افق- زندگی پاک و عاری از گناه

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند.

**************************************************

به افق آفتاب

*****************************************************

به نام خدا

حضور محترم یکایک ِ شما عزیزان عرض ِ  سلام و وقت بخیر داریم.

*****************************************************

ما  در روزی خوب از روزهای ِ خدا ،  اولین چیزی که از خدا  برای ِ همه شما عزیزان میخوام،  تن ِ سلامت ، دل ِ آروم ، رضایت ِ از زندگی ِ  که اگه زندگیهامون به این قرار باشه ، به سعادت ِ حقیقی رسیدیم.

*********************************************

یکی از اسباب ِ آرامش ِ زندگی، داشتنه یه زندگی ِ پاک و عاری از گناهه

شاید بعضیا فکر کنن که داشتنه یه زندگی ِ پاک ، فقط در حد ِ حرف و لفظه  اما واقعیت اینه که تجربه این زندگی ِ بی گناه ممکن و شدنی ِ  و در حقیقت اصل و اساس ِ زندگی ِ و بودنه همه ماست.

********************************************

البته قطعا  پاک شدنه از گناه و بی غل و غش زندگی کردن آسون نیست چون همه ما در لحظه لحظه زندگیهامون با دنیایی از وسوسه ها و گناهها در کشاکش و کلنجاریم ، یه معرکه سخت که اگه کمک ِ خدا نباشه معلوم نیست که بتونیم ازش روسفید بیرون بیایم.

*******************************************

پس بیاین توی ِ این فرصتهای ِ معنوی از خدا بخوایم که دل و زندگیهای ِ ما رُ از زنگار ِ خدا پاک کنه و خودش کمکمون کنه که بعد از این پاک و عاری از گناه زندگی کنیم.

*********************************************

به نظر ِشما چطور میشه پاک و دور از غل و غش زندگی کرد؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*************************************************

یه حقیقتی برای ِ همه ماها واضح و روشنه اونم این که

لطف و رحمت بی‌نهایت خداوند به بنده هاش تا جایی ِ  که بواسطه کوچکترین عمل نیک از گناهها و معاصی اونها میگذره ؛ خوبیها رُ مضاعف می کند و بدیها رُ نه تنها مضاعف نمیکنه که حتی اونا رو به وسیله توبه و استغفار و اعمال نیک پاک میکنه

شاهد ِ این کلام آیه 114 سوره هود ِ که میفرماید:

بدرستیکه حسنات ونیکیها، گناهان و بدیها را پاک می‌کنند.

*******************************************************

بر اساس آیات و روایات ذکر، ساده‌ترین و آسونترین عبادتی ِ که باعث ِ پاک شدن گناهان میشه، ذکری که گفتنش  برای زبون سهل و آسون امّا اجر و ثواب اون در میزان حسنات زیاد و سنگینه .

به عنوان ِ مثال  ذکرِ " سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَکْبَرُ "

حضرت رسول اکرم  صلی ا.... علیه و آله و سلم  میفرمایند: (این ذکر) گناهان را فرومی‌ریزد، همانطوری که درخت برگهایش را فرومی‌ریزد.

***********************************************

 یکی از راههای پاک شدن از گناه اقرار بر اون گناه ِ ،  البته در دستورات اسلامی اقرار به گناه رُ فقط در محضر باری تعالی جایز می دونه و به هیچ کسی اجازه نمی ده که برای کسی گناه خودش رُ بیان کنه. حضرت امام صادق (علیه السلام) میفرمایند: همانا به خدا قسم بنده از گناه، با اصرار بر گناه خارج نمی شود وبنده از گناه خارج نمی شود مگر با اقرار بر گناه.

*******************************************

یکی دیگه  از راههای پاک شدن از گناه توبه و بازگشت ازگناه و اون هم بازگشتی که دیگه به اون بر نگرده. این توبه انسان رُ به جایی می رسونه که مساوی با کسی ِ که دیگه گناه نکرده  واگه به گناه برگرده مثل مسخره کننده توبه اس. جابر می گوید از حضرت امام باقر (علیه السلام ) شنیدم که می فرماید :توبه کننده از گناه مثل کسی است که گناهی بر او نیست .وگناهکاری که درحال گناه  استغفار کننده از آن گناه  است،  مثل مسخره کننده می باشد.

***************************************************

برای ِ زندگیه پاک یه وقتایی باید از گناه پیشگیری کرد. پزشکها  برای حفظ جان انسانها و سلامت جامعه، پیشگیری رُمقدم بر درمان و عمل می دونن . در دردها و امراض اجتماعی و فساد فرهنگی هم  جلوگیری و پیشگیری مهمتر از درمان و رفع فساد ِ.  به همین جهت قرآن هم  برنامه هایی برای پیشگیری داره.

************************************************

فردی خدمت حضرت امام حسن(ع) (یا امام حسین(ع)) شرفیاب شد و گفت: من مرد گناه کاری هستم و نمی توانم گناه را ترک کنم. مرا پند دهید، حضرت فرمود: «پنج کار را انجام بده، آن گاه هرچه می خواهی گناه کن. از روزی خدا نخور و

هرچه می خواهی گناه کن. از ولایت و حکومت خدا بیرون برو و هرچه می خواهی گناه کن. جایی را پیدا کن که خداوند تو را نبیند و هرچه می خواهی گناه کن. هنگامی که ملک الموت نزد تو می آید تا تو را قبض روح کند او را از خود دور کن، هنگامی که مالک (دوزخ) تو را به درون آتش می کند، در آتش نرو و هرچه می خواهی گناه کن.»

 این روایت کاملاً اندیشه سازی می کنه که باور کنیم این جهان محضر خداست و جهان رُ پایانی به نام قیامت و در آن بهشت و جهنمی هست.

******************************************

 

 ممکنه افرادی باشن که اهل گناه نباشن ولی به این مقدار که گناه و بی بندو باری در بین مردم و جامعه شایع بشه رضایت داشته باشن و شیوع گناه رُ دوست داشته باشن، قرآن چنین فکری رُ سخت مورد ملامت و سرزنش قرار داده اونجایی که فرمود: کسانی که دوست دارند زشتیها در میان مردم با ایمان شیوع یابد، عذاب دردناکی برای آنان در دنیا و آخرت است، و خداوند می داند و شما نمی دانید.

در این آیه تهدید به عذاب اون هم در دنیا و آخرت بخاطر یک اندیشه خطا ست که شخصی دوست داره زشتی ها و فساد در جامعه اسلامی شیوع پیدا کنه.

**********************************************

انسان فطرتاً عاشق کمال و از نقص و عیب گریزان ِ، همین امر باعث می شه که به دنبال الگوی مطلوب و کاملی باشه الگوپذیری چون سازگار با فطرت انسان ِ  از مؤثرترین روشهای پیشگیری و رفع گناهان شمرده می شه در این روش انسان نمونه ای عینی رُ  مطلوب خودش قرار میده و به شبیه سازی دست می زنه و جا ، پای ِ قدم ِ  اون میذاره . به همین جهت قرآن الگوهایی رُ معرّفی می کنه و در یک آیه می فرماید:  مسلماً برای شما در زندگی رسول خدا سرمشق نیکویی است». و همین طور ابراهیم(ع) و برخی افراد دیگه رُ  به عنوان الگو معرفی می کنه . که در رأس اون  افراد ائمه اطهار(ع) قرار دارند.

************************************************

از مهمترین و اساسی ترین روشهای سازندگی و تربیت و مقاوم سازی در مقابل تهاجم فرهنگی روش محبّت به پاکان و فرهیختگان خاصّه اهل بیت علیهم السلام ِ . روش محبّت بجهت سازگاری با فطرت آدمی و سرشت انسانی و به جهت میل درونی، بالاترین نقش رُ  در تحوّل تربیتی انسان ایفا می کنه  و همچون اکسیر مس وجود انسان رُ به طلای ناب تبدیل کرده و در کوتاه ترین زمان تحوّلات سازنده شگرفی در انسان ایجاد می کنه ، امثال سلمان و ابوذر و مقداد، تربیت شدگان مکتب عشق و محبت به رسول خدا(ص) هستند چنانکه تحول عمیق در حر بن یزید، و زهیر بن قین و وهب و... بر اثر محبّت به امام حسین(ع) بود.

با توجّه به این تأثیر شگرف و وسیع ِ که قرآن اون ر ُ  پاداش رسالت محبت اهلبیت(ع) و دوستی اونها دونسته و اون رُ  به نفع و سود خود انسان می دونه.

*********************************************

(مناجات)

الهی!  گفتی کریمم امید برآن تمام است. چون کرم تو در میان است نا امیدی حرام است.
الهی!  اگر امانت را نه امینم، آن روز که امانت می نهادی می دانستی که چنینم.
الهی!  همچو بید می لرزم که مبادا به هیچ نیرزم. فریاد از معرفت رسمی و عبارت عاریتی و عبادت عادتی و حکمت تجربتی و حقیقت حکایتی.
الهی!  اقرار کردم به مفلسی و هیچکسی. ای یگانه ای که از همه چیز مقدسی. چه شود اگر مفلسی را به فریاد رسی..
الهی!  اگر دوستی نکردیم، دشمنی هم نکردیم. اگر چه بر گناه مصریم بر یگانگی حضرت تو مقریم.
الهی!  اگر گوییم ثنای تو گوییم و اگر جوییم رضای تو جوییم.
الهی!  بنیاد توحید ما خراب مکن و باغ امید ما را بی آب مکن و به گناه روی ما را سیاه مکن.

 

 

 

 

افق - سبک زندگی

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند

*********************************************

به افق آفتاب

*******************************************

به نام ِ خدایی که مُعطی ِ

و همیشه اعطا کننده اس

*******************************************
 
میگن کسی که سلام میکنه دنبال ِ یه بهانه دوستانه اس که سر ِ حرف ُ با آدم باز کنه
 
پس ...... سلام
 
***********************************
راستش یه جمله ای هست که نمیدونم کی گفته ولی من خیلی دوستش دارم و به نظرم خیلی درسته

این که میگن عرض ِ زندگی از طولش مهم تره. یعنی چطور زندگی کردن از خود ِ زندگی مهم تره.

*********************************************

چطور زندگی کردن مهمه ، چون مفهوم ِ خوشبختی و بدبختی با چطور زندگی کردن معلوم میشه.

*******************************************

چطور زندگی کردن مهمه چون هدفها و آرزوهای ِ ما با چطور زندگی کردنمون مشخص میشه.

****************************************

چطور زندگی کردن مهمه چون همه بایدها و نبایدهای ِ ما رُ همین چطور زندگی کردن تعیین میکنه.

*************************************

سبک ِ زندگیه شما چه جوریه و توی ِ زندگیتون بیشتر به چه صفتی شناخته میشین؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

**********************************************

سبک زندگی، همواره بعنوان یکی از اساسی ترین امور راهبردی در زندگی فردی و اجتماعی هر انسانی مورد توجه است. آنچه در این میان سبب اختلاف درسبک زندگی بین جوامع مختلف، افراد یک اجتماع و در نگاه جزئی تر حتی اعضاء یک خانواده است، نوع نگاه وکیفیت فهم آن ها نسبت به زندگی است. باهمین تفاوت دیدگاه است که اختلاف سلایق گوناگون درشیوه زندگی افراد مشاهده می شود.

 (مردم همواره با هم در اختلافند مگر کسی که مشمول رحمت پروردگارت باشد و برای همین آنها را خلق کرده است.)

*******************************************

این همان نکته‌ای است که رهبر معظم انقلاب در بیانات خود درباره سبک زندگی بدان اشاره فرمودند:

«رفتار اجتماعى و سبک زندگى، تابع تفسیر ما از زندگى است: هدف زندگى چیست؟ هر هدفى که ما براى زندگى معین کنیم، براى خودمان ترسیم کنیم، به طور طبیعى، متناسب با خود، یک سبک زندگى به ما پیشنهاد میشود. یک نقطه‌ى اصلى وجود دارد و آن، ایمان است. یک هدفى را باید ترسیم کنیم - هدف زندگى را - به آن ایمان پیدا کنیم. بدون ایمان، پیشرفت در این بخشها امکان‌پذیر نیست؛ کارِ درست انجام نمیگیرد. حالا آن چیزى که به آن ایمان داریم، میتواند لیبرالیسم باشد، میتواند کاپیتالیسم باشد، میتواند کمونیسم باشد، میتواند فاشیسم باشد، میتواند هم توحید ناب باشد؛ بالاخره به یک چیزى باید ایمان داشت، اعتقاد داشت، به دنبال این ایمان و اعتقاد پیش رفت. مسئله‌ى ایمان، مهم است. ایمان به یک اصل، ایمان به یک لنگرگاه اصلى اعتقاد؛ یک چنین ایمانى باید وجود داشته باشد. بر اساس این ایمان، سبک زندگى انتخاب خواهد شد

*******************************************

سبک زندگی چیزی نیست جز تبعیت از وحی در همه‌ی شئون زندگی.

همانطور که فرمود: (تبعیت نمی کنم مگر از آنچه که به من وحی می شود.)

 (تبعیت نمی کنم مگر از آنچه به من وحی می شود. بگو آیا کور و بینا مساویند پس آیا تفکر نمی کنید.)

درآیه 18سوره مبارکه جاثیه نیز شبیه این تعبیرآمده است:

 (سپس تو را بر شریعتی که از امر است قرار دادیم پس از آن پیروی کن و از هویهای کسانی که نمی دانند پیروی مکن.)

آنچه با دقت در این آیات شریفه فهمیده می شود این است که سبک زندگی تابع وحی، همراه بصیرت و عالمانه است نه جاهلانه و کورکورانه.

********************************************

نتیجه سبک زندگی دینی ، حیات طیبه ای است که قرآن کریم آن را وعده داده است. حیاتی که ثمره «شجره طیبه» است. خصوصیت این زندگی ثبات و اصالت است . (شجرة طیبة ایمان). برخلاف زندگی حاصل از اعتقاد و منش و روش ناپاک و خبیثی که فارغ از ایمان و لوازم آن است؛ که از نظر قرآن بسیار سست و بی پایه خواهد بود. هنگامی که از وجود مبارک مولای متقیان علی علیه السلام درباره معنای «حیات طیبه» در آیه 97 سوره مبارکه نحل سؤال می شود می فرماید: حیات طیبه همان قناعت است .

در واقع ، معنا و منظوری که از حیات طیبه توسط امیرالمؤمنین (علیه السلام) شده است؛ هدف و نقشه راه مؤمن برای دست یابی به زندگی طیب و خوش است. این خوشی در حدیث دیگری از امیرالمؤمنین علیه السلام توصیف شده که فرمود:

 (خوشا! به حال کسی که معاد را یاد کند؛ برای حساب (روز قیامت) عمل کند؛ قانع باشد به روزی کفاف دهنده امور زندگی و از خدای سبحان راضی باشد.)

******************************************

امروزه دنیای غرب نه تنها حیات طیبه را برای خود نمی پسندد؛ بلکه برای ترویج فرهنگ خبیث (هوی محور) خود در قالب روش زندگی، بی وقفه تلاش می کند تا هیچ مرزی بین مسلمان و کافر باقی نگذارد اگر چه اسم و رسمی ظاهری از اسلام مانده باشد.

*****************************************

مناجات

الهـی
این چیست که با دوستان خود را کردی که هر که ایشان را جست ترا یافت و تا ترا ندید ایشان را نشناخت
الهـی
عاجز و سرگردانم ، نه آنچه دانم دارم و نه آنچه دارم دانم
الهـی
بر تارک ما خاک خجالت نثار مکن و ما را به بلای خود گرفتار مکن
الهـی
چون به تو بنگریم شاهیم و تاج بر سر وچون بخود تگریم خاکیم و از خاک کمتر
الهـی
هر کس تو را شناخت هرچه غیر تو بود بینداخت

 

 

افق- نزدیکی دلها

برنامه

افق

 

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند

***********************************************

به افق آفتاب

***********************************************

به نام ِ خدایی که بزرگتر و توانا تر از او کسی نیست

*************************************************

با سلام و امید اوقاتی خیر ... برای ِ همه شما

در دقایقی نزدیک به اذان ظهر میهمان ِ شما هستیم

لطفا در این میهمانی آسمانی با ما همراه باشید

*******************************************

مطمئنا شما هم با من موافقین که یکی از بزرگترین آرزوهای ِ ما ... زندگی کردن ِ خوب و خوش در کنار ِ همدیگه اس

اون هم به روال و قراری که هیچ آزار و اذیتی برای ِ هم نداشته باشیم که برعکس مایه آرامش و کمک ِ هم باشیم

********************************************

شاید بعضیاتون بگین توی ِ این دوره زمونه ... آدم اگه خیلی زرنگ باشه فقط میتونه زندگی ِ خودش ُ جمع و جور کنه

اما .... اما واقعیت اینه که قصه چیزی جز اینه

ماها به چشیدنه طعم ِ شیرینه زندگی نمیرسیم مگه این که برای ِ دیگران هم زندگی ِ خوبی بسازیم و رسممون با مردم رسم ِ دوستی و رفاقت و مدارا باشه

**********************************************

شاید برای ِ همین هم هست که خدا کسایی رُ که دلهای ِ مردم رُ به هم نزدیک میکنن و به ن.عی وصل کننده دلها هستن خیلی دوست داره

***********************************************

قطعا هر چی دلهای ِ ما به هم نزدیکتر  باشه غم و درد ِ همدیگه رُ بهتر میفهمیم و بیشتر هوای ِ همدیگه رُ داریم

*******************************************

قطعا هر چی دلهای ِ ما به هم نزدیک تر باشه بهتر از حال ِ هم باخبریم و کمک ِ هم در مشکلات هستیم.

****************************************

نزدیک بودنه دل ِ ما با هم اونقدر خیرات و برکات داره که خدا به کسایی که این دلهار ُ به هم نزدیک میکنن عنایت ویژه ای داره.

*********************************

به نظر ِ شما بهترین راه برایِ وصل و نزدیک کردن دلها به هم چیه؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*******************************************

یکی از راه های ِ نزدیک کردن دلها، برقرار کردن دوستی با دیگران و نگه داشتنه رفاقتهای ِ قدیمی ِ

به ما سفارش شده  که به دوستان قدیمی بیشتر وفا کنید. اگر هر چیزی نو و جدید آن نیکو باشد، دوست، تنها چیزی است که کهنه تر و قدیمی تر آن بهتر است. خداوند تداوم دوستی های قدیمی را دوست دارد. 

پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند: خداوند ادامه دوستى دیرینه را دوست دارد، بنابراین دوستى دیرینه را ادامه دهید. (نهج الفصاحه، ص306)

دوستی وقتی دیرینه شد از خویشاوندی حساب می شود و چنین دوستی ای مورد اعتمادتر است.

حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) فرمودند: رفاقت‌ بیست‌ ساله ، خویشاوندى‌ است‌.

***********************************************

یکی از راه های ِ نزدیک کردنه دلها پرهیز از جدل ِ

جدل به طرز عجیبی محبت زداست . ما حتی برای اثبات وجود خداوند هم حق جدل نداریم. کسی که اهل جدل است نمی تواند دوستی هایش را تداوم بخشد. در دوستی همواره به مسئله حفظ دوستی توجه داشته باشید و به فکر سلطه جویی و به کرسی نشاندن مقصود خودتان نباشید.

 

امام هادى علیه ‏السلام: مـجادله کـردن، دوسـتـى دیرین را از بـین مى ‏برد و پیوند استوار را از هم مى ‏گسلد و کمترین چیزى کـه در آن هست، سلطه ‏جویى است و سلطه جویى، خود عامل اصلى قطع رابطه مى‏باشد. (أعلام الدین : ۳۱۱ منتخب میزان الحکمة : ۵۱۲)

 

همچنین از ایشان روایت شده است: ستیزه ‌جویی و جدال لفظی، دوستی دیرین را تباه می ‌سازد.(بحارالانوار/۷۸/۳۷۰)

 

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند: وقتى با کسى دوست شدى با او مجادله و رقابت مکن و بر او برترى مجو و از هیچ کس درباره او چیزى مپرس چون ممکن است به یکى از دشمنان او برخورى و درباره وى سخن به خطا گوید و میان شما را تفرقه اندازد

**********************************************

یکی از راه های ِ نزدیکی ِ دلها سخاوت ِ در دوستی ِ

دوستی نیاز به سخاوت و بخشندگی دارد. هیچگاه در هزینه کردن به خاطر دوستی دچار تردید نشوید. (البته هزینه کردن برای خودنمایی را هزینه دوستی ندانید.) یکی از مهمترین چیزهایی که دوستی ها را ازبین می برد و از خالص شدن آن جلوگیری می کند، خساست است. خساست نمی گذارد محبت از دلها عبور کند.

 

امام علی (علیه السلام) فرمودند: ؛ بخشش، بذر دوستى مى ‏افشاند. (غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۳۰۶)

 

نیز از ایشان روایت شده؛ بخیل هیچ دوستی ندارد. (میزان الحکمه ،با ترجمه فارسی، ج 1،ص422، ح 1583.)

*********************************************

یکی از راه های ِ نزدیکی ِ دلها اینه که محبت رُ از کسی گدایی نکنیم

- محبت را از دوستتان گدایی نکنید به جای این کار، به او احسان کنید. اگر خواهان آن هستید که دوستی شما محکم شود بدون چشمداشت احسان کنید. احسان ،تلاشی است که نتیجه ی قطعی دارد.

 

امام علی (علیه السلام) فرمودند: انسان، بنده احسان است. (غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۲۶۳)

 

اما اگر کسی را دوست دارید که او شما را دوست ندارد بلکه به شما بی رغبت است ،او را رها کنید و به جایش کسی را برگزینید که مایل به دوستی با شماست .

 

امام علی(علیه السلام) فرمودند: ؛ میل تو به کسى که از تو دورى م ى‏کند ، خوارى است. (غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۵۳۸۳)

 

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند: آن که با تو در دوستى مى زند با وى ره دوستى گیر که این گونه دوستى پایدارتر است. (نهج الفصاحه، ص157)

************************************************

یکی از راه های ِ نزدیکی ِ دلها ابراز ِ عشق و محبته

محبتتان را ابراز کنید. اگر از ابراز محبت زبانی اکراه دارید در برخورد آن را نشان دهید. یکی از این راه ها خوشرویی در برخورد است.

امام علی (علیه السلام) فرمودند: برخورد خوب بر استحکام برادرى مى ‏افزاید. (غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۴۸۲۷)

پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند: سه چیز محبت دوست را خالص می کند: سلامش کنى وقتى او را دیدى در مجلس جاى او را باز کنى و او را به بهترین نام هایش بخوانى. (نهج الفصاحه، 426)

 

محبتتان را برای دوستانتان خالص کنید که خداوند اخلاص برای یکدیگر را دوست دارد. اما توقع نداشته باشید دوستانتان برای شما سنگ تمام بگذارند توقعات زیاد از دوستان موجب دلخوری و کینه ورزی می شود. در روایت از حضرت علی علیه السلام است که کسی نمی تواند صددرصد خودش را برای دوستش خالص کند.

***********************************************

مناجات

الهی ای خالق بی مدد و ای واحد بی عدد، ای اول بی هدایت و ای آخر بی نهایت ای ظاهر بی صورت وای –باطن بی سیرت، ای حی بی ذلت ای مُعطی بی فطرت و ای بخشندهٔ بی منت، ای دانندهٔ راز ها، ای شنوندهآواز ها، ای بینندهٔ نماز ها، ای شناسندهٔ نامها، ای رسانندهٔ گامها، ای مُبّرا از عوایق، ای مطلع برحقایق، ای مهربان بر خلایق عذر های ما بپذیر که تو غنی و ما فقیر و بر عیبهای ما مگیر که تو قوی و ماحقیر، از بنده خطا آید و ذلت و از تو عطا آید و رحمت

: الهی ای کامکاری که دل دوستان در کنف توحید تو است و ای ار گذاری که جان بندگان در صدف تقدیر تواست، ای قهاری که کس را بتو حیلت نیست، ای جباری که گردنکشان را با تو روی مقاومت نیست، ای حکیمی روندگان ترا از بلای تو گریز نیست، ای کریمی که بندگان را غِیر از تو دست آویز نیست، نگاه دار تا پریشان نشویم و در راه آر تا سر گر دان نشویم

 

افق- جهل و غرور

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند

**************************************************

به افق آفتاب

**************************************************

به نام ِ خدایی که به ما نعمت و راهنمایی چون عقل بخشید

*************************************************

با عرض ِ سلام و احترام خدمت ِ همه شما عزیزان در اوقاتی قرین به اذان ظهر میهمان ِ شما هستیم تا مهیای ِ بهترین لحظه های ِ روز باشیم

************************************************

مهیایِ دقایق و اوقاتی که به شرط ِ بهره مندی ِ از اون میتونیم

به رحمت و برکات ِ الهی نزدیک و زدیک تر بشیم

*****************************************

امروز ... در صفحه ای از یک کتاب این جمله از حضرت امام صادق ع به چشمم خورد که ایشون به نقل از حضرت پیامبر صلی ا.. علیه و آله والسلم فرمودند: هیچ تهیدستی ای سختر از نادانی و هیچ مالی سودمند تر از عقل نیست

*************************************

نکته مهم تر اینه که متاسفانه بعضی از ما نه تنها دچار ندونستن و عدم آگاهی هستیم که بدتر اینه که در عین ِ ندونستن ، توهم ِ دونستن داریم و دچار ِ غرور میشیم که این خودش آفت ِ قضیه رُ چند برابر میکنه.

*****************************************

چون اگه کسی علم ِ به ندونستن داشته باشه برای ِ کسب ِ آگاهی تلاش میکنه اما اگه کسی به خیال ِ خودش احساس کنه که میدونه ، تلاش برای ِ کسب ِ علم و آگاهی نمیکنه.

*****************************************

به نظر ِ شما راه رهایی از جهل و بخصوص توهم ِ دونستن و به دنبالش نجات ِ از غرور چیه؟

شماره تماس :

شماره پیامک:

*********************************************

افق

توی ِ تعبیر عامیانه یکی از توصیفاتی که برای ِ آدمای ِ مغرور به کار میبرن

از دماغ ِ فیل افتادنه

توی ِ کتاب فارسی ... جلوی ِ از دماغ ِ فیل افتادن نوشته .. یه آدم ِ سطحی ای که هیچی نداره و به هیچیش نمیتونه افتخار کنه

یه آدمی که فقط قیافه میاد اونم قیافه های ِ الکی ای که یه آدم حسابی هیچ وقت باورش نمیکنه

نوشته یه آدمی که شخصیت ِ خونش کم ِ و واسه قایم کردنه کمبودش الکی خودش ُ بزرگ نشون میده

اونم با یه اداهایی که جز آدمهای ِ سطحی مثل ِ خودش هیشکی باورش نمیکنه

بعضیام میگن اونایی که از دماغ ِ فیل افتادن آدمای ِ کوچیکی هستن که خودشونو پشت ِ بزرگی ِ و قد و قواره فیل ِ قایم میکنن

حتی میرن روی ِ فیل ِ میشینن تا مثلا بزرگتر به نظر میان

اما آقا فیل ِ سُرشون میده و از روی ِ دماغش میارتشون پایین

خلاصه از ما گفتن

این از دماغ ِ فیل افتادن دیگه از مُد افتاده .. قصه اش لو رفته و دیگه هیشکی باورش نداره

******************************************************

برای رسیدن تا به کبریا ؛

باید نه کبر داشت ، نه ریا ...

********************************************************

بین ِ غرور و درک اجتماعی و فرهنگ ، برخلاف ِ اون چیزی که شاید خیلیا فکر کنن یه رابطه معکوس وجود داره

اما انگار بعضیا مثلِ این همکار ِ مغرور ِ من اصلا اینجوری فکر میکنن

دیروز ... اقا فرشاد آبدارچی ِ شرکتمون ،  سرش شلوغ تر از همیشه بود و چایی ِ همکار ِ گرامی،  دیر رسید

دیر رسیدنی که ...  صدای ِ داد و فریاد ِ آقای  همکار ُ بلند کرد و یه چیزایی گفت که نباید میگفت

بنده خدا آقا فرشاد تا عصر از خجالتش توی ِ آشپزخونه اش نشست و بیرون نیومد

دیروز از ته ِ دلم آرزو کردم که ای  کاش درک و شعور خریدنی بود و من واسه همکار گرامی  از  جیب ِ خودم یه کیلو فهم میخریدم

******************************************************

زندگی جای ِ غرور نیست .. بخصوص وقتی پای ِ عشق به میون میاد

پای ِ عشقی که آدمهای ِ عادی رُ برای ِ کسی .... بهترین آدم ِ روی ِ زمین میکنه

اما افسوس که گاهی همین غرور ِ پیش ِ پا افتاده بنای ِ عشق ِ خیلیا رُ ویرونه میکنه

عاشقی به معشوق ِ مغرورش نوشت:

کاش می فهمیدی که تــــــــــو از دید من زیبا بودی ؛

دیگران حتی نگاهت هم نمی کردند ،

و تـــــــــو چه اشتباهی مغرور شدی

*******************************************************

رفیق ِ عزیزی میگفت:

غرور هدیه شیطان است و عشق هدیه خداوند.

ما هدیه شیطان را به هم میدهیم ولی هدیه خدا را از یکدیگر پنهان میکنیم.

******************************************************

دیروز توی ِ اجبار و تعارف مجبور شدیم با یکی از این دوستای ِ مغرورم  بریم بیرون

باور کنین تا برسیم به مقصد .... اعصاب ِ هممونو با حرفا و کاراش ریخته بود به هم

این وسط یکی دیگه از دوستام که معلوم بود طاقتش مثل ِ ماها تموم شده

بهش گفت : شنیدی دانشمندا تازه گیا چی فهمیدن

گفت : چی فهمیدن

دوستم گفت : هیچی فهمیدن که پروانه ها  بیشترشون آلزایمر دارن و یادشون میره که یه روزی کرم بودن

هیچی دیگه تا آخر ِ قرارمون هی به دوستم میگفت : اینی که گفتی یعنی چی

**************************************************

دنیا انقدر کوچیکه و زندگی انقدر کوتاهه که همه ما میتونیم همین جوری که هستیم و بدونه این که ادای ِ بزرگ بودن ُ دربیاریم  به خوبی و خوشی توش زندگی کنیم

واقعا با این اوصاف چه نیازی به غرور و دماغِ فیل ِ بیچاره

کاش اجازه بدیم که دماغ ِ فیل فقط وسیله تنفسی ِ خود ِ فیل ِ باشه و بس

*************************************************

(مناجات)

خدایا آیا بنده گریخته به جایى جز به درگاه مولایش رجوع تواند کرد یا از خشم و غضب مولایش غیر او احدى حمایتش تواند نمود

خدایا اگر پشیمانى از گناه توبه است قسم به عزتت که من از پشیمانانم

و اگر استغفار و طلب آمرزش کردن موجب محو گناه است )به لطفت( من از آمرزش طلبانم تو را سزد که )بر ما( عتاب کنى تا باز خوشنود گردى

خدایا تویى که درى از عفو و بخششت به روى بندگان باز کردى و نامش توبه نهادى

و )در کتابت( فرمودى اى بندگان به درگاه من به توبه با حقیقت باز آیید )تا از گناهانتان درگذرم( پس عذر آنکه از این در که باز کردى غافل است چه خواهد بود

اى خدا اگر گناه از من زشت است عفو از تو زیباست‏

اى خدا من اولین بنده نیستم که گناه کرده از او درگذشتی و به درگاه کرمت آمد و به او احسان کردى

 

 

افق- نزدیکی به خدا - راه ها

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند.

**********************************************

به افق آفتاب

*******************************************
به نام ِ خدایی که در بنده نوازی بی همتاست .

*******************************************

در روزی از روزهای ِ خوب ِ خدا با شما دل به آرامش ِ این لحظات میسپاریم.

دل به خدایی که ، از اون بهتر و بالاتر کسی نیست و بنده او بودن بهترین اتفاق ِ عالم ِ .

*****************************************

خدایی که هیچ وقت از حال و احوال ِ بنده هاش غافل نیست

و فراموششون نمیکنه

******************************************

خدایی که سنگ ِ صبور و همراه و مونس ِ بنده هاش توی ِ غصه ها و سختیهاست

******************************************

خدایی که از خطای ِ بنده هاش میگذره و بسیار بخشنده اس

*********************************************

خدایی که به بنده هاش از خودشون هم مهربون تره

***********************************************

به نظر ِ  شما بنده چنین خدایی بودن ، بزرگترین کمال ِ انسانی نیست؟

*********************************************

حالا با داشتنه چنین خدای ِ مهربن و بی همتایی ، چطور میتونیم به او نزدیک و نزدیک تر بشیم؟

*******************************************

بعضیا میگن نزدیک شدنه به خدا کار ِ آسونی نیست  اما برعکس بعضیا معتقدن که با ساده ترین و کوچیک ترین کارها میشه به خدا نزدیک شد.

*******************************************

شما با کدوم نظر موافقین؟ این که نزدیک شدنه به خدا سخته یا آسون و این که با چه کارهایی میشه به خدا نزدیک و نزدیک تر شد؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

**********************************************

به گواه آیات و روایات بهترین چیزی که به وسیله اون میشه به خدا نزدیک شد ایمان به خدا و پیامبر اوست. چون ریشه اصلی حرکت های سازنده و مثبت، ایمانِ

و از وسایلی که انسان رُ به خدا نزدیک می کنه و سبب شرافت و کرامت و منزلت در پیشگاه خدا میشه قرآن کریم ِ .در قرآن کریم، توسّل به اسماء الهی و صفات او در مقام دعا توصیه شده است

توسّل به دعای صالحان که بهترینه اون توسّل به ساحت پیامبران و اولیای خاص اوست تا برای انسان به درگاه الهی دعا کنند، در قرآن می فرماید : کسانی که بر خویشتن ستم کرده اند به سراغ پیامبر می روند و در آن جا هم خود طلب مغفرت و آمرزش کنند و هم پیامبر برای آنان طلب آمرزش کند در این موقع خدا را توبه پذیر و مهربان خواهند یافت

**********************************************

حضرت امام علی (علیه السلام) در نهج البلاغه در خطبه 110 میفرمایند: یعنی بهترین چیزی که به وسیله آن می توان به خدا نزدیک شد ایمان به خدا و پیامبر اوست. زیرا ریشه اصلی حرکتهای سازنده و مثبت، ایمان است .

**********************************************

جهاد در راه خدا  یکی دیگه از اسباب ِ تقرّب به خداست چون جهاد قلّه رفیع اسلام ِ .  جهاد در راه خدا باعث بقاء اسلام و رشد و بالندگی اون و وسیله عزّت و سر بلندی جامعه اسلامی ِ و بدون جهاد، حیات مکتب اسلام تضمین نخواهد شد.

*******************************************

یکی از وسایل تقرّب به خدا کلمه اخلاص و شهادت به یگانگی خداست . یعنی عبودیت و الوهیت مخصوص ذات پروردگار ِ و مۆمن باید هرگونه شرک و بت پرستی رُ نفی کنه و همه کارها رُ فقط برای او انجام بده. چون غیر خدا ارزش اون رُ  نداره که معبود انسان قرار بگیره.

******************************************

یکی از وسایل قرب به خدا ، نماز ِ ، زیرا نماز پایه اصلی دین و ستون خیمه اون محسوب میشه .

*****************************************

یکی از اسباب تقرّب به خدا صدقه پنهانی ِ که کفّاره گناهان ِ و صدقه آشکار که از مرگهای بد پیشگیری می کنه

******************************************

یکی از وسایل تقرّب به خدا روزه ماه رمضان ِ  که سپری در برابر عِقاب و کیفرِ البته این که روزه رُ به عنوان سپر عقاب معرفی کرده برای اینه که سرچشمه اصلی گناهان وسوسه های شیطان و از ابزار شیطان، هوای نفس ِ . در واقع روزه انسان رُ از جهان بهائم خارج و به سوی فرشتگان می برهو او رُ به خدا نزدیک می کنه.

************************************************

در کلام امام علی« علیه السلام » است که می فرمایند: هر کس می خواهد بداندمنزلت او نزد خدای متعال چگونه است، باید ببیند منزلت خدای متعال نزد وی چگونه می باشد؛ زیرا هر کس که مُخیّر گشته است بین دو امر:امر دنیا و آخرت. هر کس امرآخرت را بر دنیا مقدم داشته و اختیار می کند، پس او خدا را دوست می دارد، و هر کس امر دنیا را مقدم داشته و آن را برمیگزیند و اختیار می نماید، پس خدای متعال رانزد وی منزلتی نیست)

*******************************************

استادی میگفت:

اگر مى خواهید به خداوند نزدیک شوید، خویش را در حضور او ببینید و ادب حضور را - چه در ظاهر و چه در باطن - مراعات کنید. هر حرکتى که انجام دهید، هر نگاهى که مى کنید، هر کلمه اى که مى گویید و هر آنچه در ظاهر از شما سر مى زند؛ همه در محضر حق است و از نظر جناب او دور نیست و حرکت، نگاه و گفتار شما و آنچه در ظاهر از شما سر مى زند، برخلاف رضاى او نباشد،  

*****************************************

از طرف دیگه براساس روایات وارد شده ایمان، حق گویی هر چند بر علیه خود ، انجام دقیق تکالیف الهی، پرداختن به مستحبات، انس با قرآن، تواضع و خوشرویی با مردم، سجده در پیشگاه حق تعالی، شب زنده داری، کارهای عام المنفعه مثل ِ کشاورزی از راه های رسیدن به خداست.

حضرت امام علی علیه السلام میفرمایند: نزدیک ترین مردم به خدای سبحان، نیک ایمان ترین آنهاست

حضرا امام سجاد علیه السلام میفرمایند: نزدیک ترین شما به خداوند، گشاده خوترین شماست.

حضرت امام علی علیه السلام میفرمایند : نزدیک ترین بندگان به خدای متعال، حق گوترین آنهاست، هر چند به زیانش باشد و عمل کننده ترین آنهاست به حق، هر چند بر خلاف میلش باشد».

حضرت امام صادق علیه السلام میفرمایند:  از وحی های خدای عزوجل به داود(ع) این بود: ای داود! همچنان که نزدیک ترین مردم به خدا فروتنانند، دورترین مردم از خدا گردنفرازانند.

حضرت امام صادق علیه السلام میفرمایند:  سه تن  که در روز قیامت، نزدیک ترین خلق به خدایند تا آن گاه که کار حسابرسی مردم تمام شود: مری که در حال خشم، قدرتش او را به ستم کردن بر زیردستش وا ندارد، مردی که میان دو نفر حرکت کند و به اندازه جو به یکی از آن دو نزدیک نشود و مردی که به سود و زیان خود حق را بگوید.

رسول خدا صلی ا... علیه و اله و سلم میفرمایند:  خدای عزوجل فرمود: ... هیچ بنده ای با وسیله ای که نزد من محبوب تر باشد از آن چه بر او واجب کرده ام، به من نزدیک نشد. همانا او با نماز نافله به من نزدیک شود تا آن جا که او را دوست بدارم و چون دوستش بدارم گوش او شوم که با آن بشنود و چشم او شوم که با آن ببیند و زبان او شوم که با آن سخن گوید و دست او شوم که با آن ضربه زند. اگر مرا بخواند، جوابش دهم و اگر از من خواهش کند به او بدهم».

****************************************

مناجات

الهی دلی ده که جای تو باشد

لسانی که در وی ثنای تو باشد

الهی بده همتی آن چنانم

که سعیم وصول لقای تو باشد

ای چنانم کن از عشق خود مست

که خواب و خورم از برای تو باشد

الهی عطا کن به فکرم تو نوری

که محصول فکرم دعای توباشد

افق - خدایی بودن و خدایی زندگی کردن

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند.

*******************************************

به افق آفتاب

*******************************************

به نام ِ خدا و  سلام

*******************************************

میگن اهل ِ خدا صفات ِ ویژه ای دارن که از مهم ترین هاش اینه که جز خدا نمیگن و جز خدا نمیشون و جز برای ِ او قدمی برنمیدارن.

********************************************

اهل ِ خدا در همه امور نگاهشون به خداست و از خودشون حرفی و نقلی ندارن اونها هر چه که میکنند همه منطبق با رضایِ خداست.

*******************************************

البته رسیدن به چنین جایگاهی آسون نیست چون گاهی در فراز و فرود ِ زندگی چیزهایی پیش میاد که شاید دل و میل ِ آدم به سمتی باشه که مورد ِ رضای ِ خدا نیست و اینجاست که فرق ِ بین ِ اونهایی که ایمان ِ حقیقی به خدا دارن با بقیه معلوم میشه.

**************************************

به نظر ِ شما چطور میشه جز خدا ندید و جز از خدا نگفت و جز از خدا نشنید؟ به عبارتی خدایی زندگی کردن یعنی چی؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

***************************************

انسان به همون میزان که خدا رُ ناآگاهانه پرستش می کنه، ناآگاهانه هم یک سلسله دستورهای الهی رُ پیروی می کنه. وقتی که شعور نا آگاهانه تبدیل بشه به شعور آگاه که پیغمبران برای همین آمده اند برای این که ما رُ به فطرت خودمون سوق بدن و اون شعور ناآگاه و اون امر فطری رُ تبدیل به یک امرآگاهانه کنن، اون وقت دیگه تمام کارهای او می شه اخلاقی ،نه فقط همون یک عده کارهای معین، بلکه خوابیدن او هم می شه یک کار اخلاقی، غذاخوردن او هم می شه اخلاقی؛ یعنی وقتی برنامه زندگی ما بر اساس تکلیف و رضای حق تنظیم شد، اون وقت خوردن ما، خوابیدن و راه رفتن ما، حرف زدن ما و خلاصه زندگی و مردن ما یکپارچه می شه اخلاق، یعنی یکپارچه می شه کارهای مقدس.

پس همه، در جهت رضای خدا انجام و رنگ الهی به خود می گیره، همگی در دایره عبادت و پرستش قرار گرفته و دارای ارزش معنوی و اخلاقی می شن.

*****************************************

بخاطر خدا، یعنی اعمال وکارهایی که انجام می دهد رنگ خدایی داشته باشد وبه عبارت دیگر هرکاری که می کند یا واجب باشد ویا مستحب وحتی مباح را تبدیل به مستحب کند! روشن کردن کولرنیز می تواند رنگ خدایی بگیرد ، اگر غایت ونهایت کارها، برای خدا وبه خاطر خدا باشد روشن کردن کولر ویا ماشین لباس شویی ویا تعمیر کردن ویاحتی درست کردن آن هم با توجه به هدف وغایت کار، رنگ خدایی می گیرد .

**********************************************

امام حسین(علیه السلام) در دعای عرفه می‌فرماید: خدایا هر که تو را دارد چه ندارد؟ (ماذا فقد ما وجدک) هر که تو را دارد چی ندارد و هر که تو را ندارد چی دارد؟ یوسف توی چاه هیچی نداشت خدا داشت برادران یوسف بیرون چاه همه چیزی داشتند خدا نداشتند و بالاخره برادرها سقوط کردند یوسف درخشید امام حسین(علیه السلام) زیر سم اسب هیچی نداشت و حکومت بنی امیه و یزید همه چیزی داشتند بالاخره امام حسین(علیه السلام) درخشید بنی امیه محو شد. هر که خدا دارد همه چیزی دارد هر که خدا ندارد هیچی ندارد این جملـﺔ امام حسین(علیه السلام) است .

*****************************************************

امام علی(علیه السلام) می‌فرماید رنگ خدایی یعنی کارهایتان را رنگ معنوی به آن بدهید رنگی که مردم به شما میدهند  پاک می‌شود اما رنگی که خدا به شما میدهد میماند. ،می‌گوید اگر می‌خواهید پاک نشوید رنگ الهی داشته باشید آنچه رنگ شماست می‌رود.

*******************************************

در وضعیت خداگونه، یعنی بودن در عشق مطلق و بیپایان نسبت به تمام آفرینش و همه انسانها(حتی اگر اشتباهی از آنها سر میزند)، یعنی همواره در اوج آرامش، سکون درونی، و هوشیاری مطلق بودن، یعنی تحت هر شرایطی ناظر مطلق بودن، بدون اینکه آشوب احساسی درونی، اضطراب یا نگرانی در شما ایجاد شود. وضعیت خداگونه یعنی هر لحظه اوج حس قدرت و فراوانی داشتن و در عین حال خالی از “منیت و غرور” بودن و با همه آفرینش حس یکی بودن داشتن. زمان کافی را صرف کنید تا این وضعیت درونی را در خود ایجاد کنید و با تمام قدرت کائنات متحد شوید.

*********************************************

مناجات

الهـی
چراغ دل مریدانی و انس جان غریبانی، کریما آسایش سینه محبانی و نهایت همت قاصدانی
الهـی
جرم من زیر حلم تو پنهان است و تو پرده عفو خود بر من گستران
الهـی
این چیست که با دوستان خود را کردی که هر که ایشان را جست ترا یافت و تا ترا ندید ایشان را نشناخت
الهـی
عاجز و سرگردانم ، نه آنچه دانم دارم و نه آنچه دارم دانم
الهـی
بر تارک ما خاک خجالت نثار مکن و ما را به بلای خود گرفتار مکن
الهـی
چون به تو بنگریم شاهیم و تاج بر سر وچون بخود تگریم خاکیم و از خاک کمتر
الهـی
هر کس تو را شناخت هرچه غیر تو بود بینداخت

 

 

 

افق- عشق

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیوایران تقدیم میکند.

*****************************************

به افق آفتاب

****************************************

به نام خدایی که به دلهای ِ همه ما نزدیکه نزدیکه نزدیکه.

***************************************

با عرض ِ سلام ، در آستانه اوقات ِ ملکوتی ِ اذان ظهر، میهمان ِ همراهی ِ شما هستیم.

*************************************

 امروز با خودم فکر میکردم که داشتنه نگاه ِ عاشقانه به زندگی و آدمها ، چقدر همه چیز رُ عوض میکنه

انگار همه اتفاقات رنگ و بوی ِ تازه ای میگیره و مفهوم ِ جدیدی پیدا میکنه

و دقیقا شاید برای ِ همینه که هر کی به خدا نزدیک تره عاشق تره

*************************************

آدمهای ِ اهل ِ خدا عاشقن، و چون همه چیز رُ از خدا میدونن به همه دنیا و اتفاقات و اهل ِ دنیا عشق میورزن.

عشقی که پویاست و آدم رُ از سکون و کسالت و غم نجات میده.

*************************************

به نظر ِ شما بین ِ کسی که کارشُ دوست داره با کسی که صرفا از روی ِ وظیفه کاری انجام میده تفاوتی هست؟

به نظر ِ شما بازده کار ِ کدوم بیشتره، اون کسی که به کارش عشق داره یا کسی که از روی ِ اجبار قدمی برمیداره؟

***************************************

شما فکر میکنین کسی که عاشق ِ خسته هم میشه ؟ ناامید هم میشه و تسلیم ِ غم و غصه و شکستهای ِ دنیا میشه؟

**************************************

به نظر ِ شما کسی که عاشق ِ پدر و مادرش ِ میتونه خدایی نکرده با اونها رفتار ِ نامناسبی داشته باشه؟

*******************************************

اونایی که اهل ِ خدا هستن میدونن که

محبت و دوست داشتنه عاشقانه پدر و مادرها ، ثمرات و برکات ِ بی نهایتی داره، برکتی که یه وقتایی بزرگترین گره هار ُ باز میکنه و ناممکنها رُ به مرز ِ امکان میرسونه .

******************************************

حالا شما بفرمایید که تاثیر عشق داشتن به زندگی و عاشقانه زندگی کردن چیه؟ و چرا هر کی به خدا نزدیک تره ، عاشق تره؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*******************************************

در تعریف عشق بیان میکنن که ، پدیده عشق در هر فردی که به وجود بیاید، تمام واحدها و جریانات درونی او رُ دگرگون می کنه و شخصیت مخصوصی رُ می سازه که فقط در پرتو عشق معنا و فعلیت پیدا می کنده. به همین دلیل شعرای فارسی زبان، عشق رُ اکسیر نامیدن . یعنی در پرتو عشق ِ که انسان تغییر ماهیت و جهت می ده، نیرو و قدرت می گیره ، شجاعانه به استقبال خطر می ره  و خودش رُ فدای معشوق می کنه. عشق، انسان تنبل رُ به انسانی چالاک تبدیل می کنده، از بخیل، بخشنده و از کم طاقت و ناشکیبا متحمل و شکیبا می سازه.

انسان زمانی که با کمال بی نهایت آشنا می شه به اون عشق می ورزه و اساسا علاقه و محبت، اطاعت آور ِ و  عاشق رُ یارای ِ اون نیست که از خواست معشوق سرپیچی کنه.

حالا میشه گفت که اطاعت و پرستش حق به نسبت محبت و عشقی ِ که انسان به حضرت حق داره. همچنانکه حضرت امام صادق ـ علیه السلام ـ میفرمایند:

خدا را نافرمانی کنی و اظهار دوستی او کنی؟ به جان خودم این رفتاری شگفت انگیز است که اگر دوستیت راستین بود اطاعتش می کردی زیرا که دوستدار، مطیع کسی است که او را دوست دارد.

********************************************

استادی عزیز میگفت :

انسان تا عاشق نشود، عشق را به نحو حضوری درک نمی‌کند؛ پس عشق یافتنی است، نه بافتنی و امر صرف و خالص و بسیط تحت اسم و رسم و لقب و وصف در نیاید؛ از این رو عشق قابل تعریف نیست. سنایی چنین سروده است:

                ای بی خبر از سوخته و سوختنی       

                 عشق آمدنی بود، نه آموختنی

مولوی نیز چنین انشاد کرده است:

                  گرچه تفسیر زبان روشنتر است       

                     لیک عشق بی‌زبان، روشنتر است

در روایات،کلمه عشق آمده است. درحدیث معروف قدسی آمده است که خداوند فرمود: هرکس مرا طلب کند، مرا می‌یابد و هرکه مرا بیابد،‌ مرا می‌شناسد و هرکه مرا بشناسد، عاشقش می‌شوم و هرکس که به گردن من دیه دارد ، من خودم دیه او هستم.

******************************************

یکی از قشنگ ترین عشق های عالم ، عشق ِ به پدر و مادر ِ ، حقیقتا با عشق داشتنه به پدر و مادر زندگی هامون پر از نور و رحمت میشه،  پدر و مادری که وقتی غم و غصه هامونو میخورن ، دیگه غم و غصه ای واسمون باقی نمیذارن. غم و غصه ای که تازه  بعد از دست دادنشون توی ِ  زندگیهامون

خودش ُ نشون میده، پس تا هستن عاشقانه دوستشون داشته باشیم و در خدمتشون باشیم.

 

******************************************************

یکی دیگه از اون جاهایی که عشق موثره، در رابطه ما با خداست

چون نگه داشتنه ایمان کار ِ آسونی نیست و فقط عاشق بودنه که این سختی رُ آسون میکنه.

بعضی از ماها از عبادت کردن خسته ایم و از خدا گله داریم که چرا جوابی به دعاهامون نمیده

اولا قرار نیست که ما هر چی بگیم خدا بگه چشم

چون ...... اون یه چیزایی رُ میدونه که ما نمیدونیم

یه چیزایی که شاید ظاهرش به چشم ِ ما خوب باشه اما در اصل .. ضررمون بشه

یه چیزایی شاید ظاهرش تلخ باشه اما در باطن ... به نفعمون باشه

برنده .. دعا .. اونایی هستن که از ته ِ قلبشون باور دارن که خدا هیچ وقت براشون بد نمیخواد

اونایی که میدونن ... دیر یا زود ... کم یا زیاد .... هر چی از خدا برسه

خیر ِ

یه عزیزی رُ میشناسم که همیشه میگه

نمی ترسم اگه گاهی دعامون بی اثر میشه ؛

همیشه لحظه آخر خدا نزدیک تر میشه ...

 **************************************************

(مناجات)

ای خدای مهربان و بی‌شریک! ای توانای مطلق! آفرینِ هر دو جهان بر تو باد که بهترین آفرینندگانی و به آدمیان حیات بخشیدی و آبهای زلال را از دل کوهها جاری ساختی و به ابرها فرمان دادی تا ببارند و تشنه‌ها را سیراب کنند. خدایا! درود و سلام همة مؤمنان اهل یقین بر تو باد که جمال مطلقی و صفات جلالت به زیبایی صفات جمال توست. خدایا! درود و ستایش ما بر تو باد که به انسان اهل یقین، بال و پر دادی تا به عشق تو، ملکوتی شود و در بیکرانة معرفت تو به پرواز درآید و با آتش اشتیاقی که در دل دارد، قدم به وادی جذبه و شهود بگذارد و بی‌واسطة واژه‌ها حیات را دریابد. خدایا! ای مهربانترین و ای تواناترین! راه رسیدن به بیکرانة حیات جاودان را به ما نشان ده و یاریمان کن تا تو را هیچگاه فراموش نکنیم.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

افق- دام های شیطانی

برنامه

 

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند.

**********************************************************

به افق آفتاب

*********************************************************

به نام ِ خدایی که حسابش دقیق ِ اما مهربانانه محاسبه میکنه.

*********************************************************

با آرزوی ِ وقت و ایامی خوش خدمت ِ شما عرض سلام داریم و دقایقمون رُ با شما شریک میشیم.

*****************************************************

ما با شما شریک ِ در دقایقی میشیم، که میتونیم با خدا خلوت کنیم و دلگویه هامونو باهاش زمزمه کنیم . دلگویه ها و حساب و کتاب ِ اعمالی که کارنامه زندگیهامونو پر کرده، اعمالی که با معیار ِ رضای ِ خدا مُهر ِ قبول یا رد میخورن و تکلیف ِ زندگی ِ اون دنیای ِ مار ُ معلوم میکنن.

****************************************************

برای ِ همه ما واضح و روشنه  که اعمال ِ ما غیر از اون دنیا در احوال ِ زندگی ِ این دنیامون هم تاثیر گذاره  و دقیقا به همین خاطر ِ که محاسبه  حساب و کتاب ِ زندگیهامون اهمیت پیدا میکنه.

***************************************************

ما همه ایمان داریم که محاسبه نفس و کارها و رفتار و گفتارمون دیر یا زود اتفاق میافته و برنده این محاسبه کسی ِ که قبل از اون محاسبه نهایی ، حساب و کتابش ُ صاف کنه

حساب و کتابی که تا وقتی توی ِ این دنیاهستیم برایِ جبران و تغییرش فرصت داریم

و به محض ِ رفتن و مسافر ِ آخرت شدن دیگه فرصتی برای ِ جبران نیست.

***************************************************

شاید برای ِ همینه که باید به دام هایی که سر ِ راه ِ دلمون قرار میگیره دقیق باشیم، چون گاهی با گرفتار شدنه در همین دام ها ، از راه ِ درست دور میشیم و زیان میکنیم.

**************************************************

ماها باید بدونیم که در مسیر ِ زندگیمون حتما دچار ِ وسوسه ها و دام های ِ زیادی میشیم. دام هایی فریبنده که گاهی اونقدر زیبا به نظر میان که ما رُ در تشخیص درست از غلط، دچار ِ مشکل میکنن.

**********************************************

این دام ها گاهی اسباب ِ آزمایش ِ ایمان ِ ما میشن، چون تنها با باور و ایمانی قوی میشه از دام هایی که شیطان سر ِ راهمون میذاره با سلامت بگذریم.

******************************************

به نظر ِ شما چطور میتونیم از دام های ِ زندگی رهایی پیدا کنیم؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

****************************************************

گناهان دام هایى هستن که شیطان به وسیله ى اونها، انسان ها رُ شکار مى کنه و بندها و طناب هایى ِ که با اونها، انسان ها رُ به بند مى کشه و البته طناب ها هم رنگارنگ و ضخیم و نازک هستن و شیطان هر کسى رُ با نوع خاصى فریب میده، عده اى رُ با ثروت و عده اى رُ با مقام و منصب و غیره

حالا برای ِ رهایی باید دل به خدا سپرد

جایگزین کردن محبت خدا و لذت بردن از مناجات با او به جای محبت دنیا و لذت های مادی که البته نیاز به معرفت و عمل دارد همچنین ایمان به خداوند و عمل کردن به واجبات و مستحبات به تدریج مزاج انسان رُ عوض می کنه و باعث می شه آدمی لذت بندگی خدا رُ بچشه و لذت گناه رُ فراموش کنه و یقینا  اگر کسی لذت قرب به خدا و عبودیت خداوند رُ بچشه، هرگز از گناه و لذت های مادی راضی نمیشه

****************************************************

برای ِ رهایی از دام های ِ شیطانی باید بدونیم که

شیطان هرکسی همزاد و متناسب با خود اوست. اگر کسی ملاّ باشه، شیطانش هم ملاّست، اگر درس خوانده باشه شیطانش هم درس خوانده است، اگر متخصص باش د شیطانش هم متخصص است. مثل آدمی که قدش بلند است سایه اش هم بلند است، آدمی که قدش کوتاه است سایه اش هم کوتاه است. شیطان آدم های باهوش هم، باهوش است، این طور نیست که آدم باهوش باشد اما شیطانش خکم عقل باشد.

در کتابی نوشته بود

دام های شیطان بر اساس روحیات و اعتقادات افراد متفاوت است و برای همه افراد بشر یکسان عمل نمی کند از جمله کارهایی که شیطان برای اغوای افراد انجام می دهد: وسوسه، تسویل، خراب کردن عمل، ایجاد فراموشی در انسان، نزغ و فساد انگیزی، وعده دادن به انسان، مشارکت در اموال و اولاد، نجوای شیطانی، امر به فحشا و منکر، ایجاد دشمنی بین مردم، هجوم در وقت احتضار است .

و برای بهتر عمل کردن خویش دام هایی را نیز قرار داده است که از جمله آنها: دنیا، هواپرستی، عبادت، زنان، تفرقه و ... است که اگر انسان از شر شیطان به خدا پناه نبرد و از استعاذه غافل گردد اسیر دام های شیطان گشته و خود را به هلاکت می افکند.

********************************************************

وقتی پیغمبر اسلام(ص) مبعوث شد، ابلیس به دستیارانش گفت: امر بزرگی به وقوع پیوسته، بروید و برایم خبری از آن بیاورید. آنها رفتند و وقتی برگشتند گفتند: از آن مطلع نشدیم. ابلیس گفت: من الآن برایتان خبر می آورم. رفت و آمد و گفت: محمد(ص) مبعوث به رسالت شده است.

پس شما به سوی اصحاب او بروید تا آنها را از گرویدن به او منصرف کنید. آنها می رفتند و می آمدند و می گفتند: ما بر اصحاب او مسلط می شویم اما یکباره آنها (در وقت نماز) به نماز می ایستند و زحمات ما هدر می رود! ابلیس گفت: ناراحت مباشید، امیدوارم خدا دنیا را به روی آنها بگشاید و آن زمان است که می توانید (به وسیله مال پرستی و دنیاطلبی) بر آنها مسلط شوید

****************************************************

یکی دیگه از دام های ِ شیطان اینه که

تا می تونه نگذاره که از فرزندان آدم (ع) کسی به قرب الهی برسه و به مقامات عالیه انسانی دست پیدا کنه او از همان اول تا قیام قیامت در تلاش است که اصل ایمان رُ بگیره وگرنه کاری می کنه که ایمان آدمی رُ ضعیف و کمتر کنه و اگه از راه ایمان نتونست وارد بشهدر باب فساد، عمل خودش رُ انجام می ده

میگویند: اگر فرشته، خدمت گزار مقام انسان است، شیطان راهزن اوست

*******************************************************

دام دیگه شیطان ، ایجاد فراموشی در انسان ِ . شیطان وسایلی بر می انگیزه که آدمی غافل شده و یاد خدا رُ فراموش کنه. لحظه ای غفلت از شیطان، غفلت از یاد و ذکر خدا را به دنبال داره. حضرت یوسف (ع) در تعبیر خواب یکی از دو رفیق زندانیش گفته بود: تو به همین زودی آزاد می شوی و به او سفارش کرد اسمی از حضرت پیش پادشاه بیاورد تا بلکه بی گناهی آن اثبات شود ولی آن غلام پس از آزادی فراموش کرد که سفارش یوسف را به گوش پادشاه برساند و این باعث شد که حضرت به سبب فراموشی چند سال دیگر در زندان بماند

**********************************************

یکی دیگه از دام های شیطان ،  وعده دادن به انسان و دعوت کردن او به سوی بدی هاست. «از صحنه های دوزخ یکی همین است که چون مردم وارد می شوند و در می یابند که جایگاهشان دوزخ است با هم مجادله می کنند و هر یک می گوید تقصیر دیگری بود و همه می گویند تقصیر شیطان بود و گویی شیطان را به محاکمه می کشند اما شیطان به آنها می گوید: من بر شما سلطه ای نداشتم فقط دعوتتان می کردم و شما هم لبیک می گفتید.

**********************************************

یکی دیگر از کارهای شیطان مشارکت در اموال و اولاد است «یعنی کاری که اموال و اولاد رُ به حرام آمیخته می کنه، چنانکه در قرآن کریم می خوانیم: « در اموال و اولادشان شرکت کن

«شرکت کردن شیطان با آدمی در مال و فرزند سهم بردن از منفعت ِ . مثل اینکه آدمی رُ وادار کنه به تحصیل مالی که خداوند اون رُ مایه رفع حاجات آدمی قرار داده از راه حرام: زیرا در این صورت هم آدمی از اون مال منتفع شده به غرض طبیعی خود نایل می شه و هم شیطان به غرض خودش میرسه و یا اون که از راه حلال کسب بکنه و لیکن در معصیت به کار بزنه و در اطاعت خدا صرف نکنه، پس هر دو از اون مال منتفع شدن، با اینکه او از رحمت خدا تهی دست ِ و یا این که از راه حرام فرزندی برای آدمی بدنیا بیاد و یا از راه حلال به دنیا آید ولیکن به تربیت دینی و صالح تربیتش نکنه و به آداب خدایی مودبش نکنه در نتیجه سهمی ازاون فرزند رُ برای شیطان قرار داده و سهمی رُ برای خودش

************************************************

ابو حامد می گوید: هنگامی که می گویی: «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» بدان که شیطان دشمن توست و در کمینت نشسته تا قلبت را از سوی خدا به جهات دیگر برگرداند، چون خودش به خاطر اینکه یک سجده را ترک کرد، ملعون و مطرود شد و اکنون حسادت می ورزد که تو را در این حالت لذت بخش مناجات و سجده های روح بخشت در پیشگاه خدای تعالی می بیند.

 

پس اگر واقعاً می خواهی از دست شیطان به خدا پناه ببری راهش این است که هر چه را او دوست می دارد ترک کنی و آنچه را که خدا دوست می دارد، انجام دهی و گرنه با گفتن یک کلمه بدون عمل از کید مصون نمی مانی. کسی که در معرض حمله درنده یا دشمنی واقع شده اگر جان خود را دوست دارد باید به مکان امنی بگریزد و گرنه اگر هزار بار بگوید از دست تو به این قلعه محکم پناه می برم ولی از جایش حرکت نکند به حالش سودی ندارد.

 

همینطور کسی که از شهواتش که محبوب شیطان و مبغوض رحمان هستند پیروی می کند به مجرد قول اعوذ بالله نمی تواند خود را از دست شیطان رها کند بلکه ناگزیر است قولش را با عملش مقرون کند و به قلعه محکم خدا پناه ببرد.

 

قلعه انس خدا کلمه طیبه «لا اله الا الله» است زیرا بنا به روایت نبی اکرم (ص) خدای تعالی فرموده:«لا اله الا الله» و کسی که خود را به قلعه انس الهی پناهنده می کند معبودش جز او نیست، اما کسی که هوای نفسش را معبود قرار داده در معرض تاخت و تاز شیطان است نه در قلعه خدا

**************************************************

(مناجات)

بار الها!

در پیشگاه تو ایستاده ام،

و دست هایم را به سوى تو بلند کرده ام،

آگاهم که در بندگیت کوتاهى نموده و در فرمان بردنت سستى کرده ام،

پروردگارا!

خواسته ام در این جایگاه، یعنى جایگاه بنده فقیر نا امید، آن است که ...

گناهان گذشته ام را بیامرزى،

و در باقیمانده عمرم مرا از گناه بازدارى،

و پدر و مادرم را که دور از خانه و خانواده و غریبانه در زیر خاک ها خفته اند، ببخشى.

... تنهایی شان را با انوار احسانت از بین ببر،

و وحشتشان را با نشانه هاى بخششت به انس بدل کن،

و به نیکوکارشان دم به دم، نعمت و شادمانى بخش،

و به گناهکارشان، مغفرت و رحمت عطا کن،

... تا به لطف و مرحمتت ازخطرات قیامت در امان باشند،

به رحمتت در بهشت ساکنشان گردان،

و بین من و آنان در آن نعمت گسترده شناسایى برقرار کن،

تا مشمول شادمانى گذشته و آینده شویم

******************************************************

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

افق- خردورزی

افق

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند

**************************************************

به افق افتاب

**************************************************

به نام ِ خدایی که به ما نعمت و راهنمایی چون خرد و عقل بخشید

*************************************************

با عرض ِ سلام و احترام خدمت ِ همه شما عزیزان در اوقاتی قرین به اذان ظهر میهمان ِ شما هستیم تا مهیای ِ بهترین لحظه های ِ روز باشیم

************************************************

مهیایِ دقایق و اوقاتی که به شرط ِ بهره مندی ِ از اون میتونیم

به رحمت و برکات ِ الهی نزدیک و نزدیک تر بشیم

*****************************************

امروز ... در صفحه ای از یک کتاب این جمله از حضرت امام صادع ع به چشمم خورد که ایشون به نقل از حضرت پیامبر صلی ا.. علیه و آله والسلم فرمودند: هیچ تهیدستی ای سختر از نادانی و هیچ مالی سودمند تر از عقل نیست

*************************************  

مطمئنا خردمندی و داشتنه تدبیر .... راه ِ حل ِ خیلی از مشکلات ِ و کلید ِ خیلی از قفل هاست

*******************************************

مطمئنا خردمندی ، حفظ کننده ما از خیلی از مشکلات و گرفتاریهاست.

******************************************

مطمئنا خردمندی ، بیمه کننده ما  در برابرِ خطرات ِ زیادی ِ و بهترین تصمیم در خیلی از شرایط و موقعیتهاست .

*******************************************

به گواهی ِ همه بزرگان و اهل ِ تجربه و موی سفیدها  ، عقل و خرد، بالاترین و بزرگترین نعمتی ِ که خدا به کسی میده

چون خرد ، مثل ِ  یه سپر میمونه که آدم ُ در برابرِ خیلی از گرفتاریها و خطرات حفظ میکنه

و مثل ِ چراغی میمونه که راه ُ روشن میکنه و دوری از بدیها و رسیدنه به خوبیها رُ آسون تر میکنه

*******************************************

واقعیت اینه که اگه با خودمون صادق باشیم میبینیم که خیلی جاها بخاطر ِ نداشتنه تدبیر و خردورزی ، خودمونو گرفتار کردیم ،

گرفتاریهای ِ بزرگ و کوچیکی که بعضیاش شاید دیگه هیچ وقت جبران نشه

گرفتاریهایی که اگه جای ِ عقل و تدبیر توش خالی نبود ... شاید هیچ وقت به بن بست نمیرسید

*******************************************

به نظر ِشما ... جای ِ تدبیر و خرد ، توی ِ زندگیه کسی گرفتار ِ اعتیاد میشه کجاست؟

*******************************************

به نظر ِشما ... جای ِ تدبیر و خرد ، توی ِ زندگیه کسی که، میون ِ  دعوا با طرفش دست به یقه میشه و بهش آسیب میزنه ، کجاست؟

****************************************

به نظر ِشما ... جای ِ تدبیر و خرد ، توی ِ زندگیه کسی  که دست به کسب و کاری میزنه که چیزی ازش نمیدونه و توش شکست میخوره کجاست؟

****************************************

به نظر ِشما ... جای ِ تدبیر و خرد ، توی ِ زندگیه کسی که ، با زن و بچه اش با تندی و عصبانیت رفتار میکنه کجاست؟

************************************

این که کسی گوشش به حرف ِ هیچ کس بدهکار نیست و حرف حرف خودش ِ چه دلیلی میتونه داشته باشه؟

****************************************

ناگفته ..... جواب ِ همه این سوالها معلومه ...

بی تدبیری و عدم استفاده از عقل و خرد

*************************************

به نظر ِ شما خرد و عقل یکی از بزرگترین رموز ِ خوشبختی ِ ما نیست؟

به نظر ِشما چه جوری میشه جای ِ عقل ُ توی ِ کارها و رفتار و زندگیمون محکم کنیم ؟

اصلا اونایی که اهل ِ عقل و خدرورزی هستن چه نشونه هایی دارن؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*********************************************

خرد بهترین ثروت هر انسانی ِ که باید قدرش ُ دونست و به درستی ازش استفاده کرد. به همین دلیل ِ که حضرت امام علی(علیه السلام) می فرمایند: هیچ ثروتی چون عقل و هیچ فقری چون جهل و هیچ میراثی چون ادب و هیچ پشتیبانی چون مشورت نخواهد بود

و رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز می فرمایند: هیچ تهیدستی سخت تر از نادانی و هیچ مالی سودمندتر از عقل نیست

اون حضرت هم چنین درباره ارزش عقل می فرمایند: خداوند ، چیزى با ارزش تر از عقل ، در میان بندگان تقسیم نکرد

اما برای این که بدونیم تا چه اندازه از خرد بهره بردیم و یا میبریم باید به نشونه های اون مراجعه کنیم؛ چرا که برای هر چیزی آثار و نشونه هایی هست.

حضرت امام  حسن عسکرى (سلام الله علیه) درباره باطن بودن عقل در جمله ای زیبا می فرمایند: نکویى خرد، زیبایى درون است.

برای این که درباره وضعیت خردمندی خودمون یا دیگران آگاه بشیم، دونستن نشونه ها و آثار اون می تونه کمک زیادی به ما بکنه ؛ چرا که انسان گاهی در جهل مرکب قرار داره و نمی دونه که نمی دونه و  جاهل ِ و از خرد و خردمندی بهره ای نبرده. ابن یمین شاعر پارسی گو می سراید:

آنکس که بداند و بداند که بداند

اسب خرد از گنبد گردون بجهاند

آنکس که بداند و نداند که بداند

بیدارش نمایید که بس خفته نماند

آنکس که نداند و بداند که نداند

لنگان خرک خویش به منزل برساند

آنکس که نداند ونداند که نداند

در جهل مرکب ابد الدهر بماند.

**********************************************

از جمله مهم ترین نشونه خردمندی ، رضایتمندی از خداست ؛ چرا که رضایت و خشنودی خداوند به معنای اینه که شخص در مسیر معرفتی و عملی به چنان جایگاهی رسیده که خداوند او رُ به خودش نزدیک کرده و حبیب و محبوب خودش قرارداده  حضرت رسول اکرم صلى الله علیه و آله می فرماید: یا على ! عقل چیزى است که با آن بهشت و خشنودى خداوند رحمان به دست مى آید

****************************************

از نشونه های خردورزی اینه که انسان به سمت کمالات رفته و از هر اون چه که نقص و پستی ِ دوری میکنه. حضرت امام على (علیه السلام) دراین باره می فرمایند: عاقل ترین مردم کسى است که از همه پَستى ها دورتر باشد

******************************************

حقیقت اینه که انسان خردمند تلاش میکنه تا هر نقصی رُ در خود بشناسه و اون رُ از میون برداره و با پاکسازی خودش از اونها خود را به سوی کمالات و پاکی ها بکشونه.

حضرت امام على علیه السلام می فرماید: هر کس خود را تزکیه نکند، از عقل بهره نمى برد.

***************************************

از ویژگی های خردمند اینه که در زندگی دنیا بهترین برنامه ریزی رُ داره و نسبت به اصلاح آخرت خودش اهتمام و همت ویژه ای نشون می ده.

حضرت امام على علیه السلام در باره این نشانه می فرمایند: عاقل ترین مردم کسى است که در امور زندگیش بهتر برنامه ریزى کند و در اصلاح آخرتش بیشتر همّت نماید.

*******************************************

از ویژگی های دیگه انسان خردمند اینه که از آستانه تحمل بالایی برخوردار بوده و نسبت به رفتارهای نادانان از کوره به در نمی ره و خشم نمی گیره. خداوند در آیاتی از جمله آیه ۶۳ سوره فرقان می فرماید که از ویژگی های مومن که خود فردی خردمند است واکنش مثبت دربرابر رفتار جاهلانه است.

حضرت امام على علیه السلام نیز می فرمایند: زکات عقل تحمّل نادانان است.

*************************************

از نشونه  های خردمند اینه که به تجملات و زینت های دنیوی بی توجه بوده و ازاون ها پرهیز می کنه و خودش رُ مشغول به جمع آوری مال و یا رسیدن به مقام و مثل ِ اون نمیکنه، بلکه همه همت خودش رُ مصروف اون چیزی میکنه که ابدیت او رُ می سازه.

حضرت امام على علیه السلام می فرماید: دورى از تجمّلات دنیا میوه عقل است.

****************************************

از ویژگی های خردمند اینه که در میان دو زیان اون چه کم زیان تر هست رُ انتخاب می کنه . چون این که انسان میان خیر و شر،‌ خیر رُ انتخاب کنه عملی ابتدایی ِ و نیاز به خردورزی نداره، اون چه که نیاز به خردورزی داره خروج از فتنه ها مبتنی بر بصیرت ِ. بنابراین اگه کسی بتونه میان دو شر کم زیان ترین اون ها رُ انتخاب کنه، اون خردمندی ِ که با خردورزی در میان فتنه راه درست و راست رُ انتخاب کرده و خودش رُ با کم ترین خطر از میان فتنه بیرون کشیده است.

حضرت  امام على علیه السلام درباره این اثرخردورزی می فرمایند: عاقل آن نیست که خیر را از شر تشخیص دهد، بلکه عاقل کسى است که میان دو شر، آن را که ضررش کمتر است بشناسد.

**********************************************

 

خردمند کسی ِ که بتونه خودش رُ از بحران ها نجات بده و هنگام بروز مشکلی که اجازه نمی دهتا درست تصمیم گیری کنه،‌ با مدیریت نفس از هیجان های ناشی از بحران و به چاره جویی و راه بیرون اومدنه از بحران فکر کنه.

حضرت امام حسین علیه السلام می فرمایند: چون براى عاقل مشکلى پیش آید، غم خود را با هوشیارى و دوراندیشى از میان مى برد و عقل را به چاره جویى وامى دارد.

**************************************************

خردمند از دنیا برای آخرت بهره می گیره و هرگز دلبسته به دنیا نیست. هر گونه زیبایی های دنیا رُ برای دنیا می دونه و به خودش اجازه نمی ده تا مست اموری بشه که او رُ از آخرت باز بداره. دنیا و زیورهایِ اون رُ  بی ارزش می دونه و تنها اون رُ ابزاری برای رشد و کمال یابی می دونه. از این روست که حضرت امام على علیه السلام می فرمایند: سزاوار است که عاقل، از مستى ثروت، قدرت، دانش، ستایش و مستى جوانى بپرهیزد، چرا که هر یک را بادهاى پلیدى است که عقل را نابود مى کند و وقار و هیبت را کم مى نماید

********************************************

از دیگر نشانه های خردمندی که در روایات بسیاری از جمله روایتی رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده است این است که ، آن حضرت (صلی الله علیه و آله) می فرماید: به هر کس، راستگویى در گفتار، انصاف در رفتار، نیکى به والدین و صله رحم الهام شود، اجلش به تأخیر مى افتد، روزیش زیاد مى گردد، از عقلش بهره مند مى شود و هنگام سئوال مأموران الهى پاسخ لازم به او تلقین مى گردد.

*******************************************

یکی از بزرگترین گرفتاریهای ِ ما توی ِ قصه نادانی و ندونستن

اینه که خیلی وقتا  بخاطر ِ ظاهر ِ زیبای ِ کارهامون متوجه جهل و ندونسته هامون نمیشیم

یعنی رفتار و حرفای ِ خودمونو و دیگران انقدر ظاهر ِ جذابی پیدا میکنن

که باطن ِ دردسر سازش واسمون معلوم نمیشه

برای ِ همین اونایی که زرنگ ترن میرن دنبال ِ نشونه ها

دنبال ِ نشونه هایی که وقتی پیداشون کنیم میتونیم بفهمیم که کجای ِ کار درست بوده و کجاش خطا

اینو گفتم واسه این که نادانی و خرد ورزی هم برای ِ خودش یه نشونه هایی داره

نشونه هایی که اگه یادشون بگیریم تشخیص برای ِ هممون آسون تر میشه

*********************************************

در تعابیر ِ ادبی ما برای ِ نادانی تعریف ِ زیبایی وجود داره و اون این که

استفاده نکردنه از دانسته ها بزرگترین جهل و نادانی ِ

سعدی شیرازی میگوید:

دو کس رنج بیهوده بردند و سعی بی فایده کردند یکی آن که اندوخت و نخورد و دیگر آن که آموخت و نکرد.

علم چندان که بیشتر خوانی     

چون عمل در تو نیست نادانی.

*************************************************

امام علی(ع): "در نادانی تو همین بس که به دانش خود مغرور شوی".

**************************************************

یه جایی یه داستانی خوندم که خیلی قشنگ بود

نوشته بود

روزی دست پسر بچه ای که در خانه با گلدان کوچکی بازی می کرد، در آن گیر کرد و هر کاری کرد، نتوانست دستش را از گلدان خارج کند. به ناچار پدرش را به کمک طلبید.

اما پدرش هم هر چه تلاش کرد نتوانستند دست پسر را از گلدان خارج کنند. پدر دیگر راضی شده بود به شکستن گلدان که تصادفا خیلی هم گرانقیمت بود، فکر کند. قبل از این کار به عنوان آخرین تلاش به پسرش گفت: دستت را باز کن، انگشت هایت را به هم بچسبان و آنها را مثل دست من جمع کن. آن وقت فکر می کنم دستت بیرون می آید.

پسر گفت: "می دانم اما نمی توانم این کار را بکنم."

پدر که از این جواب پسرش شگفت زده شده بود پرسید: "چرا نمی توانی؟"

پسر گفت: "اگر این کار را بکنم سکه ای که در مشتم است، بیرون می افتد."

میدونین واقعیت اینه که ماها

با نادونی چیزهای بزرگی رُ برای بدست آوردن چیزهای کوچکتر از دست میدیم, اما با تفکر و مشورت می تونیم هم گلدون رُ داشته باشیم و هم سکه رُ

***********************************************

نادانی اونقدر ضرر بخش ِ که حتی دوستی با مردم ِ نادان هم ویران کننده اس

دوستی با مردم دانا چو زرین کوزه ایست

بشکند یا نشکند نتوان به دور انداختش

دوستی با مردم نادان سفالین کوزه ایست

بشکند یا نشکند باید به دور انداختش

***********************************************

امام علی علیه‏‌السلام: "بزرگ‌ترین نادانی، ناآگاهی انسان از شأن و منزلت خویش است".

***********************************************

در حکایت است که

مردی نادان در محضر ارسطو به مردی دانا خرده گرفت و از او بدی ها گفت. دانا نیز خاموش نماند و به نادان پرخاش کرد. ارسطو به مرد نادان چیزی نگفت. اما دانا را به خاطر آن کار سرزنش کرد.

دانا با تعجب پرسید: چرا مرا سرزنش می کنید در حالی که بدگویی را او اول شروع کرد؟ از این گذشته او مردی نادان است ولی من دانشی اندوخته ام. ارسطو در جواب گفت: من هم به خاطر همین تو را سرزنش کردم تو مرد دانایی و دانا نادان را می شناسد؛ زیرا خودش روزگاری نادان بوده است و بعد دانا شده اما نادان دانا را نمی شناسد؛ زیرا هنوز دانا نشده است.

*****************************************

آورده اند که روزی مردی به خدمت فیلسوف بزرگ افلاطون آمد و نشست و از هر نوع سخن می گفت. در میان سخن گفت: « امروز فلان مرد از تو بسیار خوب می گفت که افلاطون عجب بزرگوار مردی است و هرگز کسی چون او نبوده است.»

افلاطون چون این سخن بشنید سر فرود برد و سخت دلتنگ شد.

آن مرد گفت:« ای حکیم! از من تو را چه رنج آمد که چنین دلتنگ شدی؟»

افلاطون پاسخ داد:« ای خواجه! مرا از تو رنجی نرسید. ولی مصیبت بالاتر از این چه باشد که جاهلی مرا ستایش کند و کار من او را پسندیده آید؟ ندانم کدام کار جاهلانه کرده ام که او خوشش آمده و مرا به خاطر آن ستوده است

*******************************************

(جملات کوتاه درباره نادانی)

امام علی علیه‏‌السلام: "در نادانی مرد همین بس که آنچه از آن نهی شده انجام دهد".

 

امام علی(ع): "هر چه می‏‌دانی به زبان میاور که این نشان نادانی است".

 

امام صادق(ع): "دانایی را همین بس که از خدا بترسی و نادانی را همین بس که از (عذاب) خدا غافل شوی".

 

پیامبر خدا(ص): "از نادانی است که هر چه می‏‌دانی فاش سازی".

 

امام علی(ع): "دل بستن به دنیا، با وجود آن همه رنج‌هایی که از او می‏‌بینی، نادانی است".

 

امام علی(ع): "خواست و آرزوی محال داشتن، نادانی است".

 

امام حسن(ع) نیز در پاسخ به پرسش پدرش از تفسیر نادانی فرمود: " زود پریدن روی فرصت پیش از آن‌که آن را کاملاً به دست آوری و خودداری کردن از جواب".

 

امام صادق(ع): "نادانی در سه چیز است: دوست عوض کردن، مخالفت کردن بدون دلیل و برهان و پرس و جو از چیزهای بیهوده

****************************************************

(بهانه های کوچک)

خیلی از ماها درگیر ِ کارایی هستیم که با عرض ِ معذرت جهل  و اتفاقا کلی هم واسمون دردسر ساز میشه اما هیچ وقت متوجهش نیستیم

به نظر ِ شما اجبار کردنه بچه هامون به خوندنه رشته ای که دوست ندارن و اصرارمون به این که برن دانشگاه یعنی چی

به نظر ِشما سخت کردنه ازدواج ِ بچه هامون به بهونه مجلس و خونه و جاهاز آنچنانی یعنی چی

به نظر ِشما قهر کردنهای ِ چند ساله سر ِ مسائل ِ بی اهمیت اونم با خواهر و برادر و فامیل یعنی چی

به نظر ِشما چشم و هم چشمی تویِ زندگی و خرید و مهمونیا یعنی چی

به نظر ِشما زندگی کردنه بدون ِ فکر و بخاطرِ حرف ِ مردم یعنی چی

به نظرِ شما آخر ِ این زندگیا به کجا باید برسه

***********************************************

(به رنگ درنگ)

اگه بلد نباشیم که گاهی از نو و دوباره آغاز کنیم هیچ وقت به مقصد ِ خوب ِ و شیرینه زندگی نمیرسیم

******************************************************

(مناجات)

الهـــــی

دردهایی هست که نمی توان گفت

و گفتنی هایی هست که هیچ قلبی محرم آن نیست

الهـــــی

اشک هایی هست که با هیچ دوستی نمی توان ریخت

و زخم هایی هست که هیچ مرحمی آنرا التیام نمی بخشد

و تنهایی هایی هست که هیچ جمعی آنرا پر نمی کند

الهـــــی

پرسش هایی هست که جز تو کسی قادر به پاسخ دادنش نیست

درهایی هست که جز تو کسی آنرا نمی گشاید

قصد هایی هست که جز به توفیق تو میسر نمی شود

الهــــــی

تلاش هایی هست که جز به مدد تو ثمر نمی بخشد

تغییراتی هست که جز به تقدیر تو ممکن نیست

و دعاهایی هست که جز به آمین تو اجابت نمی شود

الهـــــی

قدم های گمشده ای دارم که تنها هدایتگرش تویی

و به آزمون هایی دچارم که اگر دستم نگیری و مرا به آنها محک بزنی، شرمنده خواهم شد.

الهـــــی

با این همه باکی نیست

زیرا من همچو تویی دارم

تویی که همانندی نداری

رحمتت را هیچ مرزی نیست

ای تو خالق دعا و مالک " آمین"...

 

 

 

 

افق- فرصت ماه رمضان

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند

********************************************

به افق آفتاب

******************************************

به نام ِ خدایی که این روزها و شبها باهاش انس گرفتیم

و حالا وداع با ماهی که میهمان ِ خدا بودیم برامون خیلی سخته

پس با امید و آرزوی ِ درک ِ رمضانی دوباره

سلام

*******************************************************

واقعا تجربه این لحظه ها و فرصتهای ِ آخر برامون خیلی سخته ، سخته چون سی شب انس گرفتیم به بیداری ِ شبها ،

سخته چون سی شبانه روز انس گرفتیم به صحبت با خدایی که مشتاق ِ حرفهامون بود

******************************************

تجربه این فرصتهای ِ آخر ِ ماه ِ مبارک ِ رمضان برامون سخته چون میدونیم که حساب ِ روزها و شبهای ِ رمضان تکرار نشدنی ِ ، سخته چون واقعا دلمون برای ِ این لحظه ها تنگ میشه .

*******************************************

دلتنگی ای که از خود ِ خدا میخوایم برای ِ ما آسونش کنه

آسون با موندگار کردنه یادش در دلهامون و این که همیشه در کنار ِ خودمون احساسش کنیم ، مثل ِ همه اوقات ِ ماه رمضون.

****************************************************

امروز از خدا میخوایم که حال ِ این ماه ِ آسمونی رُ در همه  روزها و شبهای ِ ما همیشگی کنه

**************************************** 

به نظر شما چطور میتونیم از آخرین فرصتها و دقایق ِ ماه ِ مبارک ِ رمضان بهترین استفاده رو ببریم؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

******************************************

ما اگه بخوایم در یک جمله ماه رمضان رُ تعریف کنیم ، باید بگیم ، ماه فرصت‌هاست. فرصت‌های فراوونى در این ماه در برابر من و شماست که اگه از این فرصت‌ها بتونیم درست استفاده کنیم، یک ذخیره عظیم و بسیار ارزشمندى در اختیار ما خواهد بود.  حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از ماه مبارک رمضان  تعبیر به سفره می کنند، اون هم چه سفره ای! رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «تاکنون این سفره را نه کسی دیده، و نه کسی شنیده و نه به قلب کسی خطور کرده است. برسر این سفره فقط یک گروه می نشینند. این گروه فقط روزه دارها هستند.

***************************************************

یکی از مشکلاتی که در جامعه امروز وجود داره ، ضعف اراده و تصمیم گیری ِ ؛ خیلی ها می گن: من می دونم بد اخلاق هستم، اما نمی تونم به بد اخلاقیم غلبه کنم، من نباید اعتیاد داشته باشم، نباید ناسزا بگم ، اما نمی تونم و نمی شه. گاهی افراد به گرفتاری های مختلف اظهار ضعف اراده می کنن.

ماه رمضان، ماه تقویت اراده هاست ؛ همه ما در این ماه علارغم ِ علاقه به غذا ،  غذا نمی خوریم و یا علاقه مند به آب هستیم و آب نمی خوریم و نزدیک به 14 یا 16 ساعت تحمّل می کنیم؛ این تقویت اراده اس و اولین فرصت طلایی و زمینه ای است که در اختیار ماست، به شرط اینکه انسان خودش رُ بشناشه، ماه رمضان فرصت ِ تقویت ِ اراده اس .

 **********************************************

در ماه مبارک رمضان، فرصت آشتی با خدا وجود داره، هرکس قهر بوده، خدا زمینه و سراشیبی گذاشته تا در این فرصت با خدا آشتی کنه.

حضرت عیسی بن مریم  از جایی عبور می کرد، گروه اول را دید که گریه می کنند. گفت: گریۀ شما از چیست؟ گفتند: ما از آتش جهنم می ترسیم. فرمود: بدانید کسی که اینطور از خوف خدا اشک می ریزد، خدا او را از آتش می رهاند، امید داشته باشید، آتش جهنم بر بدن شما برخورد نکند. گروه دوّم را دید که ناله می زنند! پرسید شما چرا اشک می ریزید و تضرع می کنید؟ گفتند: عیسی! ما عشق بهشت داریم، جایی که در آن لغو، گناه، دروغ و خلاف نیست؛ جایی که فرشته ها و انبیا در آن هستند. فرمود: امید داشته باشید خدا به شما بهشت بدهد. رسید به گروه سوّم و از آنها پرسید شما چرا اشک می ریزید؟ گفتند: ما خدا را دوست داریم! فقط همین. فرمود: «شما مقرّبترید.» آن دو گروه هم خوب بودند، اما شما مقربید و بالاترید و این نتیجۀ حبّ خداست.

**************************************************

ما در این ماه، باید اختلافها و کدورتها رُ کنار بگذاریم و در مقابل رفت و آمدها و دید و بازدیدها رُ زیاد کنیم. آمده است که سه گروه هستند که نماز آنها قبول نمی شود

 عبدی که از مولای خود قهر کرده که باید به نزد او برگردد [و با او آشتی کند] و دست او در دست مولای خود قرار گیرد و دیگری مردی که بر قومی حکمفرمایی می کند و آن قوم او را نمی خواهند و سوم زنی که  شوهرش بر او خشمناک باشد.

یکی از زمینه های قبول نشدن نماز، کدورت و قهر است که ماه رمضان فرصتی برای از بین بردن این کدورتهاست.

*************************************************

ماه رمضان ماه صبر و تحمّل ِ . ماه صبر در برابر گناه، معصیت، روزه خواری . آدم صبور تا اذان مغرب نشده، افطار نمی کنه و این صبری ِ که باید در سایر ایام هم تعمیمش بدیم.

*****************************************************

«ماه رمضان، ماهى ِ  که مى‌شه با تذکّر و توجّه در اون ، به جبرانِ کرده‌هاى ناپسند پرداخت. هر جا هستید، هر که هستید، در هر لباسى هستید، در هر سنّى هستید؛ جوان! پسر و دختر! اى مرد و زن میان‌سال! پیرمرد و پیرزن! فقیرو غنی ، هر که هستید، اگه احساس نیاز به خدا مى‌کنید بدونید که خدا نزدیک ِ! یک لحظه دلتون رُ به خدا متوجّه کنید؛  تا جواب رُ بشنوید. ممکن نیست کسى با خدا از روى دل حرف بزنه، ولى جواب الهى رُ نشنوه! خدا به ما جواب مى‌ده . وقتى دیدید دلِ شما ناگهان منقلب شد، این همون جوابِ خداست. وقتى دیدید اشکِ شما جارى شد، وقتى دیدید روح شما به اهتزار در اومد، وقتى دیدید طلب، تمام ِ وجود ِ شمار ُ دربر گرفت، بدونید این همان پاسخ الهى ِ.

**********************************************

(مناجات)

خدایا

بعزتت سوگند که جز تو بر گناهان خویش بخشنده ای نمی یابم

وشکستگی خویش را جز تو پیوندی نمی بینم

خدایا

من اینک با بالهای تواضع

به بارگاه تو بازگشته ام

وپیشانی خشوع وخواری خویش بر درگاه قدرتت نهاده ام .

خدایا

اگر از در رحمت خویش برانیم

به کدامین در پناهنده شوم

واگر از قله رأفتت فر افکنیم به کدامین دامنه بگریزم ؟

که صد افسوس از خجلت ورسوائیم و

هزار افغان از توشه راهم

خدایا

از خیل ِ گناهانم

هلاک کننده هایش را ببخش

واز قبیح رازهایم

رسوا کننده هایش را بپوش

ومرا در گرمای حضور قیامتت

از خنک گوارای عفوت بنوش