ روح ِ 

و اعمال و کارها مثل ِ جسم

قطعا تا روحی وجود نداشته باشه اون کالبد و جسم حتی با بهترین شکل ، بی تاثیر و بدون فایده اس و دقیقا شاید برای ِ قصه نیتها برای ِ خدا انقدر مهمه.

به نظر ِ شما چرا نیت ِ اعمال از خود ِ اعمال مهم ترن؟

و این که چی کار کنیم تا نیتهای ِ صادقانه و خالصانه داشته باشیم؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

دین، روی موضوع نیّت و انگیزه ء عمل تکیه ی جدّی داره. یه فرق اساسی بین قانون های بشری با قانون الهی همین موضوع نیّته. در قانون بشری تمام توجّه، روی کار و عَمَله و نیّت و انگیزه اصلاً به حساب نمیاد. امّا در قانون الهی همهء توجّه، روی نیّت و انگیزه ء کاره.  حقیقت اینه که دین، فقط روی خودِ عمل حسابی باز نمی کنه؛ بلکه به حساب نیّت، برای عمل ارزش قائل می شه.

واقعیت اینه که دین می خواد جان و روح آدمی رُ به صلاح و کمال برسونه.  در همین خصوص باید گفت که عمل مال بدن ِ و بدن هم که می پوسه و از بین میره و عمل هم به دنبالش! اونچه همراهِ جان باقی میمونه، مَلَکات حاصله ی از اعماله چه مَلکات رذیله و چه مَلکات فاضله!

در بعضی از اعمال، انسان بدون معرفت هم می تونه به مقصد برسه؛ امّا لذتی تویِ اون کار نیست. برای درک ِ بهتر  باید گفت: مثل این که کسی دست نابینایی رُ بگیره و به مقصد برسونه. در این عمل اگرچه شخص نابینا به مقصد می رسه؛ امّا با توجه به این که از آگاهی لازم؛ برخوردار نیست؛ از لذتی که باید از مسیر ببره، بهره مند نمی شه. مثلا در احکام عبادی، شخصی که بدون یادگیریِ  احکام و فلسفه حج، با پیروی از کسی اعمالش رُ انجام میده؛ شیرینی و حلاوت کاملی از عبادتش نمی بره.

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: کارتان را برای خدا قرار دهید نه برای مردم، زیراهر چه برای خدا است برای خدا ( بسوی خدا ) است و هر چه برای مردم است بسوی خدا بالا نمی رود. نیت، جان عمل است و همانطوری که تن آدمی شریف است به جان آدمیت، شرافت عمل آدمی نیز بستگی به جان آن دارد. جان عمل چیست؟ جان عمل، اخلاص است

شیعه و سنى حدیث شریفى از پیامبراکرم(صلى الله علیه وآله) نقل کرده اند که آن حضرت فرمودند: ارزش کارها به نیّت است و هر کس متناسب با نیّت خود بهره خواهد برد. البته، منظور از نیّت این نیست که انسان انگیزه خودش رُ از انجام اعمال به زبان یا ذهن بیاره و مثلاً بگه: من این کار رُ براى خدا انجام مىدم، بلکه منظور اینه که انگیزه واقعى انسان از انجام عمل، رضاى خدا و یا رسیدن به پاداش هاى اخروى و یا دست کم، نجات از عذاب الهى باشه. براساس این حدیث اگه انسان کارى رُ به نیتى غیرالهى انجام  بده  پاداشش همون خواهد بود و پیش ِ خدا مزدى نداره. مثلاً شخص میلیاردرى که تمام ثروتش و یا بخش عمده اى از اون رُ صرف امور عام المنفعه  مثل ِ: ساختن مدرسه، بیمارستان، پل و مثل ِ اینها کرده ، اگه نیّتش از انجام این کارها صرفاً این باشه که مورد تشویق و تمجید مردم قرار بگیره، طبق حدیث شریفى که بیان شد، مزدش رُ دریافت کرده و در نزد خدا پاداشى نداره.

پیامبر(صلی ا... علیه و آله و سلم) فرمودند: «چگونگی اعمال انسان بستگی به نیت ها دارد، و هر کسی نتیجه نیت خود را می گیرد، کسی که تنها برای خشنودی خداوند با دشمن جنگ کند، پاداش او در پیشگاه خداوند است ولی اگر برای امور مادی بجنگد، و با نیت تحصیل چهارپا یا قطعه زمینی کند، تنها همین امور نصیب او می شود، و دیگر پاداشی در پیشگاه خداوند نخواهد داشت.»

از حضرت رضا(علیه السلام) روایت شده  که فرمودند: «در روز قیامت نامه های اعمالی را نزد بندگانی می آورند، آنها اعمال نیکی را در آن نامه ها می بینند که آنها را انجام نداده اند، به خدا عرض می کنند: «خدایا به عزتت سوگند خودت می دانی که ما این کارهای نیک را انجام نداده ایم.» خداوند می فرماید: راست می گویید، شما نیت انجام این کارها را نمودید، و ما آنها را برای شما در نامه های اعمالتان نوشتیم، سپس شما مشمول پاداش آنها می شوید.»

روایت شده جابربن عبداللّه انصاری وقتی که به عنوان اولین زائر مرقد امام حسین(علیه السلام) همراه عطیه عوفی کنار مرقد آمد، و مشغول زیارت شد، در زیارت خود جمله هایی گفت، از جمله عرض کرد: سوگند به خداوندی که محمد(صلی ا... علیه و آله و سلم) را به حق مبعوث به نبوت کرد ما در امور شما که در آن وارد شدید شرکت داریم.» در این هنگام عطیه از جابر پرسید: «ماچگونه در جهاد و پیکار با شهیدان کربلا شرکت داریم، با این که در فراز و نشیب ها همراه آنها نبودیم، و شمشیر نکشیدیم، ولی این شهیدان جانبازی کردند، به گونه ای که سرهایشان از بدنشان جدا شد و فرزندانشان یتیم شدند و زنانشان بیوه گشتند.» جابر در پاسخ گفت: من از شخص رسول خدا(صلی ا... علیه و آله و سلم) شنیدم فرمود: کسی که قومی را دوست بدارد با آنها محشور می شود، و هر کس عمل قومی را دوست بدارد با آنها شریک می باشد، سوگند به خداوند که محمد(صلی ا... علیه و آله و سلم) را به حق به پیامبری فرستاد: انّ نیّتی و نیّة اصحابی علی ما مضی علیه الحسین و اصحابه؛ نیت من و نیّت اصحاب من همان است که امام حسین(علیه السلام) و اصحابش به آن راه رفتند و به شهادت رسیدند.

(مناجات)

خدایا،پناه می‌برم به تواز تندیِ خشم،وچیرگی حسد،

خدایا، من اینک مانند کسی هستم که سخت نیازمند گردیده و گناهانش فراوان شده است؛ همچون کسی که جز تو برای درمانِ نیاز خود فریادرسی نمی‌بیند، و برای گناهانش آمرزنده‌ای

خدایا در میان گناهان سرگردانم، و از مقصد خود بیراه شده‌ام.

خود را در جایگاه گنهکارانِ سرشکسته قرار داده‌ام؛

خدایا

چه بسا گناهان که انجام داده‌ام و بسا خطاها که از من سر زده است

و تنها تو از آنها باخبر گردیده‌ای، نه دیگر بینندگان، و تو بیش از دیگران بر افشای آنها توانا بودی.

پس به لطف و کرمت مرا مورد رحمت و عفو قرار ده که سخت نیازمند ِ آنم.

 

 

 

 

افق- مومن آینه مومن

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند.

**********************************************

به افق آفتاب

************************************************

به نام ِ خدایی که تنها او پناه ِ ماست.

***********************************************

 با عرض سلام و وقت بخیر در آستانه اذان ظهر ، همراه ِ شما عزیزان هستیم.

************************************************

امروز وقتی توی ِ آینه نگاه میکردم با خودم گفتم ، آینه چه رفیق ِ با صداقتیه، چون همه چی رُ همون جور که هست نشون میده.

با خودم فکر کردم چقدر خوبه که آدم توی ِ زندگیش یه دوست ِ اینجوری داشته باشه. یه کسی که فارغ از کنایه ها و فقط از روی ِ  محبت و دلسوزی ، خود ِ واقعی مونو بهمون نشون بده.

*************************************************

آینه رفیق ِ خوبیه چون بدون قضاوت و پیش داوری ، آدم رُ همون جوری که هست به خودش نشون میده.

************************************************

آینه رفیق ِ خوبیه چون همه چی رُ بدون کم و کاست و بدون ِ افراط و تفریط نشون میده.

*************************************************

داشتنه یه دوست مثل ِ آینه گنج ِ بزرگیه چون مثل ِ این میمونه که یکی عین ِ خودت حواسش بهت هست و هوات ُ داره.

**********************************************

شاید برای ِ همینه که خدا دوست داره ، آدمها  آینه هم باشن. آینه هایی دلسوز و با محبت که از سر ِ عشق ، خوبیهای ِ همو میبینن و بدیها رُ به هم نشون میدن تا برطرفشون کنیم.

***********************************************

البته قطعا رسیدنه به این نقطه و این که آینه هم باشیم آسون نیست ، چون آینه صادق ِ ، بی طرف ِ ، قضاوت نمیکنه و دلسوزانه و صبورانه منتظر میمونه تا اگر اشکالی هست برطرفش کنی. آینه دوست داره همیشه بهترین تصویر از آدم رُ به خودش نشون بده.

********************************************

به نظر ِ شما چطور میشه که مومن آینه مومن دیگه باشه؟

شماره تماس:

شمارذه پیامک:

*********************************************

 در توصیه های دینی وارد شده که مومن باید مرات و آینه مومن باشه و باید مثل ِ آینه عمل کنه. با نگاهی به آینه و کارکردهای اون میشه فهمید که هر مومنی نسبت به برادر ایمانی اش چه مسئولیت و تکلیفی داره و حق مومن بر عهده مومن دیگه چیه؟

 

حضرت امام صادق(علیه السلام)  در همین رابطه میفرمایند که از جمله توجهات ِ  مومن آن است که نسبت به برادر مسلمانش، چشم، راهنما، آینه و پیراهن باشد.

**********************************************

در روایات مختلف از مومنان خواسته شده تا نسبت به برادر ایمانی خودشون مثل ِ آینه باشن. به عنوان نمونه در توصیه های حضرت علی(علیه السلام) به کمیل، چنین آمده است : مؤمن، آینه مؤمن است، چرا که در او به دقت می نگرد، نیازهایش را برطرف می سازد و حالت او را آراسته می سازد.

در حدیث دیگری، حضرت امام علی(علیه السلام) فرموده است: مؤمن، آینه برادر خویش است، پس اگر از برادرتان عیب و خطایی دیدید، بر ضدّ او نباشید، بلکه به سود او کار کنید و مثل خودش باشید، ارشاد و راهنمایی و خیرخواهی کنید و با او با رفق و مدارا برخورد کنید.

********************************************************

آینه صاف و بی غش و پاک و خالصه. ما هم باید نسبت به برادر و خواهرِ ایمانی خودمون همین طور صاف و خالص و پاک باشیم. پس به دور از هر گونه غش و حسد و کینه ، حقیقت و چهره  واقعی ِ اونها رُ به خودشون نشون بدیم  و اگر خطایی میبینیم به قصد اصلاح اون رُ راهنمایی کنیم و امر به معروف و نهی از منکر کنیم.  

**************************************************

مومن باید جلوه گاه صداقت ها و فضیلت ها باشه و اگه در گفتار و کردار دیگران کژی و نادرستی و عیبی مشاهده کرد، به قصد «عیب زدایی»، اون رُ صمیمانه و دلسوزانه به دیگری تذکر بده  .

حضرت امام صادق(علیه السلام) فرمودند: محبوب ترین برادرانم پیش من، کسی است که عیب های مرا به صورت هدیه به من ارائه دهد

********************************************

   آینه، زشتی و زیبایی انسان رُ بدون سر و صدا نشون می ده. مؤمن هم باید عیوب برادر مؤمن خودش رُ بدون جار و جنجال به اون بگه.

حضرت امام حسن عسگری(علیه السلام) می فرمایند: هرکس دوست و برادر خود را محرمانه موعظه و نصیحت کند، او را زینت بخشیده است و چنانچه این کار علنى باشد سبب ننگ و تضعیف او شده است.

**********************************************

    آینه، زشتی و زیبایی انسان رُ در حضور ِ خودش نشون میده، مؤمن هم باید همین طور رفتار کنه. کسی که پشت سر گویی کنه گرفتار غیبت میشه  که از گناهان بزرگه .

حضرت  امام کاظم(علیه السلام) می‌فرمایند: هر کس پشت سر دیگرى چیزى بگوید که در او هست و مردم هم آن را مى‏دانند غیبتش نکرده‏است، اما اگر کسى پشت سرش چیزى را بگوید که در او هست ولى مردم نمى‏دانند، غیبتش کرده‏است.

*************************************************

    آینه، زشتی و زیبایی انسان رُ همون طور و به همون اندازه که هست، نشون می ده، مؤمن هم  باید به همین روش رفتار کنه. جالب این که بعضیا خودشون عیب دارن ولی عیب دیگران رُ می بینن و متوجه ِ عیوب ِ خودشون نیستن. حضرت امام علی(علیه السلام) می فرمایند: بزرگ ترین عیب آن است که به همان لغزش ها و زشتی هایی که در تو وجود دارد، دیگران را سرزنش کنی.

***************************************************

    آینه، همون طور که زشتی انسان رُ نشون می ده، زیبایی اون رُ هم در برابر چشمانش آشکار میکنه. مؤمن هم باید همین طور باشه و زیبایی های برادر ایمانی خودش رُ  هم به اون بگه .

********************************************

    آینه، هر اندازه زشتی و زیبایی رُ بهتر و روشن تر نشون بده، ارزش بیشتری داره، مؤمن هم هر قدر نسبت به زشتی و زیبایی برادر مؤمن خودش حساس تر باشه، ارزش بیشتری داره. پس در برابر مومن نصحیت کننده فروتن و متواضع باشیم و سخن دلسوزانه اش رُ بپذیریم.

حضرت امام سجاد(علیه السلام) می فرمایند: حقّ نصیحت کننده این است که نسبت به او فروتنى کنى، دل را براى فهم نصیحتش آماده نمایى و به سخنانش گوش دهى و اگر گفتارش درست بود خدا را شکر گویى و بپذیرى و حق شناسى کنى

**********************************************

    آینه، وقتی می تونه زشتی و زیبایی رُ به درستی نشون بده که خودش پاک و بی غبار باشه. سخن و تذکر برادر مؤمن هم وقتی اثرگذارِ که بی غلّ و غش و صادقانه مطرح بشه.

    وقتی انسان از آینه جدا شد، آینه زشتی و زیبایی او رُ از خودش پاک میکنه  و تصویر ِ اونر ُ نگه نمیداره تا در هنگام اختلاف، از اون بهره برداری کنه. مؤمن هم باید این طور عمل کنه.

*******************************************

    آینه، همه چیز رُ بدون غرض و نظر نشون می ده. برادر مؤمن هم  باید در بازگویی زشتی و زیبایی، هدفی جز راهنمایی و ارشاد برادر مؤمن خودش نداشته باشه.

    آینه، هر اندازه بزرگ تر باشه، نقش بهتر و کامل تری رُ نشون می ده. روح مؤمن نیز هر قدر بزرگ تر باشه، نقش بهتر و گسترده تری در راهنمایی برادر مؤمن خود خواهد داشت

*******************************************

   آینه بی سر و صدا عیب رُ می‌گه. تو هم بی سر و صدا بگو. آینه عیب ما رُ به خودمون می‌گه. پشت سرمون صفحه نمیذاره. تو عیب طرف رُ به خودش بگو و پشت سرش صفحه نگذار. آینه غرض نداره. تو هم اگه عیب مردم رُ می‌گی، انتقاد می‌کنی غرض نداشته باش.

حضرت امیرمومنان علی(علیه السلام) درباره این که بی سر و صدا و در خلوت نصحیت رُ بگو، می فرمایند: نصیحت کردن در حضور دیگران، خُرد کردن شخصیت است.

***********************************************

    آینه مراعات پست و مقام رُ نمی‌کند. پس تو هم حرف حق رُ بزن، و مراعات این که چه کسی رئیسه و چه کسی مدیر کل هست رُ نکن.

    آینه چون صفا داره عیب رُ می‌گه و اگه خودش زنگار گرفته و خاکی باشه، عیب رُ نمی‌گه پس تو هم اول خودت رُ صاف کن تا سخن تو اثر مثبت داشته باشه؛ یعنی حرف تو وقتی اثر می‌کنه که خودت اون عیب رُ نداشته باشی. در روایت است که حضرت  پیامبر(صلی ا... علیه و آله و سلم) چون خودش رطب خورده بود کودک را از خوردن آن منع نکرد. پیامبر(صلی ا... علیه و آله و سلم) در جایی دیگر می فرمایند هرگاه عالِم با تقوا و توبه کار نباشد، موعظه اش از دل مردم مى لغزد همچنانکه قطره آب از روى تخم شتر مرغ و سنگ صاف مى لغزد.

پس کسی که خودش دلمرده و چرکینه نمی تونه سخنی تاثیر گذار بگه و آینه خوبی باشه. پس باید اول آینه دل خودمون رُ صاف کنیم تا بتونه نقش صاف و سالم بگیره و چون آینه ای صاف حقیقت رُ بتابونه و تاثیر مثبت میذاره.

***********************************************

    آینه رُ نباید شکست. اگه یک کسی عیب تو رُ گفت، اذیتش نکن. اگه آینه گفت: اینجا سیاهه ، عیب خودمون رُ برطرف کنیم و آینه رُ نشکنیم.

حضرت لقمان (علیه السلام) به فرزندشان می فرمایند: فرزندم نصیحت را بپذیر و به آن عمل کن که نصیحت نزد عاقل از عسل ناب شیرین تر است

حضرت امام جواد(علیه السلام) هم می فرمایند: مؤمن نیازمند سه چیز است: توفیقى از پروردگار، پند دهنده اى از درون خویش و پذیرش از نصیحت کنندگان.

*****************************************

(مناجات)

بار خدایا به پیشگاهت عذر خواهم در حق ستمدیده‏اى که در حضور من بر او ستم رفته و من یاریش ننمودم، و از احسانى که در حقّم شده و شکرش را بجا نیاورده‏ام، و از بد کننده‏اى که از من پوزش خواسته و عذرش را نپذیرفته‏ام، و از فقیرى که از من حاجت خواسته و من خواست او را بر خواست خود ترجیح نداده‏ام، و از حقّ مؤمن حق دارى که بر عهده‏ام مانده و آن را ادا ننموده‏ام، و از عیب مؤمنى که بر من آشکار گشته و آن را نپوشانده‏ام، و از هر معصیتى که برایم پیش آمده و از آن دورى نجستم. بار الها از همه آنها و از آنچه مانند آنهاست از حضرتت با دل آکنده از پشیمانى عذر مى‏خواهم عذرى که مرا در آینده از نظایر آنچه بر من گذشت بازدارد، پس بر محمد و آلش درود فرست، و پشیمانیم را بر لغزشهایى که گرفتارشان شده‏ام، و تصمیم را بر ترک گناهانى که برایم پیش آیند توبه‏اى قرار ده که برایم موجب عشق تو گردد، اى دوستدار توبه کنندگان.

 

افق- رضایت

برنامه

گروه معارف و مناسبتهایِ رادیو ایران تقدیم میکند.

**************************************************

به افق آفتاب

**************************************************

به نام ِ خدایی که رسیدنه به رضایتش ، سعادت ِ دو دنیاست.

**********************************************

با تبریک ِ سالروز ِ میلاد قهرمان ِ کربلا ، اسطوره صبر، حضرت زینب سلام ا... علیها

و تبریک ِ روز ِ پرستار به همه پرستاران ِ فداکار و باگذشت ِ ایران زمین ، خدمت ِ همه شما عزیزان عرض ِ سلام داریم و از خدای ِ بزرگ میخوایم که

که روال ِ زندگی ِ مار ُ به سمت و سویی قرار بده که به مدار ِ رضایتش باشه و بس.

*************************************************

همه ما دوست داریم که لبخند ِ خدا رُ با خودمون داشته باشیم.

لبخندی از رضایت که شاید یه وقتایی فراموشش کنیم و رضایت ِ بقیه جاش ِ برامون بگیره.

*********************************************

رضایتی که مطمئنا رسیدنه بهش سخت نیست چون خدا هیچ وقت از بنده هاش کار ِ سختی نمیخواد. رضایتی که محال ِ آخرش رضایت ِ ما نباشه.

*****************************************

شما تا حالا برای ِ رضایت ِ خدا کاری کردین ، قدمی برداشتین که بعدش پشیمون بشین ؟

مطمئنا نه .....

**************************************

شده برای ِ رضای ِ خدا دست ِ کسی ر ُ بگیرین و پشیمون بشین ؟

***************************************

شده برای ِ رضای ِ خدا کسی رُ ببخشین و پشیمون بشین ؟

*****************************************

شده برای ِ رضای ِ خدا سختی بکشین و پشیمون بشین ؟

********************************************

مطمئنا نه .. چون خدا حسابش دقیق ِ و بیش از اونچه که باید به خیر و خوبیها پاداش میده.

******************************************

به نظر ِشما راضی بودن به رضای ِ خدا یعنی چی و توی ِ زندگی چه جوری میشه که رضای ِ خدا برامون اصل باشه و بش

شماره تماس:

شماره پیامک:

*******************************************

مقام رضایت به اون چیزی  که خدا می‌خواد از مقامات عالی ِ اخلاقی و عرفانی ِ و خوشا به سعادت اونهایی که در این مسیر حرکت می‌کنن و شوق پروردگار در وجودشون زبونه میکشه .

خدای ِ مهربان در همین اساس در قرآن کریم میفرماید:

؛ ای نفس مطمئنه به سوی پروردگارت بازگرد در حالی که تو از او راضی و او از تو راضی است پس داخل بندگان من شو و به بهشت من درآی.

حضرت امام خمینی (رحمه ا... علیه) در همین زمینه می فرمایند: رضا یعنی خشنودی بنده از حق تعالی و اراده او و مقدرات او. کسی که - نعوذ بالله – به یکی از احکام اسلامی در باطن قلب اعتراضی دارد یا کدورتی از یکی از احکام اسلامیه در دل دارد یا بخواهد که یکی از احکام غیر از این که هست باشد یا بگوید که کاش این حکم کذایی این طور بود نه آن طور این راضی به دین اسلام نیست و نتواند این دعوای کاذب را بکند.

********************************************

حضرت علی علیه السلام در راه ِ رسیدنه به رضایت ِ از زندگی میفرمایند: هرگاه آنچه را خواستی نشد، اهمیت نده که در چه حالی هستی، آنچه را شد بخواه، و از آن چه هست دلگیر مباش. اگر چنین شود، هم توان مقابله با سختی ها را پیدا خواهید کرد و هم در آرامش زندگی خواهید کرد.

معنای زندگی را دریابید!

*****************************************

نقل شده است که پیامبر خدا صلی اللّه علیه و آله به جبرئیل گفت: معنای خرسندی چیست؟ جبرئیل پاسخ داد:

آن که خرسند است از آقای خود خشم و ناخشنودی به دل نمی گیرد، خواه به چیزی از دنیا برسد یا نرسد؛ و به کار اندک خود نیز رضایت نمی دهد

*******************************************

در رضا بودن به قضا و خواست الهی نعمت هایی وجود داره که از جمله اونها

نزدیکی به خداست

در بحارالانوار است که

- هرگاه خدا بنده ای را دوست بدارد مبتلایش گرداند؛ اگر صبر کرد او را انتخاب می کند و اگر خرسند بود او را برای خود برمی گزیند.

حضرت امام علی علیه السلام میفرمایند:  خوشی و آسایش در خرسندی و یقین است و غم و اندوه در شک و ناخرسندی.

**************************************************

در این زمینه قرآن کریم به موردی اشاره کرده است که چگونه در فرازی از مهم ترین فرازهای تاریخ صدر اسلام، امیرمومنان حضرت علی (علیه السلام) انگیزه خویش را در حرکتی قهرمانانه خشنودی خداوند قرار می دهد. هنگامی که پیامبر در مکه بودند کافران و مشرکان هم پیمان شدند که شب به خانه آن حضرت حمله و با کشتن آن وجود مقدس چراغ توحید را خاموش کنند. در این وقت بود که امام علی(علیه السلام) جان خود را به خطر انداخته و حاضر شد در بستر پیامبر (صلی ا... علیه و آله و سلم) بخوابد تا این که مشرکان از هجرت و بیرون رفتن پیامبر(صلی ا... علیه و آله و سلم له و سلمآله ) از مکه مطلع نشوند، و در حقیقت جان خود را فدای اسلام می کند، قرآن در این باره می فرماید «ومن الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات اللّه؛ و بعضی از انسانها کسانی هستند که به خاطر خوشنودی خدا بذل جان می کنند

*******************************************

حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام:

- هرکه به حسن انتخاب خداوند تکیه کند، جز آن وضعی را که خدا برایش برگزیده است، آرزوی داشتن وضعی دیگر نکند.

**********************************************

ناگفته پیداست که گاهی آنچه مقدر شده، طبق دلخواه انسان است. اینجا رضا به قضای الهی چندان هنر نیست، هنر آن است که حتی در آنچه که موافق میل ما نیست، حالت رضامندی نسبت به خواسته خدا داشته باشیم و این، اوج کمال نفسانی یک مؤمن است.
امام صادق(علیه السلام) این حالت را ریشه اصلی اطاعت خدا می داند و می فرماید:
سرآغاز و اساس طاعت خدا دو چیز است: صبر و رضا از خدا در آنچه بنده دوست بدارد یا کراهت داشته باشد ".

*******************************************************

حضرت جـواد الائمه علیه‌السلام به خط خود نوشت: جان و دارایى ما از بخششهاى گواراى خداست و عاریه و سپرده اوست. هر آنچه را که به ما ببخشد، مایه خوشى و شادى است و هر آنچه را بگیرد، اجر و ثوابـش باقى است. پـس هرکه جزعش بر صبرش غالب شـود اجرش ضایع شده و از ایـن ( صفت) به خدا پناه مى‌بریم

************************************************

(مناجات)

خدایا؛ سلامت دل‌های ما را در یاد عظمت خود قرار ده و آسایش تن و صحت بدن ما را به شکر نعمت و سپاس‌گزاری خود بدار.

پروردگارا؛ پرونده کردارمان را از حسنات آکنده ساز

الهی؛ کار بدی که به وسیله آن مستوجب کیفر تو شویم، برایمان باقی نگذار.

الهی؛ بر ما منت گذار و بخششت را بر ما آسان فرما، و با گذشت خود، ما را از کیفرت رهایی بخش.

خدایا؛ بر زاری و تضرع ما به درگاهت رحم کن، و چون خودمان را به تو سپرده‌ایم، بی‌نیازمان کن

 

افق- عصبانیت و خشم

برنامه

گروه معارف و مناسبتهای ِ رادیو ایران تقدیم میکند.

*******************************************

به افق آفتاب

*******************************************

به نام ِ خدایی که حلیم ِ و با بندگانش به رِفق و مدارا رفتار میکنه .

*******************************************

کسی که سلام میکنه ..... دلش از هیچ غبار و کدورتی سنگین نیست

پس سلام .

*******************************

امروز هم در این ساعات ِ تکرار نشدنی با ما همراه باشین .

*************************************

من امروز با خودم فکر میکردم که خیلی از ماها آرزوی ِ زندگی ای سرشار ِ از آرامش داریم. آرامشی که خیلیامون دوست داریم توی ِ زندگیمون همیشگی بشه .

*************************************

حتما شما هم با من موافقین که خیلی از تنشها و دغدغه های ِ ما خود ساخته اس .. یعنی خودمون ، خودمونو گرفتارش میکنیم

*************************************

یه دغدغه هایی که گاهی راه ِ نفس ِ زندگیهامونو میگیره و نمیذاره که یه آب ِ خوش از گلومون پایین بره .

دغدغه هایی مثل ِ عصبانی شدن و زودجوش آوردنهایی که دیگه انقدر واسمون عادی شده که اگه یه روزی دچارش نشیم ، حس میکنیم یه چیزی کمه .

*************************************************

به نظر ِ شما چرا ماها گاهی عصبانی میشیم؟  و این که آیا مجاز ِ به این عصبانی شدن هستیم یا نه؟

*******************************************

با این که همه ماها باور داریم که عصبانیت جز پشیمونی و ویرانی اثری نداره، چرا درست در بزنگاهها ی ِ رفتاری ، نمیتونیم به خودمون مسلط باشیم و پشیمونی به بار میاریم؟

*****************************************

با این اوصاف بعضیا چطوری میتونن روی ِ خودشون کنترل داشته باشن و در شرایط خاص عصبانی و خشمگین نشن؟

یعنی باید تمرین کرد؟

*************************************************

شما چی فکر میکنین با علم ِ به این که میدونیم خشم و عصبانیت چه بلاهایی سر ِ زندگی ِ خودمون و بقیه آورده ، چطوری میتونیم مهارش کنیم و در برابر ِ آسیبهاش بیمه بشیم؟

*****************************************************

حضرت علی علیه السلام میفرمایند ازخشم بپرهیز که اولش جنون و آخرش پشیمانی ست

شاید گاهی فکر کردن به نتیجه ء بعضی از رفتارها، نقش پیشگیری کننده داشته باشه.

بدترین اتفاقی که در اثر عصبانیت توی ِ زندگی ِ شما افتاده چیه؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

************************************************

خشم .. عصبانیت و زود جوش آوردن واقعا درد ِ بدی ِ . من مطمئنم همه ماهایی که دچارش هستیم خودمون بیشتر از بقیه عذاب میکشیم . عذاب ِ این که یه وقتایی با ساده ترین و کمترین مساله خودمونو داغون میکنیم . تازه نه فقط خودمون که به بقیه هم آسیب میزنیم . آسیبی که در تلافیش یا بقیه هم مثل ِ خودمون باهامون رفتار میکنن ، یا بدتر از خودمون و یا این که سکوت میکنن که این آخری ِ از همه بدتره چون شاید به ظاهر مساله رُ ختم ِ به خیر کنه اما کم کم دیگران ُ از ما متنفر میکنه و اونها ازمون دور میشن .من که باورم نمیشد اما چند وقت قبل توی ِ پرونده های ِ دادگاه یه چیزایی دیدم که چشمامو گرد کرد

این که یکی ، سر ِ پیچیدنه یکی دیگه جلوی ِ ماشینش باهاش دست به یقه شده و زد و خورد و یدفعه وسط ِ دعوا ، سر ِ طرف خورده به ماشین ُ و تمام ، فوت شده ، و حالا پدر و مادر و زن و بچه اش التماس به خانواده طرف که قضیه عمدی نبوده و یک لحظه عصبانیت بوده .

یا یه پرونده دیگه که یه آقایی خسته از سر ِ کار اومده و خانمش هم شاکی از این که چرا خرید نکرده و همین مساله ساده مقدمه یه دعوای ِ آنچنانی شده ، یه دعوایی که به زد و خورد کشیده و آقا محکم زده روی ِ میز ِ شیشه ای و دستش بریده و عصبش قطع شده و حالا از کار افتاده به حساب میاد .

یا یکی دیگه ، که دو تا جوون بودن که روز ِ عروسیشون ، توی ِ ماشین عروس ، سر ِ همون حرفای ِ الکی ِ فامیل ِ من و فامیل ِ شما ،عروس  و داماد دعواشون میشه و دامادم عصبانیتش ُ میذاره روی ِ پدال ِ گاز و میزنه به یه بنده خدا و تمام و به جای ِ جشن عروسی میره زندان.

ببخشیدا  قصد ِ ناراحتی نیست اما این چیزا واقعیته و درصد ِ زیادی از زندگیهای ِ ما، سر ِ همین مصیبتها از هم پاشیده.

تازه بگذریم از اون عصبانیتهای ِ مثلا کوچیکی که جَوی از ترس و دلهره و دلواپسی رُ توی ِ خونه ها  ایجاد میکنه ، از اون جَوهای ِ سنگینی که هیشکی جرات ِ حرف زدن نداره و حال ِ هیشکی خوب نیست . از همون کسایی که با یه عالمه گره روحی میان توی ِ  جامعه و حالا اونجا میخوان که تلافی کنن. واقعا ببینین که چه بازار ِ آشفته ای میشه ، بازاری که میشد با یه کم خویشتنداری و مدارا و کوتاه اومدن .... به جای ِ تلخی به سمت ِ شیرینی بره .

*****************************************

همه گرفتاریهایِ عصبانیت .. مال ِ یک لحظه اس ، مال ِ همون یه لحظه ای که همه چی در اوج ِ ، همون اوجی که از فرط ِ دود و بخاری که از کله مون بلند میشه ، نمیتونیم فکر کنیم و هیچی جلوی ِ چشممون نمیاد ، همون موقعی که اگه بتونیم جلوی ِ جوش آوردنمونو بگیریم همه چی حل میشه . کنترل عصبانیت یه پروسه دو- سه ساعته نیست . یه مهار ِ لحظه ایه ، عین ِ بُمبیه که درست یک ثانیه مونده به انفجار خنثی اش میکنی و جلوی ِ کلی خرابی و آسیب و تلفات رُ میگیری .

*****************************************  

قویترین حربه ی شیطان که با آن می تواند آدمی را به چاه تاریک گمراهی کشانده و نور ایمان را در وجودش خاموش نماید، عصبانیت نابجا است.

*****************************************

عصبانیت مثل ِ طوفان ِ

بعد از یه مدتی  فرومیشینه

اما حتما یه شاخه هایی رُ میشکنه

مواظب شاخه های ِ زندگیمون باشیم

********************************************

یکی از اون جاهایی که این عصبانیت ِ خیلی آزاردهنده و آسیب زننده میشه توی ِ خونواده اس ، با زن و بچه .

خدمت ِ آقایونی که یه همچین هنر ِ بزرگی دارن و حتی خدمت بعضی از خانم هایی که توی ِ قصه این عصبانیت ید ِ طولایی دارن عرض میکنم ، که هیچ مدال و تقدیرنامه ای بابت ِ این عصبانیت و مثلا قدرتنمایی ِ بهتون نمیدن که اتفاقا بازخواست ِ خدا هم چشم انتظارتونه که البته قبل از اون به قول ِ پدربزرگ ِ خدا بیامرز ِ من

حتما تو این دنیا هم جواب میبینین چون دست بالای ِ دست بسیار ِ .

***************************************************

اگه بقیه هم واستون مهم نیستن به خودتون فکر کنین ، چون بین ِ عصبانیت و مشکلات ِ جسمی اونم از نوع ِ خطرناکش ارتباط ِ خیلی خیلی نزدیکی وجود داره. عصبانیت و خطر آریتمی یا همون ضربان ِ غیر ِ طبیعی قلب

عصبانیت و دردهای عضلانی ، عصبانیت و ورم معده و عصبانیت و التهاب پوست ، مطمئن باشین که عصبانیت به سلامتی رحم نمیکنه .

********************************************** 

یکی از راه های درمان عصبانیت فرستادن ذکر شریف صلواته که امید است مۆمنین با این ذکر زیبا و دلنشین بتونن آتش خشم رُ فرو نشونده و آسمان دل خودشون رُ با اون بهاری کنن.

**********************************************

(مناجات)

خداوندا سپاس تو را که مى‏دانى و پرده مى‏پوشى، و آگاهى و در مى‏گذرى.

 خدایا

چه بسا بدیها که مرتکب شدیم، و چه فرمانهایى که ما را بر آنها بازداشتى و ما از آنها تجاوز کردیم، و چه زشتى‏ها که کسب کردیم، و چه گناهان که به انجامش برخاستیم، در حالى که تو از بین ِ بینندگان بر آن آگاه بودى، و در افشاى آن بیش از توان‏داران توان داشتى، اما عفو و چشم‏پوشى تو براى ما در برابر دیدگان دیگران،  پرده‏اى، و در مقابل گوششان سدّى بود.

پس ای پوشاننده عیبها ، راه ِ بازگشت و توبه را بر ما هموار و آسان نما.

و ما را گرفتار غفلت از خود مکن، زیرا که ما به سوى تو مایل،

و از معصیت تائبیم.

 

افق- مجادله و جدل

برنامه

گروه معارف و مناسبتهایِ رادیو ایران تقدیم میکند.

***********************************************

به افق آفتاب

***********************************************

به نام ِ خدایی که بسیار مهربانه و به بندگانش رحمت ِ بسیار داره.

*************************************************

با سلام و امید اوقاتی خیر ... برای ِ همه شما

در دقایقی نزدیک به اذان ظهر میهمان ِ شما هستیم

لطفا در این میهمانی آسمانی با ما همراه باشید.

*******************************************

فرصت امروز ِ ما صحبت از موضوعی ِ که قطعا همه ما در زندگی باهاش مواجه شدیم و گاهی هم برامون مشکلاتی رُ ایجاد کرده.

*****************************************

امروز از رفتاری نه چندان خوشایند صحبت میکنیم که اگه بتونیم مهاری براش داشته باشیم زندگیهامون به سمت و سوی ِ خوبی جهت پیدا میکنه.

*****************************************

فکر نمیکنیم کسی وجود داشته باشه که از بحث و جدل لذت ببره و قطعا هیچ کدوم از ما دوست نداریم وارد مجادله بشیم چون معمولا جز صرف انرژی ِ روحی و روانی و در نهایت به هیچ نتیجه ای نرسیدن حاصلی نداره.

**********************************************

مساله مهم اینه که ماها معمولا ناخواسته و بدون این که متوجه باشیم درگیر ِ جدل میشیم. بحثی که اغلب از ندونستن و عدم اگاهی و گاهی از غرور و تعصب ِ بی جا شروع میشه و ممکنه حتی به نتایجی تاصف بار هم برسه.

***********************************************

مجادله از بی تدبیری شکل میگیره و اغلب به دلیل نداشتنه قدرت ِ نقد پذیری و عدم تحمل نظر ِ مخالف ، پر و بال پیدا میکنه.

************************************************

قطعا همه ما در طی ِ زندگیهامون با مصادیق ِ متفاوتی از بحث و جدلهای ِ بی فایده روبرو بودیم . مسائلی که با کمی آرامش بدون شک بهتر و آسون تر پیش میرفتن.

***********************************************

به نظر ِ شما بهترین راه برای ِ دوری از مجادله چیه؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

***************************************************

برای ویران کردن پایه‏های دوستی و تیره کردن صفای دوستان بین ِ  مردم شاید از جدال و کشمکش مؤثرتر چیزی نباشه و دقیقا به همین دلیل ِ که یکی از امور مهمی که در رابطه با دوستان باید از اون دوری کرد، مجادله در بحث‎ها و گفتگوهاست. مجادله ریشه در خودخواهی و خود محوری انسان داره و از نظر اسلام مردوده.

خداوند به پیامبر بزرگوار خود دستور می‎دهد که با کافران مباحثه کند اما با بهترین شیوه؛ « همواره به نیکوترین و جمعی پاسخ ده تا کسی که میان تو و او دشمنی است چون دوست مهربان تو گردد

***************************************************  

جدال و خرده گیری از دیگران دوستی را از بین می برد و دشمنی به بار می آورد. امام صادق(علیه السلام) فرمودند: "از ستیزه جویی در دین بپرهیزید؛ زیرا دل ها را از یاد خدا بازداشته، نفاق را به ارث می گذارد و کینه و دشمنی را زنده می کند.

************************************************

گفتنده اند: روزى پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) بر ما وارد شد در حالى که مشغول  مجادله و مِراء در یک مسئله دینى بودیم، پیغمبر(صلى الله علیه وآله) به شدت غضبناک شد که او را تا آن زمان آن گونه ندیده بودیم سپس فرمودند: اقوام قبل از شما به خاطر همین جر و بحثهاى هوس آلود هلاک شدند. مراء را رها کنید که مؤمن مراء نمى کند، مِراء را رها کنید زیرا مراء کننده گرفتار خسارت کامل مى شود، مراء را رها کنید که من روز قیامت براى مراء کننده شفاعت نمى کنم، مراء را رها کنید که هر کس آن را رها کند هر چند حق بگوید ضامن سه خانه بهشتى براى او هستم; خانه اى در ریاض بهشت (قسمت پائین) و خانه اى در وسط و خانه اى در بالاى بهشت (اشاره به اینکه تمام بهشت در زیر پاى او است) مراء را رها کنید که اولین چیزى که خداوند بعد از بت پرستى مرا از آن نهى کرد مراء بوده است.

***********************************************

در حقیقت بهترین وسیله برای جلب انسان مجادله گر به سمت ِ خودمون ترک مجادله اس حتی اگه در یک مباحثه و گفتگو حق به جانب شما باشه از مجادله خودداری کنید.

************************************************

از پیامبر خدا(صلی ا... علیه و آله و سلم) نقل شده است: بنده، حقیقت ایمان را کامل نکند مگر آن که جدال را ترک گوید هرچند برحق باشد

 دلیل این نکته اینه که مجادله از حبّ نفس و عشق به خود سرچشمه می گیره. و همین عامل باعث میشه که انسان در هنگام مجادله ندونسته حق رُ با باطل مخلوط کنه و در این صورت بسیار دشوارِ که آدمی بتونه در این حالت هواهای برانگیخته شده نفس خودش رُ مهار کنه.

 البته اگه حق به جانب شما باشه وظیفه دارید حق رُ بیان کنید و از اون دفاع کنید که اگر نتیجه بخش بود چه بهتر وگرنه شما مسؤول نیستید که به اجبار ایمان رُ در دل های مردم جای دهید.

**********************************************

حضرت امام حسن عسکری(علیه السلام) می فرماید: با آدم بردبار و نیز نادان مجادله نکن؛ زیرا بردبار تو را بی نیاز می کند و نادان آزارت می دهد.

انسان نادان، چنان چه در مجادله بر او چیره شوید، ممکن است سکوت کند اما به طرق مختلف سعی می کند انتقام خود را از شما بگیرد.. و انسان بردبار در برابر مجادله شما سکوت و بردباری در پیش می گیرد.

************************************************   

در حقیقت از ما خواسته نشده که هرگز مباحثه و گفتگو نکنیم بلکه اونچه خواسته شده اینه که به بهترین شیوه نه بدترین او این کار رُ انجام بدیم.  

چون هر انسانی که برای ارزش‏ها و آرمان‏های والای خودش احترام قائل باشه در مباحثات روش درستی رُ در نظر میگیره و از افتادن در ورطه جدال دوری میکنه. در حقیقت کسی که به خودش احترام می‎گذاره وقتش رُ در مجادلات بی ارزش تلف نمی‎کنه و اگه دید که طرف مقابل هدفش صرفاً مجادله اس نه رسیدن به حقیقت رشته کلام رُ به دست او می‏سپاره تا هرچی می‎خواد بگه.  و واقعا  چرا باید مجادله کنه؟

****************************************************

در بحث ها و مجادله ، طرف مقابل شما از دو حالت خارج نیست، یا عقیده و نظرش درسته که در این صورت شما با جرو بحث کردن  اون رُ از دست می‎دین و یا  روی ِ  نظر خودش  پافشاری میکنه که در این صورت وقت خودتون رُ با اون تلف کردین.

بهترین روش در مباحثه  اینه که امور ناچیز و بی‏ارزش رُ به طرف مقابل بسپاریم و خودمون به دلایل قوی و محکم مجهز کنیم و این هنر یا تاکتیک مهمیه که همه باید اون رُ یاد بگیریم.

**********************************************

واقعیت اینه که نفرت هرگز با  نفرت از بین نمی‎ره  بلکه برای از بین بردن اون محبت لازم ِ . همچنین جدال هرگز به وسیله جدال تموم نمیشه  بلکه به وسیله تدبیر و کیاست و مدارا و میل صادقانه برای اطلاع یافتن از نقطه نظر طرف مقابل به آخر میرسه.

 حضرت امام هادی(علیه السلام) در این باره می‏فرمایند:« مجادله دوستی‏های قدیمی را تباه می‏سازد و رشته اعتماد را پاره می‏کند.

********************************************

(مناجات)

خداوندا از تو به سبب دانشت (که به همه چیز آگاهى) درخواست خیر دارم، پس بر محمد و آلش درود فرست، و در حقّم به خیر حکم کن

و آنچه را از قضاى خود که ما از آن اکراه داریم محبوب قلبمان کن،

و آنچه را از حکم تو سخت مى‏پنداریم بر ما آسان ساز

 و گردن نهادن به آنچه از مشیّت و اراده‏ات بر ما وارد آورده‏اى به ما الهام فرما

افق- وحدت

برنامه

 

گروه معارف و مناسبتهایِ رادیو ایران تقدیم میکند.

****************************************************

به افق آفتاب

***************************************************

به نام ِ خدایی که با هم بودنه بنده هاش ُ دوست داره و دستش با جماعته.

***************************************************

با گرامیداشت روز پرشکوه 9 دی

روز ِ بصیرت

خدمت ِ همه شما عرض ِ سلام داریم و دوست داریم که مثل ِ همیشه شنونده خوب ِ ما باشین.

***************************************************

امروز با ورق زدنه صفحه تقویم ..... برگی پر افتخار از تاریخِ ایران عزیز در برابر ِ چشم هامون مرور شد.

****************************************************

برگی از سربلندی و عزت و افتخار

که با اتحاد و همدلی مردم در 9 دیماه به وقوع رسید.

سربلندی و عزت وطنی که دوستش داریم و دلمون براش میتپه.

*****************************************************

محبتی که میدونم در وجود ِ هممون ریشه داره و مارُ نسبت ِ به هم و سرنوشت ِ همدیگه ، حساس میکنه.

***********************************************

حساس تا جایی که چشم هامونو بینا و گوشهامونو شنوا میکنه. بینا و شنوا و هوشیار ِ به شرایط، تا بتونیم حافظ ِ استقلال و شرافتمون باشیم.

*********************************************

و این قراری ِ که  ما سالهاست که بهش وفاداریم ، قرار ِ با هم بودن و همدل بودن و یکی شدن.

****************************************

شاید برای ِ همینه که غصه هامون غصه همدیگه اس و هیچ وقت همدیگه رُ تنها نمیذاریم.

******************************************

شاید برای ِ همینه که توی ِ شادیهامون تا به اندازه همه بزرگ نشه خوشحالمون نمیکنه.

****************************************

شاید برای ِ همینه که بعد  از گذر ِ سالها ، نهال ِ انقلابمون ، ریشه گرفته و حالا در سایه با عظمتش، رو به سوی ِ موفقیت و پیشرفتی  هر روزه ایم.

*************************************

ما از همون اول با هم همدل بودیم و به برکتِ همین همدلی از سختیها گذشتیم

و میدونیم که بعد از این هم به مدد ِ همین قدرت ِ با هم بودن ، میتونیم قله های ِ ناممکن رُ هم فتح کنیم.

*****************************************

به نظر ِ شما مهم ترین نتیجه  اتحاد و با هم بودن چی میتونه باشه؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

**************************************************

بعضی از روزا هست که آدم نمیتونه از کنارش راحت بگذره ، بعضی روزا مثل ِ همین روز، مصداقی راستین در تعریف ِ  اتحاد و همدلی و با هم بودنه ماست اتحاد ِ مردمی که  ... با دلسپردنه به هم ... تصمیم گرفتن که یکدل و واحد پای ِ اون چیزی که ... باورشون بود بایستن. باوری  که در سایه وحدت ... به اوج ِ خودش رسید.

ما همیشه پیروزیم چون راز ِ  پیروزی رُ پیدا کردیم، راز ِ با هم بودن و همدلی.

***************************************************

حضرت پیامبر اکرم(صلی ا... علیه و آله و سلم) می فرمایند: هر کس از اجتماع مسلمانان دوری کند، ریسمان اسلام را از گردن خود باز کرده است. گفته شد: مراد از جماعت مسلمانان چیست؟ فرمودند: حق گرایان؛ اگر چه در اقلیت باشند.

و در بیانات حضرت امام خمینی(رحمه ا... علیه ) هم رسا ترین دستورهای اسلام رُ در مورد اتحاد با این مضمون میبینیم که: «اسلام دستور داده و فرموده است: همه با هم، تمام اقشار با هم، اعتصام به حبل الله، با توجه به خدای بزرگ همه باید پیش برویم، تخلف از این دستور الهی جرم است، گناه است. دستور اسلام است که همه باید مُعتَصِم به حبل الله باشیم.

ایشان همچنین میفرمایند: ملت ها و دولت ها اگر بخواهند به پیروزی و هدف های اسلامی به تمام ابعادش که سعادت بشر است برسند، باید اعتصام به حبل الله کنند، از اختلافات و تفرقه بپرهیزند و فرمان حق تعالی را اطاعت کنند.

********************************************

پای ِ درس ِ معلم ها که باشی مفهمی شرط ِ اتحاد و با هم بودن ، محبت ِ  و

محبت اراده برداشتن قدم در مسیری ِ که انسان در زندگی باید از اون گذر کنه

مسیری که در اون با همسفرهای ِ زیادی همراه میشه.

همسفرهایی که میتونن طی ِ این راه رُ برای ِ او ساده تر  و این سفر رُ شیرین تر کنن.

که البته رسیدنه به این مرحله مراتبی داره و شرایطی که از مهم ترینه اون شرایط محبت و مهری حقیقی ِ .

محبتی که که دیگران رُ برای ِ انسان با اهمیت میکنه اونقدر که دلسوازنه و درست به اندازه خودمون در تلاش برای ِ خوشبختی و رضایت ِ اونها از زندیگ هستیم

اولین محصول ِ محبت ... دور شدن از خودخواهی و دیدنه دیگرانه، دیگرانی که با اونها غم ها کوچیک تر و شادیها بزرگتر جلوه میکنن ، یکی از آثار محبت ِ در اجتماع همینه .

این با مهربانی ِ به هم ... میشه از خیلی از چیزهایی که در تنهایی غیر ممکن به نظر میان گذشت

**************************************************

خداوند تبارک و تعالی در ایه دیگری از قرآن می فرماید: «از خدا و فرستاده اش پیروی کنید و نزاع نکنید؛ زیرا سست می شوید و شکوه و جلالت شما از بین می رود .

******************************************************

توی ِ زندگی خیلی جاها و خیلی وقتا میشه که آدم تنهایی کاری از پیش نمیبره

یه وقتایی مثل ِ

خرید ِ خونه

موقع ِ بدهکاری .... وقتی که یه مشکل ِ خانوادگی پیش میاد

موقع ِ عروسی و یا خدایی نکرده عزا

و خیلی جاهای ِ دیگه .....

یه همچین وقتایی یه بارِ سنگینی میاد روی ِ شونه آدم که اگه کسی کمکت نکنه شاید هیچ وقت نتونی بلندش کنی

توی ِ جامعه هم همینه و فقط شکل ِ اتفاقاتش ِ که فرق میکنه

اتفاقاتی مثل ِ مسابقات ِ ملی

مثل ِ کمک های ِ مردمی در موقع ِ بروز ِ زلزله و سیل و گرفتاری

مثل ِ انتخابات و راه پیمایی ها

مثل .... مثل ِ تهدیدهای ِ بیرونی  و تحریم

و مثل ِ  دهها و صدها اتفاق ِ دیگه ای که اگر ما در مواجهه با اونها در کنار ِ هم نبودیم و دلسوزانه و با محبت دست به دست ِ هم نمیدادیم

نتیجه .. چندان مطلوب نبود

*********************************************************

حضرت امیرمؤمنان علی (علیه السلام) در فرازی از یکی از خطبه هایش خطاب به مسلمانان چنین فرمودند:  به جمعیت عظیم مسلمانان بپیوندید، که دست خدا با جماعت است، و از پراکندگی دوری کنید که انسان تنها بهره شیطان است، چنان که گوسفند تک رو طعمه گرگ خواهد بود .

**************************************************

جایی نوشته بود ، با یکدیگر ، ما ایستاده ایم .... جدا از هم ، سقوط می کنیم

*

اشعه ی خورشید تا متمرکز نشود، قادر به درخشش نیست.. خوب نگاه کن حتی زیبایی هم در با هم بودن است

*

آنها که با همند و عزمی راسخ دارند ،جهان را مطابق میل خویش عوض می‌کند

و کلام پیامبر خدا صلی ا... علیه و اله و سلم که فرمودند:

به جماعت (یکپارچگى) روى آرید همانا دست خدا با جماعات است

*************************************************

(مناجات)

پروردگارا؛ زبانم را به هدایت گویا کن و به قلبم تقوی را الهام فرما، و بر آنچه پاک‌تر و پسندیده‌تر است، توفیقم ده.

الهی؛ اگر پشیمانی در پیشگاه حضرتت توبه است، پس من از همه پیشیمان‌ترم.

خدایا؛ اگر ترک گناه توبه محسوب می‌شود، پس نخستین توبه کننده منم.

و اگر استغفار سبب ریختن گناهان است، پس من در برابرت از استغفار کنندگانم. 

خدایا؛ ایمانم را به کامل‌ترین درجه ایمان برسان و یقینم را بهترین یقین قرار ده.

پروردگارا؛ فرجام نیتم را بهترین نیت‌ها بگردان و عملم را به بهترین اعمال برسان.